ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Levítico 23:5 — La fecha de la Pascua de Jehová
Levítico 23:5 establece la fecha específica del calendario para la Pascua: el día catorce del primer mes por la tarde, marcándola como la primera de las fiestas señaladas de Jehová.
Escritura
- 5.En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.In the first month, on the fourteenth day of the month at even, is Jehovah's passover.
Qué significa este pasaje
Levítico 23:5 nombra la Pascua y la sitúa en un momento preciso del año calendario: el día catorce del primer mes «por la tarde». El capítulo acaba de introducir una lista de «fiestas señaladas de Jehová, santas convocaciones» (vv. 2, 4), y este versículo es el primer elemento de esa lista. La fiesta se identifica por su día específico en lugar de por una descripción, lo cual presupone que el lector ya conoce lo que implica la Pascua.
La frase «pascua de Jehová» sitúa el día bajo la posesión divina. Dado que el versículo aparece en una secuencia llamada «mis fiestas señaladas» (v. 2), no se trata de una observancia opcional, sino parte del calendario del pacto. Su posición al inicio de la lista — antes de la fiesta de los panes sin levadura (v. 6) y de las fiestas posteriores del capítulo — lo establece como la fiesta inaugural del año litúrgico.
Los marcadores temporales se enuncian en un orden inusual: «En el primer mes, el día catorce del mes por la tarde». Mes, luego día, luego tarde fija el comienzo de la observancia en la transición del día catorce al quince. El versículo no ofrece instrucciones rituales propias; funciona como un encabezado cronológico bajo el cual esas instrucciones se presentan en otras partes de la Torá.
Contexto
El capítulo en su conjunto enmarca el versículo como el primer elemento de un calendario de fiestas. Los versículos 2–4 introducen las «fiestas señaladas» y las «santas convocaciones», y luego el v. 5 comienza la lista con la Pascua. El v. 6 sigue inmediatamente con la fiesta de los panes sin levadura que comienza el día quince, mostrando que el «día catorce por la tarde» del v. 5 es el eje entre las dos fiestas. El capítulo continúa después con las primicias, las fiestas del séptimo mes (trompetas, día de la expiación, tabernáculos) y cierra resumiendo «las fiestas señaladas de Jehová» (v. 44), confirmando el papel del versículo como la entrada inaugural de ese ciclo.
El capítulo no ofrece aquí el procedimiento ritual, solo el momento. El resto del capítulo se construye sobre el calendario establecido en el v. 5 al añadir fechas, ofrendas y convocaciones para cada fiesta subsiguiente.
Preguntas frecuentes
¿Por qué la Pascua aparece en primer lugar entre las fiestas de Levítico 23?
El capítulo introduce «las fiestas señaladas de Jehová» en los versículos 2–4 y luego las enumera en orden. Levítico 23:5 es la primera entrada, situando la Pascua el día catorce del primer mes por la tarde, antes de que comience la fiesta de los panes sin levadura el día quince (v. 6).
¿Qué indica «por la tarde» acerca de cuándo comienza la Pascua?
El versículo da el orden «primer mes, día catorce, por la tarde», fijando la observancia en la transición del día catorce al quince. La fiesta de los panes sin levadura del día quince (v. 6) sigue inmediatamente a este marcador vespertino, confirmando que la Pascua comienza al iniciar el día quince.
¿Describe Levítico 23:5 los actos rituales de la Pascua?
No. El versículo nombra la fiesta y fija únicamente su fecha. No da instrucciones sobre el cordero, la sangre ni la cena; esos detalles se establecen en otras partes de la Torá. Dentro del capítulo 23, el versículo funciona como una entrada de calendario que enmarca las instrucciones circundantes.