ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Marcos 1:15 — El tiempo cumplido y el reino cercano
Jesús anuncia que el tiempo profético se ha cumplido y que el reino de Dios se ha acercado, llamando al arrepentimiento y a la fe en el evangelio.
Escritura
- 15.diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.and saying, The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe in the gospel.
Qué significa este pasaje
Marcos 1:15 es la primera enseñanza extensa de Jesús en el Evangelio de Marcos, y condensa todo su mensaje en una sola declaración. La expresión «El tiempo se ha cumplido» apunta a una era divinamente designada que ahora ha llegado; en la narrativa de Marcos esto sigue inmediatamente después del arresto de Juan el Bautista (v. 14), de modo que el paso del ministerio preparatorio de Juan a la proclamación pública de Jesús es deliberado. El verbo «se ha cumplido» presenta el momento no como un indicio sino como una llegada consumada: lo que se aguardaba ya ha venido.
La segunda expresión, «el reino de Dios se ha acercado», identifica el contenido de ese tiempo cumplido. Marcos no define aquí el reino como un programa político ni como un ámbito geográfico; lo vincula al «evangelio de Dios» que, según el versículo 14, Jesús estaba «predicando». Reino y evangelio se presentan como dos caras del mismo anuncio: el reinado de Dios irrumpe en la historia, y la buena noticia es precisamente que se ha acercado.
El imperativo final, «arrepentíos y creed en el evangelio», es la respuesta humana que exige el anuncio. Se unen dos verbos: arrepentimiento, un apartarse de la dirección anterior, y fe en el evangelio, una confianza activa en el mensaje recién declarado. Marcos los coloca juntos, de modo que volverse y creer no son alternativas, sino una única respuesta doble al tiempo cumplido y al reino cercano.
Contexto
Dentro de Marcos 1, el versículo se sitúa como una bisagra. Los versículos 1–8 presentan a Juan el Bautista y su bautismo de arrepentimiento; los versículos 9–13 muestran el bautismo y la tentación de Jesús; el versículo 14 informa de que, después de que Juan fue entregado, Jesús entró en Galilea predicando el evangelio de Dios; el versículo 15 da entonces la sustancia de esa predicación. Inmediatamente después, los versículos 16–20 registran el llamado de los primeros discípulos, de modo que el anuncio del reino se muestra produciendo una respuesta concreta: pescadores dejan sus redes y lo siguen.
Marcos presenta además la actividad circundante como evidencia de la llegada del reino. Los versículos 21–28 describen una enseñanza con autoridad y el expulsar a un espíritu inmundo; los versículos 29–34 relatan sanaciones en Capernaúm; los versículos 40–45 cierran el capítulo con la purificación de un leproso. El capítulo presenta así el reino predicado (1:15) y el reino demostrado (1:21–45) como un único y continuo movimiento inaugural del ministerio de Jesús.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Marcos dice «el tiempo se ha cumplido» en este punto del capítulo?
Marcos coloca la afirmación justo después de informar que Juan fue entregado (1:14). El paso del ministerio preparatorio de Juan a la propia predicación de Jesús marca un punto de transición, y el lenguaje de cumplimiento señala que la era aguardada ha llegado ahora con la aparición pública de Jesús en Galilea.
¿Cómo conecta Marcos «el reino de Dios» con «el evangelio»?
El versículo 14 dice que Jesús entró en Galilea «predicando el evangelio de Dios», y el versículo 15 nombra el contenido de esa predicación: el reino se ha acercado. Marcos presenta, por tanto, reino y evangelio como un único anuncio: el acercamiento del reinado de Dios es en sí mismo la buena noticia proclamada.
¿El arrepentimiento y la fe son dos mandamientos separados o una respuesta combinada?
Marcos los une con un solo imperativo: «arrepentíos y creed en el evangelio». Leídos juntos, describen una respuesta doble pero unificada al anuncio: apartarse de la dirección anterior y confiar activamente en el mensaje recién declarado. El versículo no los presenta como alternativas.