ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Lucas 7:20 — La pregunta de Juan a Jesús
Los discípulos de Juan el Bautista llegan ante Jesús y repiten la pregunta de su maestro: '¿Eres tú el que ha de venir, o buscaremos a otro?'
Escritura
- 20.Cuando, pues, los hombres vinieron a él, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?And when the men were come unto him, they said, John the Baptist hath sent us unto thee, saying, Art thou he that cometh, or look we for another?
Qué significa este pasaje
El versículo 20 es el momento en que la delegación efectivamente llega. Lucas ya ha informado al lector en el versículo 19 que Juan 'llamó a dos de sus discípulos' y los envió 'al Señor.' El versículo 20 narra ahora el cumplimiento de ese encargo: los hombres se presentan ante él y hablan en nombre de Juan, atribuyendo la pregunta a 'Juan el Bautista' y no a sí mismos. No se trata de la duda propia de los discípulos, sino de la indagación autorizada de Juan, transmitida por medio de representantes oficiales.
La pregunta en sí, '¿Eres tú el que ha de venir, o buscaremos a otro?', es una formulación judía cuidadosa. 'El que ha de venir' (ho erchomenos) era una manera reconocida de referirse al Mesías prometido, en eco de expresiones hebreas y arameas como habba. Al unirla con 'o buscaremos a otro', Juan — o la versión que Lucas ofrece de su mensaje — exige una respuesta definitiva: o Jesús es la figura esperada, o la búsqueda debe continuar. No es una indagación casual, sino un desafío esclarecedor.
El versículo establece el contraste que domina el capítulo siguiente: en el versículo 21 Jesús responde no con una afirmación verbal sino con obras, y en el versículo 22 ordena a los hombres que informen lo que han visto y oído, citando una serie de señales isaianas. Los mensajeros de Juan se sitúan así en la articulación del pasaje: su pregunta recibe respuesta, pero solo después de que Jesús decide dejar que las obras hablen primero.
Contexto
Los versículos 17–18 explican por qué surge la pregunta: las noticias sobre Jesús se habían extendido por toda Judea y la región circundante (v. 17), y los discípulos de Juan le reportaron estos acontecimientos en la prisión (v. 18). Lucas presenta así la indagación como producto de un flujo real de información entre el círculo de Juan y la creciente reputación de Jesús.
Los versículos 21–23 registran la respuesta de Jesús, que él ofrece solo después de realizar milagros 'en aquella hora' y luego enviar a los mensajeros de regreso para que cuenten a Juan lo que han 'visto y oído', catalogando sanidades, resurrecciones y la proclamación del evangelio a los pobres (v. 22), seguido de la bienaventuranza sobre aquel que no se 'escandalice' de él (v. 23). El capítulo continúa más allá del episodio con la propia valoración de Jesús sobre Juan (vv. 24–28) y un episodio aparte en casa de un fariseo (vv. 36–50).
Preguntas frecuentes
¿Por qué dice el versículo 20 'Juan el Bautista nos ha enviado' cuando el versículo 19 ya decía que Juan los envió?
Los dos versículos no son redundantes. El versículo 19 describe el acto del envío desde el lado de Juan (él 'llamó a dos de sus discípulos' y los 'envió al Señor'), mientras que el versículo 20 narra la entrega del mensaje desde el lado de los mensajeros, nombrando explícitamente a 'Juan el Bautista' como quien los comisionó. Lucas utiliza la repetición para anclar firmemente la pregunta en la autoridad de Juan y no en la incertidumbre de los discípulos.
¿Juan ya sabía quién era Jesús, o está preguntando de verdad?
El texto no decide esto. El pasaje simplemente registra la pregunta de Juan y la respuesta de Jesús basada en evidencias. Los lectores que han seguido el testimonio previo de Lucas sobre Juan (por ejemplo, Lucas 3) pueden percibir que Juan ya tenía un reconocimiento previo de Jesús, pero aquí Lucas presenta la pregunta como una cuestión abierta que requiere que Jesús proporcione señales observables antes de que se emita un juicio (Lucas 7:22–23).
¿Por qué enviar mensajeros en lugar de venir él mismo?
El capítulo explica que sus seguidores le trajeron informes (v. 18), y que evidentlyemente no podía venir en persona. El texto提供的 indica que estaba en una situación en la que los discípulos tenían que acudir a él, y su respuesta fue 'llamar a dos de sus discípulos' (v. 19). El pasaje no especifica encarcelamiento en esta sección, pero el desarrollo del capítulo (él oye informes, envía emisarios, recibe una respuesta de vuelta) concuerda con lo que se esperaría de alguien que no podía abandonar fácilmente el lugar donde se encontraba.