经文研读
以西结书 48:35——名为“耶和华在那里”的城
以西结书 48:35总结了重建之城的周界，并给它起名为“耶和华在那里”，从而实现全卷关于神的同在将居住在祂百姓中间的应许。
经文
- 35.城 四 圍 共 一 萬 八 千 肘 。 從 此 以 後 ， 這 城 的 名 字 必 稱 為 耶 和 華 的 所 在 。It shall be eighteen thousand reeds round about: and the name of the city from that day shall be, Jehovah is there.
这段经文的意思
第35节总结了第30至34节所给出的长长周界：城的每一边长四百五十苇子，城的总周长为一万八千苇子。本节的算术（4,500 × 4 = 18,000）将刚才列出的各段尺寸联系起来，并给出城外边界的单一总结数字。
后半节为城命名：“从那日”这座城必称为“耶和华在那里”（希伯来语为 YHWH-shammah）。在一卷以神的荣耀离开圣殿为开端的书中（结10—11），结尾宣告城本身以神的同在为名，扭转了这一失落，并将整幅异象界定为救赎的目标。
在旧约中，以神的称号为城命名并不寻常。这句话具有神学总结的作用：这座城不是由城墙或城门界定，而是因主居住其中而得到定义；关于土地、支派、圣所和城的异象，只有在承认神的同在是这座城决定性的现实时，才算完整。
背景
以西结书 48:35是全卷的最后一节。相邻的第30至34节列出城的城门和周界，在四边分别提到十二个支派——每边三个城门——第35节在给城市命名之前补全这些尺寸。
综观全章，土地分配从北边（第1节）延伸到南边（第28节），将祭司之地（第8—14节）、城（第15—20节）和王的份（第21—22节）置于中心。拥有十二个支派城门的城位于这重建秩序的顶点，而结尾一节指出，神的同在才是这座城真正的内容。
常见问题
为什么这座城不按人或支派命名，而是称为“耶和华在那里”？
就这段经文本身而言，并未说明命名的原因。本节只是说，“从那日”这座城将以此为名，将其呈现为重建之城决定性的身份，并以关于神同在的单一信仰告白，为全卷关于土地、支派、圣所和城的异象作结。
以西结书 48:35如何作为全卷的结尾？
它是以西结书的最后一节。在第30至34节列出城的尺寸和十二个支派的城门之后，第35节总结其周界（一万八千苇子），随后为城命名，以最后一句将整章——以及整卷书——与其神学中心联系起来。
本节是否对“耶和华在那里”作任何内部解释？
本节本身并未展开解释这个名字。它只是宣告，“从那日”这座城将以此称号命名，使读者将这句话与以西结书第48章的整体异象联系起来：一片重建的土地、一座居中的圣所、一座有十二道城门的城，以及一个以人与神的关系界定整个安排的百姓。