耶利米书 1:5 — 预定与先知的呼召

这节经文以三个依次相连的行动开启了耶和华对耶利米的讲话，这些行动对应着人类成长的不同阶段。在任何胎中成形之前，耶和华说『我认识你』；这种认识在经文本身中被呈现为是先于成形和出生的，而非后于它们。此处的『认识』是经文用来描述耶和华对耶利米此人的先前认可之词，经文并未定义这种认识如何与他人相关。

第二个行动是成圣，与从母腹中出来的时刻紧密相连：『你未出胎我已经使你分别为圣。』经文本身将这种分别为圣框定为发生在出生之前，呈现耶利米在他进入世界之前就已经被分别为圣以担当他的角色。本章并未说明是什么样的礼仪或仪式完成了这分别为圣——经文只是简单地陈述是耶和华成就了此事。

第三个行动是任命：『我已经派你作列国的先知。』经文将这一委任呈现为先前认识和分别为圣的 stated purpose stated purpose。短语『列国的』将范围从犹大扩展到更广，而这一普世性的范围在接下来的语境中被重复，耶和华说『我今日立你在列国列邦之上』。整段经文从私密的呼召（被认识、被分别为圣）过渡到公开的职事（作列国的先知）。

耶利米书 1:5 位于本书开头的委任叙事之中（第 4–10 节），以本书的标题（第 1–3 节）为框架，其中认定耶利米是希勒家的儿子，是便雅悯地亚拿突的祭司，并确定了耶和华的话临到他的时间，是在约西亚的日子并一直延续到被掳时期。第 4 节引出这段讲话，第 5 节是其内容，第 6 节记载了耶利米的反对，他说自己年幼，不知道怎样说话。

本章的周围经文（第 7–10 节）延续了同一个委任：耶和华告诉耶利米不要说『我是年幼的』，应许说『我与你同在，要拯救你』，按他的口，将祂的话放在他口中，并且重申了列国范围的重申，说『我今日立你在列国列邦之上，要拔出、拆毁、倾覆、毁坏，又要建立、栽植』。第 11–19 节则增加了异象和关于遭遇反对但也必有神保全的应许（『他们必不能胜过你，因为我与你同在』）。