以西结书导读

为什么写这卷书

以西结在被掳巴比伦的祭司与百姓中，先知被召作神的守望者，向悖逆之家宣告审判的信息(结1–24)，安慰被掳余民说明神的荣耀终必回来(结33–48)，并以复兴的新圣殿与新地土显明神是信守圣约、亲自同在的神。

段落结构

1. 1–3蒙召与先知职分
2. 4–24审判耶路撒冷与悖逆之家
3. 25–32审判列国
4. 33–39复兴的应许：牧者、新心、复兴与争战
5. 40–48新圣殿、新敬拜与神的同在

关键经文

• 1:28以西结见到耶和华荣耀的异象，奠定整卷书‘神的荣耀’主题——荣耀虽暂离，必将归来。
• 3:17守望者的职任——先知为神的百姓警醒守望，警告罪恶却不能隐瞒。
• 11:19神应许赐下新心与新灵，预告日后新约中内住的更新。
• 18:31‘你们当造新心新灵’，强调个人悔改与神的公义——各人因自己的罪负责。
• 36:26–27神亲自除去石心赐肉心，并将自己的灵放在人里面——新约盼望的核心应许。
• 37:14骸骨复活象征神的灵使以色列复兴，主耶和华亲自成就复生。
• 43:2神的荣耀归回新圣殿——与1:28呼应的顶点，彰显神同在的终极目的。
• 48:35圣城名为‘耶和华沙玛’——神亲自与百姓同在，整卷书荣耀叙事的圆满归宿。

主要主题

与基督的关联

以西结书多处预表基督:祂是好牧人(结34:23)与大卫的后裔,祂是那荣耀之主荣耀的异象之中心;祂的灵使枯骨复活(结37)预表祂使罪人得新生命;祂的宝血所立之新约(结36:25–27)由祂亲自成就;末了圣殿所流的生命河水(结47)指向圣灵浇灌与新天新地中生命之河的异象(参启22:1)。

逐章阅读

相关人物

默想问题

• ·神的荣耀在以西结的异象中显现,这如何影响你今天对神同在的认知?
• ·神说『恶人死亡,岂是我喜悦的么?』(结18:23)这如何挑战你对悔改与怜悯的看法?
• ·枯骨复活的异象(结37)如何激励你在看似绝望的事务中凭信心宣告神的能力?
• ·『我必赐给你们新心,将新灵放在你们里面』(结36:26)——这应许如何成为你每日寻求圣灵更新的动力?
• ·守望者若不警戒罪人就要担当罪债(结3:18)——这对今日信徒彼此守望有什么提醒?