ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Cantares 5:6 — El amado se retira
En Cantares 5:6 la novia abre por fin la puerta, pero su amado ya se había retirado, y su búsqueda y su clamor quedan sin respuesta.
Escritura
- 6.Abrí yo a mi amado; Pero mi amado se había ido, había ya pasado; Y tras su hablar salió mi alma. Lo busqué, y no lo hallé; Lo llamé, y no me respondió.I opened to my beloved; But my beloved had withdrawn himself, and was gone. My soul had failed me when he spake: I sought him, but I could not find him; I called him, but he gave me no answer.
Qué significa este pasaje
El versículo narra una secuencia de tres acciones: abrir, querer y llamar. La novia por fin se ha levantado y ha descorrido el cerrojo (cf. v. 5), pero el paréntesis «se había retirado y se había ido» indica al lector que el amado ya se había marchado antes de que la puerta se moviera. La retirada en tiempo perfecto establece la tragedia del versículo: el momento de la llegada es el momento de la pérdida.
La línea central, «mi alma desfalleció cuando él habló», es un recuerdo que enmarca la retirada. En el giro idiomático hebreo, el alma que sale al sonido de su voz evoca la aproximación del amado en los vv. 2 y 4; ella desfallece ante su cercanía. Sin embargo, esa misma cercanía se recuerda ahora como algo ya pasado, de modo que el desfallecimiento del alma es a la vez causa y efecto de la apertura tardía de la puerta.
El par final — «lo busqué, y no lo hallé; lo llamé, y no me respondió» — invierte deliberadamente la búsqueda anterior del amado en 3:1-3. Allí los guardas pasaron de largo junto a ella; aquí ella recorre las calles de la ciudad buscándolo. La repetición de los verbos sin resultado marca el versículo como un punto de inflexión: el deseo no ha cesado, pero el objeto del deseo se ha marchado.
Contexto
Los versículos 2-5 preparan la demora: la novia está dormida, oye la llamada, duda a causa de su vestido y de sus pies lavados (v. 3), su corazón se conmueve cuando la mano de él toca la puerta (v. 4), y solo entonces se levanta para abrir (v. 5). El versículo 6 registra el fracaso de esa apertura. La nota del capítulo extrae la lección con claridad: la pérdida de la presencia advierte contra dejar que la intimidad se enfríe.
Los versículos 7-9 siguen de inmediato: los guardas de la ciudad la golpean y la hieren, y ella conjura a las hijas de Jerusalén para que digan a su amado que ella está «enferma de amor» (v. 8). La búsqueda sin respuesta en 5:6 abre así la sección que culmina en la larga descripción del amado en los vv. 10-16, donde la voz de la novia reaparece para declarar: «Este es mi amado, y este es mi amigo» (v. 16).
Preguntas frecuentes
¿Por qué el amado ya se ha ido cuando ella abre la puerta?
El versículo presenta la retirada como algo ya pasado («se había retirado y se había ido») antes de que la apertura se complete. Leído junto con los vv. 3-5, su partida es consecuencia de la demora entre su llamada en el v. 2 y el levantarse de ella en el v. 5; el capítulo enmarca la pérdida como algo que ocurre a causa de la hesitación, no por la falta de fiabilidad de él en el resto del cantico.
¿Habla Cantares 5:6 sobre la relación del creyente con el Señor?
La nota del capítulo proporcionada lo lee de ese modo: la pérdida del amado se plantea como una advertencia para guardar la intimidad con el Señor. Se lea el Cantar como una alegoría unificada o como una celebración del amor humano, la nota ofrecida aquí hace explícita la aplicación devocional. El versículo en sí no nombra a Dios; la aplicación proviene del encuadre del editor, no de las palabras del versículo.
¿Cómo se conecta 5:6 con la golpiza de los guardas en 5:7?
El versículo precede directamente la escena de la ciudad. La novia, que acaba de buscar y clamar sin respuesta, sale a las calles en el v. 7 y es golpeada por los guardas. La búsqueda sin respuesta en 5:6 es lo que la impulsa al espacio público donde ocurre la herida, de modo que los dos versículos están vinculados como causa y consecuencia dentro del mismo episodio.