¿Cómo la bondad y la misericordia nos siguen todos nuestros días?

El Salmo 23:6 declara: "Ciertamente, la bondad y la misericordicordia me seguirán todos los días de mi vida; y moraré en la casa de Jehová para siempre". La palabra hebrea traducida como "misericordicordia" es chesed, el término distintivo de la Biblia para la lealtad pactada de Dios: su amor firme y fiel, al que Él se une por su propio carácter. El salmo no dice que el creyente persigue estas cualidades; más bien, la bondad y el chesed persiguen a la persona como asistentes que escoltan a un invitado de honor.

Porque el Pastor del Salmo 23 ya restaura el alma (v. 3), acompaña por el valle más oscuro (v. 4) y prepara una mesa ante los enemigos (v. 5), la conclusión natural es que tal Pastor no abandonará a sus ovejas. El verbo "seguirán" representa a dos compañeros divinos caminando detrás del creyente paso a paso, de modo que, sin importar a dónde lleve el camino, la retaguardia está cubierta por la misericordia de Dios y su bondad práctica.

El destino de esta búsqueda se da en la segunda mitad del versículo: "Moraré en la casa de Jehová para siempre". La misericordia que sigue no es aleatoria: tiene como propósito llevar a la persona a una comunión permanente con Dios. Por tanto, la bondad y el chesed tienen tanto una dimensión presente y diaria como una meta última y eterna: establecer al creyente en la presencia de Dios para siempre.

El Salmo 23 es una imagen única y sostenida del Señor como el rey-pastor de Israel que cuida de su pueblo. Los versículos 1–3 describen verdes pastos, aguas de reposo, caminos restaurados y almas renovadas: las provisiones diarias de un pastor fiel. Los versículos 4–5 amplían la escena hacia el peligro (el valle de sombra) y la hostilidad (enemigos en la mesa), mostrando que el cuidado del Pastor no se detiene en la comodidad, sino que se extiende a través de la crisis y la confrontación. El versículo seis cierra el salmo reuniendo todo acto previo de misericordia en una sola promesa: la bondad y el chesed perseguirán al creyente hasta la casa de Dios para siempre.

El salmista es David, quien escribe como uno que ha conocido tanto el redil como el trono. No habla de la bondad como un ideal distante, sino como un asistente presente; no habla de la misericordia como algo ocasional, sino como una búsqueda de toda la vida. La gramática del versículo 6 es enfática ("Ciertamente... seguirán"), convirtiendo lo que podría ser un deseo en una certeza pactada vinculada al carácter del Pastor presentado en el versículo 1.