经文研读
耶利米书 52:31-34 — 约雅斤的释放与日常供给
在约雅斤被掳的第三十七年，巴比伦王以未·米罗达将他从监狱中释放，恩待他，使他坐位高于其他被掳的诸王，更换他的衣裳，并在他有生之日每日赐他一份饮食。
经文
- 31.猶 大 王 約 雅 斤 被 擄 後 三 十 七 年 ， 巴 比 倫 王 以 未 米 羅 達 元 年 十 二 月 二 十 五 日 ， 使 猶 大 王 約 雅 斤 抬 頭 ， 提 他 出 監 ，And it came to pass in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, in the five and twentieth day of the month, that Evil-merodach king of Babylon, in the first year of his reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah, and brought him forth out of prison;
- 32.又 對 他 說 恩 言 ， 使 他 的 位 高 過 與 他 一 同 在 巴 比 倫 眾 王 的 位 ，and he spake kindly to him, and set his throne above the throne of the kings that were with him in Babylon,
- 33.給 他 脫 了 囚 服 。 他 終 身 在 巴 比 倫 王 面 前 吃 飯 。and changed his prison garments. And Jehoiachin did eat bread before him continually all the days of his life:
- 34.巴 比 倫 王 賜 他 所 需 用 的 食 物 ， 日 日 賜 他 一 分 ， 終 身 是 這 樣 ， 直 到 他 死 的 日 子 。and for his allowance, there was a continual allowance given him by the king of Babylon, every day a portion until the day of his death, all the days of his life.
这段经文的意思
这四节经文记述了一个具体的历史事件：在约雅斤被掳的第三十七年，十二月二十五日，巴比伦王以未·米罗达在自己执政的第一年，提升了犹大王约雅斤的地位，并把他从监狱中领出来。文本对日期和王朝纪年都记载得很精确，将这一事件同时定位于约雅斤的被掳年表与以未·米罗达即位的背景之中。
第 32 节补充了两项尊荣。以未·米罗达恩待约雅斤——经文并未记载具体的话语，只记述了这种态度——并把他的宝座安置在同在巴比伦的其他诸王的宝座之上。这些其他的王大概都是被扣留在巴比伦朝廷中的附庸或被俘之君；约雅斤被列在他们的上面，并非被送回耶路撒冷，而是在外邦朝廷中得到了提升。
33-34 节描述了他每日的境况。他脱下囚服，在以未·米罗达面前终生不断吃饭。此外，巴比伦王每日不断赐给他一份口粮，直到他死的那一天。"他一生的日子"这一短语的反复出现，将这种供给框定为永久的、个人性的恩待，而非短暂的政治恩惠。
背景
耶利米书第 52 章是本书的结尾一章，在很大程度上与列王记下 24:18-25:30 平行。其前数节经文叙述了耶路撒冷的陷落、西底家的被剜眼和被掳、圣殿与王宫的被焚，以及被掳人口的清点（第 28-30 节）。在如此惨烈的背景之下，31-34 节作为一个总结性的转折出现：一位犹大王仍然活在外地巴比伦，受到尊荣，并由帝国朝廷供养。
经文层面的注释把这段经文框定为一线希望的火花，呼应着对大卫王朝之应许的恢复。经文本身并未陈述这一应许，它只记述了约雅斤的获释、他的高位、他更换的衣裳、他在王面前日日的就座，以及他终生的口粮。将这段经文与耶利米书中较早关于恢复的主题相连接的读者，是基于更广泛的上下文背景所作出的联系，而非出于这四节经文中任何直接的陈述。
常见问题
耶利米书 52:31-34 发生了什么事？
在约雅斤被掳的第三十七年，十二月二十五日，巴比伦王以未·米罗达在自己执政的第一年，把约雅斤从监狱中释放出来。他恩待他，使他的宝座高于在巴比伦的诸王，更换他的囚衣，使他终生在王的席上吃饭，并从巴比伦王那里每日赐给他一份口粮，直到他死的日子。
耶利米书为何以这几节经文作为结束？
本章记载了耶路撒冷的陷落、圣殿的毁坏，以及犹大人的被掳，末尾则以约雅斤的获释与日常供给收尾。将这段经文置于全书之末，使本书的结局超越了彻底的失落：一位大卫的后裔仍然活着，受到尊荣，并被供养终身。经文层面的注释把这一点呈现为一线希望的火花，呼应着对大卫王朝之应许的恢复。
耶利米书 52:31 中的以未·米罗达是谁？
经文只简单地称他为"巴比伦王以未·米罗达，在他执政的第一年"，正是他释放了约雅斤。关于他的身份、家世、即位的具体背景等，这四节经文以及所提供的本章上下文中都没有给出更多的说明。