耶利米书导读

为什么写这卷书

耶利米书写于犹大王国衰亡之际（约公元前627–586年），对象是被掳前后的犹大人与列国。作者耶利米旨在：警告百姓因背约敬拜偶像将面临巴比伦的审判，借哀歌与个人苦情表达神忧伤的心肠，并指向神将来赦免与复兴的计划，包括新约、弥赛亚国度与外邦列国的结局，呼召人在绝望中仍以信心仰望神的信实。

段落结构

1. 1–20耶和华藉耶利米宣告审判
2. 21–29君王、假先知与百姓的悖逆
3. 30–33复兴、新约与弥赛亚的应许
4. 34–45末段的忠信与挣扎
5. 46–51论列国的审判
6. 52附录：耶路撒冷陷落与盼望

主要主题

与基督的关联

耶利米书多处指向基督：(1) ‘公义的苗裔’耶 23:5-6，大卫的后裔要作公义的君王，新约引用此节指向耶稣（路 1:68-79）；(2) ‘新约’耶 31:31-34 由希伯来书 8-10 章应用在基督身上，祂以自己的血立了新约，使罪得赦免；(3) 耶利米本人被称为‘流泪的先知’，其受苦与内心挣扎预表基督的哀哭与被拒（路 19:41-44）；(4) 耶利米被扔在井中却蒙拯救（耶 38 章），预示基督死而复活。整卷书指向那位真正成就救赎、赐下新约心意的弥赛亚。

关键经文

• 1:5神在母腹中已拣选耶利米作列国的先知，奠定全书使命基础。
• 9:23–24神要人夸口的不是智慧、勇力、财宝，乃是认识神与行公义怜悯。
• 23:5–6预言弥赛亚——耶和华我们的义，是新约盼望的核心。
• 29:11–13耶和华赐平安的意念，呼召被掳者在等候中以祷告转向神。
• 31:31–34新约的应许：律法刻在心、罪恶赦免、与神亲密，这是整本圣经新约神学的关键经文。
• 33:2神以自己名为保证，必成就赐下救恩与复兴的话。
• 45:5神应许忠心的巴录必在所到之处保全性命，鼓励一切在危机中跟随神的人。
• 52:31–34末章以约雅斤王被巴比伦王抬举收尾，呼应大卫后裔与王国复兴的应许，留存盼望的火种。

逐章阅读

耶利米书相关影视

每部都有导读：对应经文、与圣经的出入、讨论问题、在哪里看

耶利米

电影 · 1998 · Jeremiah

年轻的耶利米在耶路撒冷附近的亚拿突村庄的一个牧师家里长大。上帝在不同的场合以不同的人类形象出现在耶利米面前，并向他表明，他是被选中向人民宣布上帝的信息……

YouTube · 租借

耶利米书的灵修

相关人物

默想问题

• ·耶利米在耶 20:7-9 中诉说自己被讥诮却不能止住传讲神的话，这提醒我在信仰生活中，忠于真理与受欢迎之间该如何取舍？
• ·神在耶 31:31-34 应许将律法写在心上，而不是写在石版上。这对我理解福音的本质——内在的更新而非外在的规条——有什么意义？
• ·以色列屡次拒绝神借着先知发出的悔改呼召（耶 25:3-7）。我是否也常听见神藉着圣经、圣灵或弟兄姊妹的提醒而硬着心不肯回转？
• ·神宣告‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念’（耶 29:11）。在困境或失望中，我如何能更信实地持守这位‘赐平安的神’的应许？
• ·耶利米为百姓哀哭、代求（耶 9:1；14:7-9）。这如何激励我为那些尚未认识神的人——包括家人、邻舍——流下代祷的眼泪？