José de Arimatea era un discípulo rico que seguía a Jesús en secreto por miedo a los judíos; valientemente le pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y proveyó un sepulcro para la sepultura del Señor.
Aparece en estos libros
Vida e historia
José de Arimatea entra en la narrativa del Evangelio la tarde de la crucifixión de Jesús. Era un hombre rico de Arimatea, y los escritores del Evangelio lo identifican específicamente como un discípulo de Jesús, mostrando que a pesar de su riqueza había elegido seguir al Nazareno. Mateo registra que vino a reclamar el cuerpo de Jesús cuando la tarde había caído (Ὀψίας γενομένης), prestando un peso solemne al momento—mientras que la vida terrenal del Señor llegaba a su fin, un discípulo se adelantó para asumir la responsabilidad de la sepultura. El Evangelio de Juan añade un detalle crucial: José había sido un discípulo en secreto, por miedo a los judíos. Sin embargo, después de la muerte de Jesús, su coraje se encendió, y pidió abiertamente a Pilato (ἠρώτησεν τὸν Πειλᾶτον) permiso para llevarse el cuerpo. Cuando Pilato concedió su petición, José tomó el cuerpo y lo preparó para la sepultura. La tradición del Evangelio registra igualmente que tenía un sepulcro nuevo listo y, junto con Nicodemo, envolvió al Señor en lienzos y especias según la costumbre judía de sepultura, otorgando a Jesús un lugar de descanso honorable digno de su identidad. En la memoria de la iglesia, José de Arimatea encarna una transformación—de fe oculta a testimonio público. Aunque no siguió a Jesús abiertamente durante el ministerio del Señor, al pie de la cruz se convirtió en uno de los primeros en reconocer al Maestro. Su relato es citado a menudo como un aliento a la fe: incluso cuando el miedo lleva a una persona a mantener su creencia en secreto, el momento de gracia puede mover el corazón a avanzar con valentía por el cuerpo de Cristo y por la verdad. Su nombre queda así vinculado para siempre con la narrativa del Evangelio de Pascua.