ESTUDIO DEL VERSÍCULO
1 Corintios 11:23-26 — Institución de la Cena del Señor
Pablo transmite la tradición que recibió del Señor: durante su última comida, Jesús tomó el pan y una copa, los identificó con su cuerpo y su sangre, y ordenó a sus seguidores repetir aquel acto en memoria de él hasta que regrese.
Escritura
- 23.Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;For I received of the Lord that which also I delivered unto you, that the Lord Jesus in the night in which he was betrayed took bread;
- 24.y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.and when he had given thanks, he brake it, and said, This is my body, which is for you: this do in remembrance of me.
- 25.Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.In like manner also the cup, after supper, saying, This cup is the new covenant in my blood: this do, as often as ye drink it, in remembrance of me.
- 26.Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.For as often as ye eat this bread, and drink the cup, ye proclaim the Lord's death till he come.
Qué significa este pasaje
El pasaje comienza con la afirmación de Pablo acerca de su autoridad apostólica: lo que entrega a los corintios lo recibió «del Señor» (v. 23). Esto coloca la Cena del Señor al mismo nivel que el evangelio mismo: no es una invención corintina, sino una tradición transmitida directamente por Jesús. La expresión «la noche en que fue entregado» sitúa históricamente la comida dentro del relato de la Pasión.
Después de tomar el pan y dar gracias, Jesús identifica el pan con «mi cuerpo, que por vosotros es entregado» y ordena: «Haced esto en memoria de mí» (v. 24). La expresión transforma la comida, de纪念iva del Pascua judía, en un memorial específico de la persona y el sacrificio de Jesús. El versículo 25 establece un paralelo con la copa, llamándola «el nuevo pacto en mi sangre», lo que relaciona directamente el vino con el lenguaje del pacto de Jeremías 31 y con la muerte expiatoria que Jesúsanticipated.
El versículo 26 expone la finalidad teológica: «Cada vez que comáis de este pan y bebáis de la copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que él venga». La comida es, a la vez, retrospectiva (remite a la cruz), presente (proclama ahora aquella muerte en la asamblea) y prospectiva (se orienta hacia el regreso de Cristo). Las tres dimensiones temporales —pasado, presente y futuro— dan forma al culto cristiano centrado en la Cena.
Contexto
Los versículos 23-26 se inscriben en una讨论 más amplia sobre el culto congregacional en Corinto. Los versículos 20-22 describen el problema que Pablo aborda: cuando la iglesia se reúne, los ricos comen privadamente mientras los pobres pasan hambre, de modo que «no es posible comer la Cena del Señor» en un sentido genuino. Por ello, la cita de Pablo de las palabras de Jesús tiene una función correctiva: vuelve a centrar la comida en la entrega de Cristo, y no en el estatus social.
El pasaje también prepara lo que sigue en los versículos 27-34, donde Pablo advierte que comer «indignamente», sin discernir el cuerpo, trae juicio, e insta a los creyentes a «esperarse los unos a los otros». El relato de la institución en los versículos 23-26 ofrece la norma conforme a la cual se juzga la práctica de los corintios: la Cena proclama la muerte de Cristo; por tanto, una Cena que refleje las desigualdades del mundo contradice su propio significado.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Pablo dice que lo que entrega lo «recibió del Señor»?
Pablo emphasizes que el relato de la Cena del Señor no es una composición suya, sino una tradición que transmitió tal como le fue dada. Al atribuir las palabras directamente al Señor, coloca la Cena al mismo nivel de autoridad que el evangelio mismo y corrige la práctica desordenada de los corintios.
¿Qué significa «esto es mi cuerpo» en el versículo 24?
Jesús identifica el pan con su propio cuerpo, entregado por los discípulos. El pasaje no explica el modo filosófico de dicha identificación —si es física, simbólica o espiritual—, pero relaciona claramente el pan con su entrega expiatoria («que por vosotros es entregado») y vincula el acto con la memoria de él.
¿A qué período se refiere «hasta que él venga» en el versículo 26?
La expresión orienta cada celebración de la Cena del Señor hacia el regreso futuro de Cristo. La comida remite a su muerte, constituye ahora una proclamación de aquella muerte en la asamblea y conserva su significado hasta la Segunda Venida, cuando el memorial se cumplirá en su presencia.