La voz tierna debajo del quebrantamiento: sufrimiento y consuelo
Cuando Jerusalén yace en ruinas, el profeta Isaías declara: incluso en el juicio, Dios preserva un remanente.
Profecías de Isaías hijo de Amós, que profetizó sobre Judá y Jerusalén en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Oíd, cielos, y escucha, tierra;Porque el SEÑOR ha hablado:“Hijos he criado y engrandecido, ¡Y ellos se han rebelado contra Mí! El buey conoce a su dueño,Y el asno el pesebre de su amo:Israel no conoce,Mi pueblo no tiene discernimiento.” ¡Ay, nación pecadora!¡Pueblo cargado de iniquidad!¡Raza de malhechores!¡Hijos corruptos!Han abandonado al SEÑOR,Despreciado al Santo de Israel,Se han vuelto atrás. ¿Por qué seréis aún castigados,Que seguís rebelándoos?Toda cabeza está enferma,Y todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta la cabezaNo hay cosa sana:Sino golpes, cardenales,Y llagas putrefactas—No curadas, ni vendadas,Ni suavizadas con aceite. Vuestra tierra está asolada,Vuestras ciudades abrasadas;Ante vuestros ojos, el fruto de vuestra tierraLo consumen extraños—¡Un desolado como el que fue trastornado por extraños! Sión es dejadaComo cabaña en viña,Como cobertizo en melonar,Como ciudad sitiada. Si el SEÑOR de los EjércitosNo nos hubiera dejado un remanente,Como Sodoma seríamos,Y a Gomorra seríamos semejantes. Oíd la palabra del SEÑOR,Príncipes de Sodoma;¡Escuchad la ley de nuestro Dios,Pueblo de Gomorra! “¿Qué importan vuestras muchas sacrificios a Mí?”Dice el SEÑOR.“Hartos estoy de holocaustos de carneros,Y de sebo de animales gordos,Y de sangre de novillos;Y no quiero sangre de corderos ni de machos cabríos. Cuando venís a presentaros ante Mí,—¿Quién demandó esto de vosotros?¡No pisoteéis más mis atrios!Traer ofrendas es vanidad,El incienso me es abominación.Nuevo mes y sábado,El convocar asambleas,Conjunto de iniquidad, no lo puedo soportar. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladasLas aborrece Mi alma;Me son una carga;Estoy cansado de soportarlas. Y cuando extendáis vuestras manos,Esconderé de vosotros Mis ojos;Y cuando multipliquéis la oración,No oiré.Vuestras manos están llenas de sangre— Lavaos, limpiaos;Apartad de Mis ojos la maldad de vuestras obras;Cesad de hacer el mal; Aprended a hacer el bien;Buscad la justicia,Reprimid la opresión;Haced justicia al huérfano,Defended la causa de la viuda. “Venid luego, y estemos a cuenta—dice el SEÑOR.Aunque vuestros pecados sean como la grana,Como la nieve serán emblanquecidos;Aunque sean rojos como el carmesí,Vendrán a ser como blanca lana.” Si quisiereis y oyereis,Comeréis el bien de la tierra; Pero si rehusareis y fuereis contumaces,Seréis consumidos a espada—Porque la boca del SEÑOR ha hablado. ¡Cómo se ha convertido en rameraLa ciudad fiel!Llena de juicio,En ella habitó la justicia;Mas ahora homicidas. Vuestra plata se ha vuelto escoria,Vuestro vino está mezclado con agua. Vuestros príncipes son prevaricadoresY compañeros de ladrones;Todos aman los regalos,Y van tras las ganancias;No hacen justicia al huérfano,Ni llega a ellos la causa de la viuda. Por esto dice el Señor,DIOS de los Ejércitos,El Fuerte de Israel:“¡Ay! Me vengaré de Mis adversarios,Y daré el pago a Mis enemigos! Volveré Mi mano contra ti,Y limpiaré como con potasaTus escorias, Y quitaré toda tu impureza: Restableceré tus jueces como al principio,Y tus consejeros como eran antes;Entonces te llamarás Ciudad de Justicia,Ciudad Fiel.” Sión será salva con juicio,Y los convertidos en ella con justicia. Pero los transgresores y los pecadores serán juntamente quebrantados,Y los que dejan al SEÑOR perecerán. Ciertamente seréis avergonzadosPor los árboles que habéis deseado,Y confusos por los jardines que habéis elegido. Porque seréis como árbol terebintoDe hoja marchita,Y como jardín sin agua. Y la riqueza que habéis juntado será como paja,Y el que la acumuló como centella;Y ambos serán quemados juntamente,Sin haber quien apague.
Isaías 1:1–20 es el "gran juicio" de Judá. Dios acusa a un pueblo cubierto de pies a cabeza de contusiones que nadie ha exprimido, lavado ni vendado — pero en el mismo aliento ofrece una invitación: "Lavaos; limpiaos." El sufrimiento y el consuelo están atados en el mismo párrafo, porque el Dios que hiere también sana.