困在酒渣中:当安稳变成审判
耶利米书第48章揭示了一个属灵的悖论:长期的安稳若不经过试炼,就会腐败。神对摩押的审判,也是在呼召祂的子民检视自己心中的安逸。
论摩押。万军之耶和华、以色列的神如此说:尼波遭蹂躏,基列亭被攻取、蒙羞;保障蒙羞且惊惶,何等可悲!摩押的荣耀不再;在希实本,他们谋划害她(“希实本”有双关之意):“来吧,我们把她剪除,使她不再成国!”玛得缅哪,你也必静默无声(“玛得缅”是城名,有双关之意);刀剑必追随你。听哪!从何罗念有呼喊,是毁灭和极大的败坏!摩押被击碎;她的孩童大声哭喊;他们上鲁希坡,一面走一面哭;在何罗念的下坡,听见困苦哀号的声音:逃命吧!要像亚罗珥在旷野中一样。因你倚靠自己的财富和宝物,你也必被攻取。基抹必与他的祭司和侍从一同被掳去。毁灭者必来到各城,没有一城逃脱。山谷必荒废,高原必变为荒场——因为耶和华已经说了。要给摩押翅膀,使她飞去;她的城邑必变为荒凉,无人居住。凡怠慢耶和华工作的,必受咒诅!凡拦阻自己的刀剑不去流血的,必受咒诅!摩押自幼年以来常享安逸,在渣滓上安定,未曾从这器皿倒到那器皿,也未曾被掳去;因此他的美味仍存,他的香气未变。耶和华说:日子将到,我必打发倒他的人来,倒空他的器皿,打碎他的坛子。摩押必因基抹蒙羞,正如以色列家因他们所倚靠的伯特利蒙羞一样。你们怎么说:我们是勇士,是善于争战的壮士?摩押遭蹂躏,他的城邑被攻入,他精选的少年人下去遭杀戮——这是那名为万军之耶和华的君王说的。摩押的灾祸临近,他的败亡迅速来到。住在四围的众民和认识他名的,都要为他哀悼。你们说:“唉,那坚固的杖折断,那华美的棍折断了!”底本的女子哪,要从荣耀中下来,坐在干渴中;因为毁灭摩押的已经进入你的城,毁坏了你的堡垒。亚罗珥的女子哪,要站在路旁观望,问那逃跑的和逃命的:“发生了什么事?”摩押蒙羞惊惶;你们要哀号呼喊!要在亚嫩河边宣告说:摩押遭蹂躏了!审判临到高原——临到何伦、雅杂、米法押;临到底本、尼波、伯底拉太音;临到基列亭、伯迦末、伯米恩;临到基列和波斯拉——临到摩押地所有的城邑,无论远近。摩押的权势被砍断,他的力量被折断——这是耶和华说的。要使他沉醉,因为他向耶和华夸大。摩押必呕吐,直到倒空,他也必成为笑柄。以色列岂不曾是你的笑柄吗?他岂是在贼中被捉住的,以致你每逢提到他,就摇头呢?摩押的居民哪,要离开城邑,住在磐石穴中!要像鸽子在坑壁筑巢。我们听说摩押的骄傲——他极其骄傲——听说他的狂妄、骄傲、高傲和自高。耶和华说:我知道他的狂妄,也知道他里面的恶和他所行的恶。因此我要为摩押哀号,为全摩押呼喊,为吉列希列人哀鸣。西比玛的葡萄树啊,我为你哭泣,比雅谢的哭泣更甚;你的枝子越过海,达到雅谢。毁灭者已经临到你的无花果和葡萄的收成。欢喜快乐从肥田和摩押地止息了;我使酒榨中的酒止息,无人踹葡萄欢呼——欢呼不再是欢呼。从希实本到以利亚利有呼喊,他们扬声直到雅杂,从琐珥到何罗念和伊基拉施利施亚;宁林的水也必成为荒凉。耶和华说:我必在摩押断绝那上邱坛献祭、向自己的神烧香的人。因此,我的心为摩押哀鸣如笛;我的心为吉列希列人哀鸣如笛;因此,他们所积攒的都要消灭。因为各人的头都光秃,各人的胡须都剃去;各处都有割伤,腰束麻布。摩押的各房顶和街市上,尽是哀哭;因为我使摩押破碎,像无人喜爱的器皿——这是耶和华说的。他何等惊惶!你们要哀号!摩押何等羞愧地转背!摩押必成为笑柄,成为四围众人的惊骇。耶和华如此说:看哪,他必如鹰飞起,展开翅膀攻击摩押!基列必被攻取,堡垒必被夺取。到那日,摩押勇士的心必像临产妇人的心。摩押必作为民族被毁灭,因为他向耶和华夸大。住在摩押的人哪,惊恐、陷坑和网罗必临到你们!——这是耶和华说的。逃避惊恐的,必掉入陷坑;从陷坑爬出来的,必被
耶利米书48:11–12 —— “摩押自幼年以来常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,所以他的味道尚存……日子将到,我必打发倒酒的往他那里去,将他倒出来,倒空他的器皿,打碎他的坛子。” 希伯来文使用了一个意味深长的酿酒比喻:未经扰动的沉淀物酿出的酒看似醇美,却从未经过过滤。灵魂也是如此:缺乏患难的时刻,往往是最危险的时节。