GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Romanos
16 capítulos en total
La justicia de Dios se revela en el evangelio, justificando a los pecadores por la fe en Jesucristo y transformándolos en una vida nueva y santa.
Romanos
Elige un capítulo
Elige un capítulo y se abrirá en la pestaña Capítulo actual. Vuelve aquí para elegir otro.
Por qué se escribió este libro
Escrita antes de visitar Jerusalén, Pablo escribió esta carta para formalizar el evangelio para la iglesia de Roma: la pecaminosidad humana, la igual necesidad de judíos y gentiles, la justificación por la fe, la santificación por el Espíritu, y el plan definitivo de Dios para Israel y las naciones. También esperaba fortalecer a los creyentes y obtener su apoyo para su misión a España.
Estructura por secciones
- 1–4El pecado y la ira de Dios
- 5–8Justificación por la fe y nueva vida
- 9–11La soberanía de Dios y la salvación de Israel
- 12–14La vida santa en Cristo
- 15–16Conclusión, saludos y misión
Temas principales
Justificación por la fe
Pablo argumenta que todos están bajo el pecado, pero por la obediencia de Cristo y su sacrificio expiatorio, los creyentes son considerados justos por la fe (Ro 1:17; 3:21-26; 5:1).
Pecado universal y la caída
Tanto los gentiles (1:18-32) como los que están bajo la Ley (2:1-3:20) están atados por el pecado; ninguno puede salvarse por sus propias obras.
Vida nueva y santificación en Cristo
Unidos a Cristo en la muerte y la resurrección, los creyentes son liberados de la esclavitud del pecado y transformados por el Espíritu para vivir en justicia y amor (caps. 6, 8, 12).
El Espíritu y la filiación
El Espíritu testifica que somos hijos de Dios, y participamos tanto de los sufrimientos de Cristo como de su gloria futura (Ro 8:14-17, 26-30).
El plan soberano de Dios para Israel y los gentiles
El evangelio llega primeramente a los judíos y también a los gentiles; el endurecimiento de Israel es parcial y temporal, y la misericordia de Dios alcanzará al número completo de los salvos (caps. 9-11).
La vida cristiana práctica en el mundo
Ante las misericordias de Dios, los creyentes se presentan como sacrificios vivos, se sirven unos a otros con amor, se someten a la autoridad y vencen el mal (caps. 12-15).
Cómo apunta a Cristo
Romanos exalta a Jesucristo como el Salvador y Señor de los pecadores: su justicia se acredita a los creyentes (3:21-26), su muerte y resurrección nos reconcilian con Dios (5:6-11), y su regreso es la esperanza del creyente de plena redención (8:31-39). Cristo es tanto el Mesías de Israel como el Señor de los gentiles; por medio de Él el evangelio revela la justicia y la misericordia de Dios.
Versículos clave
- 1:16–17Pablo declara el evangelio como el poder de Dios, revelando la justicia por la fe.
- 3:23–24Todos han pecado y son justificados gratuitamente por la gracia mediante la redención en Cristo.
- 5:1–2Justificados por la fe, tenemos paz con Dios y esperanza en su gloria.
- 6:23La paga del pecado es muerte, pero el regalo de Dios es vida eterna en Cristo.
- 8:1Ninguna condenación en Cristo asegura a los creyentes la libertad de culpa.
- 8:28–29Todas las cosas cooperan para bien, conformándonos a la imagen de Cristo.
- 10:9–10Confesar a Cristo como Señor y creer en la resurrección trae salvación.
- 12:1–2Preséntense como sacrificios vivos, transformados por mentes renovadas.
Reflexiones sobre Romanos
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Romanos 1:17 dice: «el justo por la fe vivirá». ¿Qué área de tu vida hoy necesita ser sostenida por la fe y no por la vista?
- ·En el capítulo 6, Pablo dice que estamos muertos al pecado. ¿Hay hábitos o actitudes en los que aún estás dejando que el pecado reine? Pídele al Espíritu que los revele y que te ayude a soltarlos.
- ·Romanos 8:28-30 describe la cadena inquebrantable de Dios: conocidos de antemano, llamados, justificados, glorificados. ¿Cómo te consuela este panorama en tu debilidad o confusión actual?
- ·Pablo llora por Israel en los capítulos 9-11. ¿Qué tan urgente es tu oración y tu testimonio por aquellos que aún no han escuchado el evangelio?
- ·Romanos 12:1-2 nos llama a presentar nuestros cuerpos como sacrificios vivos. ¿Cómo se ve esta ofrenda de ti mismo en tu trabajo diario, tu familia y tu vida en la iglesia?
¿Quieres leer Romanos de principio a fin? Abre el lector con texto paralelo en chino e inglés y pregunta lo que necesites en el camino.
Empezar a leer RomanosRomanos
Capítulo 2
- 1.Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.Wherefore thou art without excuse, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judges another, thou condemnest thyself; for thou that judgest dost practise the same things.
- 2.Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad.And we know that the judgment of God is according to truth against them that practise such things.
- 3.¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?And reckonest thou this, O man, who judgest them that practise such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?
- 4.¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering, not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?
- 5.Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,but after thy hardness and impenitent heart treasurest up for thyself wrath in the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;
- 6.el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:who will render to every man according to his works:
- 7.vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,to them that by patience in well-doing seek for glory and honor and incorruption, eternal life:
- 8.pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;but unto them that are factious, and obey not the truth, but obey unrighteousness, shall be wrath and indignation,
- 9.tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego,tribulation and anguish, upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek;
- 10.pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;but glory and honor and peace to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Greek:
- 11.porque no hay acepción de personas para con Dios.for there is no respect of persons with God.
- 12.Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;For as many as have sinned without law shall also perish without the law: and as many as have sinned under the law shall be judged by the law;
- 13.porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified:
- 14.Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,(for when Gentiles that have not the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are the law unto themselves;
- 15.mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience bearing witness therewith, and their thoughts one with another accusing or else excusing them);
- 16.en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.in the day when God shall judge the secrets of men, according to my gospel, by Jesus Christ.
- 17.He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios,But if thou bearest the name of a Jew, and restest upon the law, and gloriest in God,
- 18.y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,and knowest his will, and approvest the things that are excellent, being instructed out of the law,
- 19.y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,and art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them that are in darkness,
- 20.instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.a corrector of the foolish, a teacher of babes, having in the law the form of knowledge and of the truth;
- 21.Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?thou therefore that teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
- 22.Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou rob temples?
- 23.Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?thou who gloriest in the law, through thy transgression of the law dishonorest thou God?
- 24.Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.For the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you, even as it is written.
- 25.Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
- 26.Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión?If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
- 27.Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.and shall not the uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who with the letter and circumcision art a transgressor of the law?
- 28.Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
- 29.sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
