圣经问答
为什么十诫以“我是耶和华你的神”开头？
开篇的话语点明了说话者的身份，并将救赎立为之后每一条诫命的基础。
回答
出埃及记20:2是一段序言而非诫命。在颁布任何“当”或“不可”之前，神以祂的圣约之名“耶和华”自居，并提及祂的拯救作为：“将你从埃及地为奴之家领出来。”这一顺序是刻意安排的——身份先于责任，恩典先于要求。
这一开篇将整个十诫定位为已被救赎之民的回应。随之而来的诫命（不可有别的神、不可制造偶像、不可妄称耶和华的名、当守安息日、当孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪恋），并非任意制定的规则，而是耶和华早已拯救之人过圣约生活的样式。顺服源于救赎，而非相反。
由于神以第一人称自称（“我是……你的神”），这段序言同时也是对专一圣约关系的宣告。祂是“你的神”，因为祂先为以色列行事；因此以色列理当单单向祂尽忠，将信靠单单归于祂。
背景
出埃及记20章处于以色列救赎的高潮时刻——逾越节、红海跨越和旷野旅程都发生在之前。18至21节的场景烘托出此刻的庄严——雷轰、闪电、冒烟的山、远远颤抖的百姓，以及摩西走近神所在的那一片幽暗之中。诫命在这敬畏的氛围中颁布，彰显所立圣约的严肃性。
圣约之名“耶和华”（YHWH）将这一刻与神在燃烧的荆棘中所启示的自我（出埃及记3章）以及与先祖的应许联系起来。通过以“我是耶和华”为根基，这段律法将西奈与创造、与亚伯拉罕之约，以及以色列之神持续拯救的身份相联结。“出埃及”这一表述将律法与历史的救赎联系起来，而非抽象的道德说教，这一模式贯穿整本旧约。
相关经文
- Exodus 20:2 这句开启十诫的话同时宣告了神的圣约之名和祂的救赎作为，表明之后的每一条诫命都建立在祂先前所完成的拯救之上。
常见问题
“我是耶和华你的神”本身是一条诫命吗？
不是。它是一段序言，点明说话者的身份，并将诫命建立在祂的圣约关系与救赎之上，而不是一条“当……”式的命令。
神为什么在颁布律法之前提到埃及？
因为诫命是建立在已然成就的救赎之上的；“将你领出来”这一表述使顺服成为对恩典的回应，而非赚取恩典的方式。
这段序言如何影响之后的诫命？
它将十诫塑造为已经属于神之人的圣约要求。专一的敬拜、合宜的圣像、对神名的敬畏、安息、孝敬父母、爱邻舍，皆源于归属于“耶和华你的神”这一身份。