ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Proverbios 14 — Sabiduría, necedad y el temor de Jehová
Un capítulo de contrastes: el sabio edifica mientras el necio derriba, el recto halla refugio en temer a Jehová, y la justicia exalta a una nación.
Escritura
- 1.La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus manos la derriba.Every wise woman buildeth her house; But the foolish plucketh it down with her own hands.
- 2.El que camina en su rectitud teme a Jehová; Mas el de caminos pervertidos lo menosprecia.He that walketh in his uprightness feareth Jehovah; But he that is perverse in his ways despiseth him.
- 3.En la boca del necio está la vara de la soberbia; Mas los labios de los sabios los guardarán.In the mouth of the foolish is a rod for his pride; But the lips of the wise shall preserve them.
- 4.Sin bueyes el granero está vacío; Mas por la fuerza del buey hay abundancia de pan.Where no oxen are, the crib is clean; But much increase is by the strength of the ox.
- 5.El testigo verdadero no mentirá; Mas el testigo falso hablará mentiras.A faithful witness will not lie; But a false witness uttereth lies.
- 6.Busca el escarnecedor la sabiduría y no la halla; Mas al hombre entendido la sabiduría le es fácil.A scoffer seeketh wisdom, and findeth it not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.
- 7.Vete de delante del hombre necio, Porque en él no hallarás labios de ciencia.Go into the presence of a foolish man, And thou shalt not perceive in him the lips of knowledge.
- 8.La ciencia del prudente está en entender su camino; Mas la indiscreción de los necios es engaño.The wisdom of the prudent is to understand his way; But the folly of fools is deceit.
- 9.Los necios se mofan del pecado; Mas entre los rectos hay buena voluntad.A trespass-offering mocketh fools; But among the upright there is good will.
- 10.El corazón conoce la amargura de su alma; Y extraño no se entremeterá en su alegría.The heart knoweth its own bitterness; And a stranger doth not intermeddle with its joy.
- 11.La casa de los impíos será asolada; Pero florecerá la tienda de los rectos.The house of the wicked shall be overthrown; But the tent of the upright shall flourish.
- 12.Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte.There is a way which seemeth right unto a man; But the end thereof are the ways of death.
- 13.Aun en la risa tendrá dolor el corazón; Y el término de la alegría es congoja.Even in laughter the heart is sorrowful; And the end of mirth is heaviness.
- 14.De sus caminos será hastiado el necio de corazón; Pero el hombre de bien estará contento del suyo.The backslider in heart shall be filled with his own ways; And a good man shall be satisfied from himself.
- 15.El simple todo lo cree; Mas el avisado mira bien sus pasos.The simple believeth every word; But the prudent man looketh well to his going.
- 16.El sabio teme y se aparta del mal; Mas el insensato se muestra insolente y confiado.A wise man feareth, and departeth from evil; But the fool beareth himself insolently, and is confident.
- 17.El que fácilmente se enoja hará locuras; Y el hombre perverso será aborrecido.He that is soon angry will deal foolishly; And a man of wicked devices is hated.
- 18.Los simples heredarán necedad; Mas los prudentes se coronarán de sabiduría.The simple inherit folly; But the prudent are crowned with knowledge.
- 19.Los malos se inclinarán delante de los buenos, Y los impíos a las puertas del justo.The evil bow down before the good; And the wicked, at the gates of the righteous.
- 20.El pobre es odioso aun a su amigo; Pero muchos son los que aman al rico.The poor is hated even of his own neighbor; But the rich hath many friends.
- 21.Peca el que menosprecia a su prójimo; Mas el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado.He that despiseth his neighbor sinneth; But he that hath pity on the poor, happy is he.
- 22.¿No yerran los que piensan el mal? Misericordia y verdad alcanzarán los que piensan el bien.Do they not err that devise evil? But mercy and truth shall be to them that devise good.
- 23.En toda labor hay fruto; Mas las vanas palabras de los labios empobrecen.In all labor there is profit; But the talk of the lips tendeth only to penury.
- 24.Las riquezas de los sabios son su corona; Pero la insensatez de los necios es infatuación.The crown of the wise is their riches; But the folly of fools is only folly.
- 25.El testigo verdadero libra las almas; Mas el engañoso hablará mentiras.A true witness delivereth souls; But he that uttereth lies causeth deceit.
- 26.En el temor de Jehová está la fuerte confianza; Y esperanza tendrán sus hijos.In the fear of Jehovah is strong confidence; And his children shall have a place of refuge.
- 27.El temor de Jehová es manantial de vida Para apartarse de los lazos de la muerte.The fear of Jehovah is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.
- 28.En la multitud del pueblo está la gloria del rey; Y en la falta de pueblo la debilidad del príncipe.In the multitude of people is the king's glory; But in the want of people is the destruction of the prince.
- 29.El que tarda en airarse es grande de entendimiento; Mas el que es impaciente de espíritu enaltece la necedad.He that is slow to anger is of great understanding; But he that is hasty of spirit exalteth folly.
- 30.El corazón apacible es vida de la carne; Mas la envidia es carcoma de los huesos.A tranquil heart is the life of the flesh; But envy is the rottenness of the bones.
- 31.El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; Mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.He that oppresseth the poor reproacheth his Maker; But he that hath mercy on the needy honoreth him.
- 32.Por su maldad será lanzado el impío; Mas el justo en su muerte tiene esperanza.The wicked is thrust down in his evil-doing; But the righteous hath a refuge in his death.
- 33.En el corazón del prudente reposa la sabiduría; Pero no es conocida en medio de los necios.Wisdom resteth in the heart of him that hath understanding; But that which is in the inward part of fools is made known.
- 34.La justicia engrandece a la nación; Mas el pecado es afrenta de las naciones.Righteousness exalteth a nation; But sin is a reproach to any people.
- 35.La benevolencia del rey es para con el servidor entendido; Mas su enojo contra el que lo avergüenza.The king's favor is toward a servant that dealeth wisely; But his wrath will be against him that causeth shame.
Qué significa este pasaje
Proverbios 14 está construido casi enteramente sobre paralelismo antitético: casi cada proverbio coloca al sabio o al recto frente al necio o al impío en líneas paralelas. El primer par (vv. 1–2) establece la clave estructural: una mujer edifica, otra derriba con sus propias manos; quien camina con rectitud teme a Jehová, mientras el perverso lo desprecia. Este es el eje moral del capítulo: el temor de Jehová es la línea divisoria entre los dos caminos.
La sección intermedia (vv. 3–24) recorre la vida cotidiana: la boca como vara de soberbia o como seto protector (v. 3), el costo y el fruto del trabajo (vv. 4, 23), testigos veraces frente a mentirosos (vv. 5, 25), el autoengaño sobre el propio camino (v. 12), la risa que cubre el dolor (v. 13), el apóstata lleno de sus propios caminos (v. 14), el simple frente al prudente (v. 15), la ira y sus consecuencias (vv. 17, 29), la envidia que corroe los huesos (v. 30), y el trato al pobre (vv. 20–21, 31). Cada proverbio vuelve al mismo veredicto: lo que se siembra se cosecha, y la dirección del corazón determina el resultado.
La sección final (vv. 26–35) amplía la mirada hacia afuera. El temor de Jehová es llamado «manantial de vida» (v. 27) y «confianza fuerte» cuyos hijos comparten el refugio (v. 26). A nivel nacional, la justicia exalta a una nación mientras que el pecado es la ruina de cualquier pueblo (v. 34), y aun el favor del rey recae sobre el siervo prudente (v. 35). El capítulo cierra vinculando la sabiduría privada con la prosperidad pública.
Contexto
La nota provista con este pasaje indica solamente que se trata de un relleno de los capítulos restantes de Proverbios fuera del conjunto prioritario P0/P1; no ofrece una introducción temática ni una agrupación. El capítulo en sí se lee como una antología autónoma de proverbios sueltos de dos líneas, de modo que el contexto inmediato es el movimiento interno del propio capítulo: del hogar (vv. 1–2) al habla y conducta individual (vv. 3–24), y a la comunidad y la nación (vv. 25–35). Las referencias cruzadas provistas se agrupan en torno a tres temas: el camino engañoso que lleva a la muerte (Proverbios 16:25; Mateo 7:13–14; Lucas 13:24), la mujer sabia que edifica su casa (Proverbios 31:10, 31; Proverbios 24:3–4), y el autoengaño frente al consejo prudente (Proverbios 12:15; Gálatas 6:3; Santiago 1:19).
Palabras clave del original
- H2450 La forma plural femenina חַכְמוֹת (ḥa�môṯ, «mujeres sabias/sabiduría») abre el capítulo, personificando la sabiduría como una mujer que edifica. La misma raíz proporciona el adjetivo singular en el v. 3 (חֲכָמִים) para los sabios cuyos labios los preservan.
- H1129 El verbo בָּנָה (bānāh, «edificar») en el v. 1 lleva el sentido literal de construir una casa y el sentido figurado de establecer un hogar o una familia. Se contrapone directamente a הָרַס (hāras, «derribar/despedazar») en el mismo versículo.
- H3373 El verbo יָרֵא (yərēʾ, «temer») en el v. 2 se traduce aquí como «teme (a Jehová)». Su registro moral en Proverbios significa reverencia y obediencia confiada, no terror —el mismo sentido que tiene «el temor de Jehová» en los vv. 26–27.
Versículos relacionados
- Proverbs 16:25 Este versículo es una repetición verbal exacta de Proverbios 14:12. La repetición dentro del mismo Proverbios señala que la advertencia sobre el camino que parece correcto pero termina en muerte es un tema central del libro, no un proverbio aislado.
- Matthew 7:13 Jesús se hace eco de la antítesis de Proverbios 14:12 —la puerta ancha y el camino espacioso que llevan a la destrucción frente al camino estrecho que lleva a la vida. La imaginería de los «dos caminos» de la literatura sapiencial se reaplica al llamado del discipulado.
- Proverbs 24:3 Este proverbio amplía la imagen del v. 1 —edificar una casa— al atribuir la construcción a la sabiduría, la inteligencia y el conocimiento, más que a una sola mujer sabia. Juntos, los dos versículos enmarcan la estabilidad doméstica como producto de la sabiduría.
Preguntas frecuentes
¿Proverbios 14 es un ensayo único o una colección?
Es una colección. Cada versículo (o breve par de versículos) es un proverbio autónomo, y están vinculados principalmente por el contraste recurrente entre el sabio/recto y el necio/impío, más que por un hilo narrativo.
¿Cuál es el tema central del capítulo?
El temor de Jehová como línea divisoria entre el camino que lleva a la vida y el camino que lleva a la muerte, con ese temor manifestándose en el habla, el trabajo, las relaciones familiares, el trato al pobre y la justicia nacional.
¿Cómo se relaciona Proverbios 14 con el Nuevo Testamento?
Las referencias cruzadas provistas muestran dos líneas principales de conexión: el tema de los «dos caminos» es retomado por Jesús en Mateo 7:13–14 (y Lucas 13:24), y el énfasis del libro en el habla veraz, la paciencia ante la ira y la autoevaluación honesta se refleja en Santiago 1:19 y Gálatas 6:3.