ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Hebreos 10:19-25 — Acercándonos mediante la sangre de Cristo
Porque la sangre de Jesús abre un camino nuevo y vivo a la presencia de Dios, se urge a los creyentes a acercarse con fe, sostener su esperanza con firmeza y congregarse para fomentar el amor y las buenas obras.
Escritura
- 19.Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,Having therefore, brethren, boldness to enter into the holy place by the blood of Jesus,
- 20.por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
- 21.y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,and having a great priest over the house of God;
- 22.acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.let us draw near with a true heart in fulness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience: and having our body washed with pure water,
- 23.Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.let us hold fast the confession of our hope that it waver not; for he is faithful that promised:
- 24.Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;and let us consider one another to provoke unto love and good works;
- 25.no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.not forsaking our own assembling together, as the custom of some is, but exhorting one another; and so much the more, as ye see the day drawing nigh.
Qué significa este pasaje
El pasaje comienza con el fundamento de lo que sigue: los creyentes tienen denuedo para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, quien les ha inaugurado un camino nuevo y vivo a través del velo — identificado con su carne. Un gran sacerdote preside la casa de Dios. Estos tres fundamentos (el camino abierto, el carácter nuevo y vivo de ese camino, y la presencia sacerdotal sobre la casa de Dios) anteceden a las exhortaciones de los versículos 22-25.
Los versículos 22-25 presentan una cadena de mutuos ánimos vinculados a ese fundamento. Se llama a los primeros lectores a acercarse con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados interiormente (corazones rociados de una mala conciencia) y exteriormente (cuerpo lavado con agua pura). Deben mantener firme, sin fluctuar, la confesión de su esperanza, porque el que prometió es fiel. Deben considerarse unos a otros para激发erse al amor y a las buenas obras, y no dejar de congregarse como algunos estaban haciendo, sino exhortarse mutuamente — y hacer esto con mayor razón al ver que el día se acerca.
Leído en conjunto, el pasaje va de la doctrina a la práctica: la obra sacerdotal consumada de Cristo crea acceso a Dios; ese acceso conlleva la obligación de acercarse sinceramente; la sinceridad del acercamiento se manifiesta en una esperanza firme; la esperanza firme se sostiene dentro de una comunidad que se reúne, vela y se estimula mutuamente. Abandonar la asamblea no es, por tanto, un asunto privado, sino una ruptura visible de la mutua exhortación que el pasaje exige.
Contexto
Los versículos 19-25 se ubican en un capítulo que argumenta que la única ofrenda de Cristo ha perfeccionado a los creyentes para siempre (vv. 10, 14) y que ya no hay más ofrenda por el pecado (v. 18). Inmediatamente antes del pasaje en cuestión, el escritor cita la promesa del nuevo pacto de que las leyes de Dios serán escritas en el corazón y los pecados ya no serán recordados (vv. 16-17), y luego extrae la conclusión en el versículo 18: donde hay perdón, ya no se ofrece más sacrificio por el pecado.
Inmediatamente después del pasaje en cuestión, la advertencia continúa en el versículo 26: si pecamos deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados. El capítulo circundante enmarca el llamado a acercarse, perseverar y reunirse ante la gravedad de la apostasía y la certeza del juicio venidero (vv. 26-31).
Preguntas frecuentes
¿Por qué Hebreos 10:19-25 llama velo a la carne de Jesús?
El pasaje dice que el camino nuevo y vivo es a través del velo, e identifica el velo con su carne. En el argumento del capítulo, la carne de Cristo — su vida encarnada y sacrificial — es la cortina que fue abierta para que los creyentes puedan ahora acercarse a Dios. La expresión es figurada, pero el punto es concreto: el acceso se fundamenta en su humanidad crucificada y viva, no en ningún rito humano.
¿Qué significa «acercémonos» en el versículo 22?
Acercarse describe el acceso privilegiado que el versículo 19 ya estableció por la sangre de Jesús. El versículo precisa cómo debe usarse ese acceso: con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, con el corazón rociado de una mala conciencia y el cuerpo lavado con agua pura. Es un acceso de carácter cultual —venir a Dios mismo— más que una aproximación cotidiana ordinaria.
¿Qué es «el día que se acerca» en el versículo 25?
El pasaje mismo no define la frase más allá de llamarlo un día que se aproxima conforme pasa el tiempo. Dentro del argumento del capítulo —donde los enemigos de Cristo aún deben ser puestos por estrado de sus pies (v. 13) y el que ha de venir vendrá sin tardanza (v. 37)— «el día» se refiere a la venida del Señor como un evento futuro conocido cuya inminencia intensifica el llamado presente a congregarse, exhortarse y no retroceder.