ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Mateo 5:9 — Los pacificadores llamados hijos de Dios
La séptima Bienaventuranza promete que quienes activamente procuran la paz serán reconocidos como hijos de Dios.
Escritura
- 9.Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.Blessed are the peacemakers: for they shall be called sons of God.
Qué significa este pasaje
Mateo 5:9 es la séptima declaración en la serie de las Bienaventuranzas pronunciadas al inicio del Sermón del Monte. El versículo combina una fórmula de bienaventuranza con una promesa: el grupo identificado es el de los «pacificadores», y el resultado prometido es que «serán llamados hijos de Dios». Como las demás Bienaventuranzas, sigue el patrón de una condición inicial y una recompensa escatológica final, vinculando el carácter presente con el reconocimiento futuro.
El término «pacificadores» describe a personas que activamente trabajan por la reconciliación, en lugar de simplemente poseer la paz como un estado interior. La recompensa «serán llamados hijos de Dios» enmarca el hacer paz como una participación en el carácter y la acción propios de Dios; el ser «llamados» por Dios apunta a una condición definitiva más que a una simple etiqueta. El versículo conecta así la actividad presente del discípulo con su identidad final ante Dios.
Dentro de la secuencia de las Bienaventuranzas, este versículo se sitúa entre «los misericordiosos» (5:7) y «los puros de corazón» (5:8) por un lado, y los perseguidos (5:10) por el otro. Leído en ese flujo, la misericordia, la pureza, el hacer paz y la perseverancia bajo la persecución forman un único retrato del carácter del reino. El capítulo completo amplía luego el tema de la paz en términos concretos: la reconciliación en el altar (5:23–24), el acuerdo con un adversario (5:25) y el amor hacia los enemigos (5:44).
Contexto
Mateo 5 abre el Sermón del Monte, donde Jesús se sienta en la ladera de una montaña y enseña a sus discípulos antes que a las multitudes (5:1–2). Los versículos 3–12 forman las nueve Bienaventuranzas, una secuencia de bendiciones que cada una anuncia un estado presente de los discípulos y una recompensa escatológica correspondiente. La nota del capítulo completo resume la sección como «Bienaventuranzas, sal y luz, cumplimiento de la ley».
Mateo 5:9 es la séptima Bienaventuranza. Se sitúa después de los misericordiosos (5:7) y los puros de corazón (5:8) e inmediatamente antes de la bendición sobre los perseguidos por causa de la justicia (5:10). Más adelante en el mismo capítulo, Jesús aborda el comportamiento relacionado con la paz en situaciones concretas: la reconciliación antes de ofrecer un don (5:23–24), el arreglo con un adversario en el camino (5:25–26) y el amor a los enemigos (5:44).
Palabras clave del original
- G3107 μακάριοι («bienaventurados») abre el versículo y lo marca como la séptima Bienaventuranza; el término anuncia una aprobación divina pronunciada sobre un grupo, no un sentimiento interior.
- G1518 εἰρηνοποιοί («pacificadores») es un sustantivo compuesto que señala a personas que activamente producen o hacen la paz; la glosa proporcionada lo describe como «pacificatorio, apacible», enfatizando la actividad más que la tranquila pasividad.
- G5207 υἱοὶ («hijos») en «hijos de Dios» se define en la entrada proporcionada como «un hijo», usado ampliamente para relaciones de parentesco, incluido el parentesco figurado con Dios; el versículo lo aplica a quienes hacen la paz.
Versículos relacionados
- James 3:18 Santiago 3:18 aporta una imagen concordante del Nuevo Testamento: el fruto de justicia se siembra en paz por los que hacen paz, en paralelo con la identificación de los pacificadores en Mateo 5:9.
- Romans 12:18 Romanos 12:18 convierte la Bienaventuranza en un imperativo: «en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres», concordando con el llamado de Mateo 5:9 a la búsqueda activa de la paz.
- Romans 8:14 Romanos 8:14 fundamenta el lenguaje de «hijos de Dios» de Mateo 5:9: los que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios, vinculando la filiación divina a una vida configurada por el Espíritu, de la cual el hacer paz es una expresión.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Mateo 5:9 promete que los pacificadores serán llamados «hijos de Dios» y no «hijas de Dios»?
La frase griega usa υἱοί («hijos»), un término genérico de parentesco que, en el idioma judío, designaba a los miembros de un hogar o grupo. En contexto, el versículo identifica una clase de personas —los que hacen la paz— y les asigna una condición ante Dios; el plural masculino es la forma inclusiva estándar para esa condición, no una exclusión de las mujeres.
¿La paz en Mateo 5:9 es un sentimiento interior o una actividad concreta?
El sustantivo compuesto εἰρηνοποιοί indica personas que hacen o producen paz; el propio capítulo lo ilustra en 5:23–26 (reconciliación en el altar, acuerdo con un adversario) y 5:44 (amor a los enemigos). El versículo describe la paz como una acción, no meramente como un estado interno.
¿Cómo encaja Mateo 5:9 entre 5:7–8 y 5:10?
Dentro de la secuencia de las Bienaventuranzas, los misericordiosos (5:7) y los puros de corazón (5:8) conducen directamente a los pacificadores de 5:9, al cual sigue inmediatamente el de los perseguidos (5:10). Leídos en conjunto, la misericordia, la pureza, el hacer paz y la paciente perseverancia bajo la persecución forman un retrato continuo del carácter del reino.