욥기 20장 — 악인의 최후에 대한 소발의 선언

소발의 답변은 하나의 명제를 중심으로 구성된다. 악인의 자랑은 잠시이고 그의 끝은 정해져 있다는 것이다. 4–9절은 이 전제를 인류가 땅에 놓인 이래 변함없이 내려온 상식으로 제시한다. 구름에 이르는 높은 자존심일지라도 하나님의 시간표를 넘어설 수 없다. 이 장 전체를 관통하는 미해결 질문은 이 원리가 욥 자신에게도 적용되는가이며, 소발은 명백히 그렇게 믿는다.

중간 부분(10–22절)은 신체의 비유를 통해 보복을 펼친다. 삼킨 재물은 독으로 변하고(12–16절), 수고의 열매는 누리지 못하고 도로 토해내야 하며(15, 18절), 학대로 세운 집은 빼앗긴다(19절). 핵심은 죄의 결과뿐 아니라 악인이 입에서 달게 여긴 것이 뱃속에서 쓰게 된다는 점이다. 형통함과 공포가 같은 몸 안에서 공존한다.

마지막 부분(23–29절)은 하나님의 행위로 초점이 옮겨진다. 하나님은 악인이 음식을 먹을 때에도 진노를 비처럼 쏟으시고, 사람이 피우지 않은 불이 그의 장막을 삼키며, 하늘과 땅이 함께 그를 대항해 일어난다. 마지막 절은 이 논증을 교리로 봉인한다. 이러한 멸망이 바로 악인이 하나님께 받기로 정해진 분깃과 기업이다.

욥기 20장은 나아마 사람 소발의 두 번째 답변으로, 욥의 세 친구 중 세 번째로 응답한 내용이다. 그는 개인적 분노로 말을 연다—자신을 부끄럽게 하는 책망을 들었고, 슬기로운 영이 그로 하여금 답하게 한다(1–3절)—이것은 18장의 빌닷의 답변처럼 자신의 입장을 옹호하려는 필요에 의해 형성된 응답임을 보여준다. 장(章) 노트는 이 장이 P0/P1 우선순위 밖의 욥기 본문을 보충한 것임을 밝힌다.

장 안에서 소발은 창세 기억(4절, "사람이 땅에 놓인 때로부터")에 자신의 논증을 닻 내리고, 똥·꿈·삼킨 독·토해낸 재물·하늘의 불로 이어지는 일련의 이미지를 전개한다. 이것은 구약 전체에서 갑작스러운 하나님의 심판을 가리키는 어휘로 반복되는 표현들이다. 마지막 두 절(28–29절)은 이 답변 전체를 교리적 공식으로 바꾼다. 이러한 멸망이 악인에게 하나님이 지정하신 기업이 된다는 것이다.