ESTUDIO DEL VERSÍCULO
1 Reyes 19:11-12 — La voz después de la tormenta
En Horeb, Elías presencia cómo pasan ante el Señor el viento, el terremoto y el fuego, pero el Señor no está en ellos; después del fuego viene una voz suave y apacible.
Escritura
- 11.El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí Jehová que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto.And he said, Go forth, and stand upon the mount before Jehovah. And, behold, Jehovah passed by, and a great and strong wind rent the mountains, and brake in pieces the rocks before Jehovah; but Jehovah was not in the wind: and after the wind an earthquake; but Jehovah was not in the earthquake:
- 12.Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado.and after the earthquake a fire; but Jehovah was not in the fire: and after the fire a still small voice.
Qué significa este pasaje
El pasaje describe una teofanía en Horeb: el Señor instruye a Elías a estar de pie sobre el monte, y luego pasa acompañado de una secuencia de fenómenos naturales abrumadores. Un viento grande y fuerte desgarra los montes y hace pedazos las rocas; luego viene un terremoto; luego un fuego. El texto afirma repetidamente que el Señor no estaba en el viento, ni en el terremoto, ni en el fuego.
Después de estas tres manifestaciones, el pasaje relata un tipo diferente de evento: "una voz suave y apacible". El paso de una fuerza catastrófica al silencio es el punto central de los versículos. La presencia del Señor no se localiza en ninguno de los fenómenos dramáticos, sino en lo que les sigue, un sonido apacible más que poderoso.
Para Elías, que acababa de huir para salvar su vida y se había declarado el único fiel que quedaba (versículo 10), este contraste redefine cómo el Señor se revela a Sí mismo y actúa. También prepara la siguiente etapa de la narrativa, donde Elías se cubre el rostro, se pone en la entrada de la cueva y responde de nuevo a la pregunta "¿Qué haces aquí, Elías?" (versículo 13).
Contexto
Los versículos se ubican dentro de un arco más amplio que comienza con el agotamiento y la desesperación de Elías bajo el enebro (versículos 3-7), donde un ángel lo alimenta y él viaja cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios (versículo 8). En Horeb el Señor le pregunta dos veces "¿Qué haces aquí, Elías?" y Elías responde dos veces con la misma queja sobre la infidelidad de Israel y su propio aislamiento (versículos 9-10, 13-14).
La teofanía de los versículos 11-12 cae entre esas dos preguntas gemelas. Inmediatamente después de la voz suave y apacible, el Señor repite Su pregunta (versículo 13) y luego redirige a Elías lejos de Horeb hacia tareas políticas y proféticas específicas en los versículos 15-18: ungir a Hazael sobre Siria, a Jehú sobre Israel, y a Eliseo como su sucesor profético. El pasaje, por tanto, lee el encuentro de Elías con la presencia divina como preparación para una misión renovada más que como un fin en sí mismo.
Preguntas frecuentes
¿Por qué dice 1 Reyes 19:11-12 que el Señor no estaba en el viento, el terremoto o el fuego?
Dentro del propio pasaje, la idea es que la presencia del Señor se identifica con lo que viene después de esos fenómenos — "una voz suave y apacible" — y no con las manifestaciones destructivas que acompañan Su paso.
¿Por qué Elías va a Horeb en 1 Reyes 19?
Los versículos anteriores (8-9) declaran que, fortalecido por el alimento que el ángel le proporcionó, Elías viajó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios, y se hospedó allí en una cueva cuando la palabra del Señor vino a él.
¿Qué sucede inmediatamente después de la voz suave y apacible en 1 Reyes 19:11-12?
El versículo 13 dice que cuando Elías la oyó, se cubrió el rostro con su manto, salió, se puso en la entrada de la cueva y oyó que la voz preguntaba de nuevo "¿Qué haces aquí, Elías?" — lo que conduce al encargo en los versículos 15-18.