PREGUNTA BÍBLICA
¿La Eucaristía repite el sacrificio de Christ?
No. 1 Corintios 11:23-26 presenta la Cena del Señor como una proclamación de la muerte de Cristo «hasta que él venga», no como un sacrificio renovado.
Respuesta
1 Corintios 11:23-26 no describe la Cena del Señor como un nuevo sacrificio de Cristo. Pablo la ancla en la noche histórica en que Jesús fue traicionado (1 Corintios 11:23). El pan es identificado como «mi cuerpo, que es por vosotros», y la copa como «el nuevo pacto en mi sangre» (1 Corintios 11:24, 1 Corintios 11:25), vinculando la comida con la muerte definitiva ya consumada.
El lenguaje de la institución es anamnesis («en memoria de mí»), no re-presentación. Pablo luego resume el propósito: «cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que él venga» (1 Corintios 11:26). La acción es una proclamación que mira hacia la cruz y hacia el regreso; no se presenta como una ofrenda repetida.
Contexto
El pasaje se sitúa en una sección más amplia que aborda el desorden en las reuniones corintias (1 Corintios 11:17-22). Pablo reprende a la iglesia por convertir la comida en una muestra de desigualdad, donde los hambrientos son avergonzados mientras otros comen y beben en exceso. Luego fundamenta la corrección en la tradición que él «recibió del Señor».
Los versículos 23-26 funcionan, por tanto, como el estándar teológico con el que se miden los abusos de los versículos 20-22. Comer el pan y beber la copa no es un banquete privado, sino una confesión compartida de la muerte de Cristo, sostenida hasta su regreso.
Escrituras relacionadas
- 1 Corinthians 11:23 Pablo sitúa el origen de la Cena del Señor en la misma noche en que Jesús fue traicionado, mostrando que la comida está ligada a ese único evento histórico y no a un acto sacrificial repetible.
Preguntas frecuentes
¿Es la Cena del Señor un sacrificio en 1 Corintios 11:23-26?
No. El pasaje la llama «memoria» y «proclamación» de la muerte del Señor; no se usa terminología sacrificial ni se habla de una ofrenda repetida.
¿Significa «cada vez que...» que cada celebración es un nuevo sacrificio?
No. Pablo lo une con «hasta que él venga» (1 Corintios 11:26), presentando la comida repetida como una proclamación continua hasta el regreso de Cristo, no como una obra sacrificial repetida.
¿Cómo deben los creyentes recibir este pan y esta copa?
Examinándose a sí mismos, discerniendo el cuerpo, en reconocimiento de la muerte de Cristo en su favor, y en comunión compartida más que en una comida egoísta (1 Corintios 11:27-34).