经文研读
以西结书 36:26-27 — 新心与神内住的灵
以西结书 36:26-27 记载了神至高之应许：赐给祂百姓新心，并将祂自己的灵放在他们里面，使他们能行在祂的律例之中。
经文
- 26.我 也 要 賜 給 你 們 一 個 新 心 ， 將 新 靈 放 在 你 們 裡 面 ， 又 從 你 們 的 肉 體 中 除 掉 石 心 ， 賜 給 你 們 肉 心 。A new heart also will I give you, and a new spirit will I put within you; and I will take away the stony heart out of your flesh, and I will give you a heart of flesh.
- 27.我 必 將 我 的 靈 放 在 你 們 裡 面 ， 使 你 們 順 從 我 的 律 例 ， 謹 守 遵 行 我 的 典 章 。And I will put my Spirit within you, and cause you to walk in my statutes, and ye shall keep mine ordinances, and do them.
这段经文的意思
以西结书 36:26 呈现了一系列皆由神亲自施行的神圣作为：「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。」每一个动词——赐、放在、除掉、赐——皆以神为主语。这段经文描述了一种内在的转变，即内在的性情本身被更换：「石心」被除去，取而代之的是所赐的「肉心」。「新心」与「新灵」的平行结构表明，人的意志与生命动力皆由神主动更新。
第 27 节延续了同一串神的工作，并加上其果效：「我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。」神被「放在」「里面」的「灵」被认定为新顺服之源。经文将内住与行为因果相连：赐下灵，是要使百姓「顺从我的律例」，并「谨守遵行我的典章」。因此，遵行并非更新的前提，而是神在祂百姓里面运行之工所结出的果子。
合而观之，两节经文构成一个完整的应许，其中三项神圣的恩赐对应三项果效：新心与新灵（26 节）、除去石心并赐下肉心（26 节）、将神的灵放在里面（27 节），从而使百姓行在神的律例中并谨守祂的典章（27 节）。这段经文的逻辑在于：从里到外的更新——心、灵与内住的灵——完全是神的工作，而真正的顺服乃源于神先前那超越的作为，而非先于它而产生。
背景
以西结书 36:26-27 处于一段更长之谕告之中，先是针对以色列众山（36:1-15），再具体针对「以色列家」（36:16-38）。本章说明以色列玷污了土地，并被分散在列国之中（36:17-19）；他们在被掳之地又在列国中亵慢了神的名（36:20-21）。第 22 节明确揭示了本章的动机：「主耶和华如此说：我行这事不是为你们，乃是为我圣名的缘故，就是你们在列国中所亵慢的。」随后的应许乃源于神对自己圣名的关切，而非以色列本身的功德。
紧接目标经文之前，23-25 节描述了预备性的复兴之举：神要使自己伟大的名成为圣，从列国中招聚祂的百姓，领他们归回本地，又将清水洒在他们身上，使他们在污秽与偶像上得洁净（36:23-25）。然后，以西结书 36:26-27 由外在的洁净跃升至内在的更新，并以神之灵内住这一应许作为顶点。28-30 节又将此应许向外延伸：百姓要住在那地，作神的子民，并享受土地的丰盛出产（36:28-30），使内在的更新结出可见的、群体性的果实。
常见问题
「石心」在以西结书 36:26 中象征什么？
就在这段经文本身而言，「石心」是神应许要从「你们的肉体中」除去的内在性情，与祂所赐的「肉心」形成对照。由于这节经文将此除去与「新心」「新灵」以及（第 27 节）行在神律例中相联，经文将石心呈现为不顺服背后之内在境况，而这种境况只有神才能除去。
以西结书 36:26-27 是否说神此举是因以色列的功德？
不是。上下文（36:22）明确指出：「主耶和华如此说：我行这事不是为你们，乃是为我圣名的缘故，就是你们在列国中所亵慢的。」赐新心与神之灵的应许，乃以神对自己圣名的关切为基础，而非建立在百姓先前任何义行之上，正如经文所言：「我这样行，不是为你们的缘故，这是主耶和华说的」（36:32）。
在西结书 36:27 中，神的灵与顺服之间有什么关系？
这节经文将两者安排为因与果的关系：「我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。」神被「放在」「里面」的灵，正是百姓得以「顺从」祂律例并「谨守遵行」祂典章的凭藉。因此，顺服被呈现为神内住之工所结出的果效，而非先于此工的人之成就。