利未记 16:30 — 在耶和华面前从一切罪中得以洁净

第30节说明了第29节所阐述的赎罪日的目的:第七月初十日的刻苦己心与停止工作,是因为「当这天要为你们赎罪」。本节解释了百姓为何遵行第29节的命令——仪式的目标在于献上赎罪祭,使洁净随之而来。

本节说明了仪式的结果:「要洁净你们」。赎罪日不仅仅是一项仪式性的遵守,其宣告的果效乃是洁净。随后本节拓宽了洁净的范围:「你们要在耶和华面前从一切罪中得以洁净」。「你们一切罪」这一说法毫无限定,而「在耶和华面前」这一标准则将洁净置于神的同在之中,而不是仅关乎社会或礼仪上的身份。

本节将赎罪日确立为一年之中最高的圣约洁净时刻。整章描述了一个复杂的仪式——将血带入至圣所、将山羊送往旷野、并为圣所、会幕、祭坛、祭司和百姓献上赎罪祭——而第30节将这一切浓缩为一句宣告:在这一天,其结果就是在耶和华面前的全然洁净。

利未记 16 章以亚伦两个儿子的死作为开篇,他们亲近耶和华面前而死(第1节),确立了未经适当预备而接近神同在的致命后果。随后本章规定了一年一次的仪式,大祭司将血带入至圣所,洒在施恩座上,在活山羊头上承认以色列的罪孽后将其送往旷野,并为圣所、会幕、祭坛、祭司和百姓献上赎罪祭(第2–24节)。赎罪祭牲畜的尸体要在营外焚烧,经手之人必须在重新进入之前用水洁净(第27–28节)。

第29节命令百姓在第七月初十刻苦己心、不可做工,第30节则给出了该命令的神学理由。第31节称这一天为「安息日的安息」和永远的条例,第32–33节具体说明受膏的祭司要为圣所、会幕、祭坛、祭司和全体百姓献上赎罪祭。第34节以称此为「永远的条例」、一年一次为以色列献上赎罪祭作为全章的结束。因此,第30节在这个律例框架中发挥着宣告核心果效的作用:这个仪式的日子带来了在耶和华面前的洁净。