Fe y confianza

Un Nuevo Comienzo: La Ciudad que Nuestra Fe Anhela

En Apocalipsis 21, los que confían en Dios contemplan la gloria de una ciudad eterna, donde todas las cosas son hechas nuevas.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Apocalipsis 21:1-20
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Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía. Y vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descendiendo del cielo, de Dios, preparada como una esposa adornada para su marido. Y oí una gran voz que salía del trono, que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos, y ellos serán sus pueblos, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Y enjugará toda lágrima de sus ojos; y la muerte ya no existirá, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas han pasado. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Han acontecido. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tiene sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, y te mostraré la esposa, la mujer del Cordero. Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la santa ciudad Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios; su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, cristalina; tenía un muro grande y alto, con doce puertas, y a las puertas, doce ángeles, y nombres grabados en ellas, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel. Al oriente, tres puertas; al norte, tres puertas; al sur, tres puertas; al occidente, tres puertas. Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y en ellos estaban los nombres de los doce apóstoles del Cordero. Y el que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. Y la ciudad estaba asentada en forma cuadrada; y su longitud era igual a su anchura. Y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la anchura y la altura eran iguales. Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, según la medida de hombre, que es la del ángel. El material del muro era jaspe; y la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto, sardónice; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. Y las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era de una sola perla. Y la plaza de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente. Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es su templo, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que han sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y su honor a ella. Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. Y traerán la gloria y el honor de las naciones a ella. No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación o mentira, sino solamente los que están escritos en el libro de la vida del Cordero.

Apocalipsis 21:1–20 describe el descenso de la nueva Jerusalén, una visión destinada a anclar la fe de todo creyente que persevera. Las doce puertas, el brillante jaspe y la promesa de que el propio Dios habitará con su pueblo constituyen el fundamento de la esperanza y la confianza cristianas.

Narration

Contexto histórico

El libro de Apocalipsis fue escrito para las iglesias del siglo primero que enfrentaban presión, persecución y la tentación de transigir. Juan, el vidente, había sido desterrado en Patmos, y la visión del capítulo 21 sigue al colapso del orden presente: "el primer cielo y la primera tierra han pasado". La tradición apocalíptica judía, enraizada en textos como Isaías 65:17 ("He aquí, yo crearé nuevos cielos y nueva tierra"), había preparado desde hacía tiempo al pueblo de Dios para esperar una renovación final. La imaginería de la nueva Jerusalén descendiendo "del cielo, de Dios" hace eco de la visión de Ezequiel de un templo y una ciudad restaurados, ahora cumplida escatológicamente. Los primeros padres de la iglesia, como Ireneo (Contra las herejías 4.20), entendieron este pasaje como la promesa de Dios de deshacer la maldición traída por la Caída. La fe en el siglo primero no era meramente asentimiento intelectual; era lealtad costosa: los creyentes arriesgaban familia, sustento y vida. En ese crisol, la visión de Juan ofrecía una ciudad cuyos cimientos descansan sobre la propia fidelidad de Dios.

El paisaje del cielo

Ambientada a finales del primer siglo d.C. en la isla de Patmos, donde el apóstol Juan recibió la visión apocalíptica enviada a las iglesias de Asia Menor.

El significado de la fe y la confianza

La fe no es un optimismo ciego; son los ojos que ven lo que Juan vio. La voz desde el trono declara: "He aquí, yo hago nuevas todas las cosas", y luego añade: "Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas." La fe recibe esa declaración como cierta. La confianza descansa en el carácter de Aquel que habla—el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Observa cómo la visión une la soberanía divina con la respuesta humana: "El que venciere heredará estas cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo." La herencia fluye de la fidelidad, y la fidelidad fluye de la confianza. Los fundamentos de la ciudad no son nuestros méritos, sino el pacto de Dios. Tener fe en este texto es creer que el mismo Dios que enjugó toda lágrima es el Dios que sostiene tu hoy. La confianza es el puente entre el gemido presente y la gloria venidera. Isaías 65:19 nos asegura que en esa ciudad "no se oirá más voz de llanto"; 2 Pedro 3:13 nos llama a vivir ahora como ciudadanos de aquel futuro. La fe se aferra tanto a la promesa como al Prometedor.

Viviéndolo Hoy

¿Cómo vivimos como personas de fe y confianza en un mundo que todavía tiene mares y lágrimas? Primero, fijando nuestros ojos en la realidad sin velo. Cuando el sufrimiento te tiente a dudar, recuerda que Juan escribió mientras estaba exiliado, y aun así vio la ciudad. Segundo, negándonos a conformarnos. Las puertas están abiertas para los que vencen; el llamado no es a replegarse, sino a avanzar con perseverancia. Tercero, entregando tus pérdidas más profundas al que enjuga toda lágrima. Puede que aún no veas la ciudad, pero puedes vivir como si su luz ya te hubiera alcanzado, dejando que la paciencia, la generosidad y la esperanza marquen tus días cotidianos. Cuarto, reuniéndote con la comunidad de las doce puertas. La fe no es solitaria; es la confesión compartida de que Jesús es fiel y sus palabras son verdaderas. Finalmente, bebiendo ya de la fuente del agua de la vida. La sed que Él promete saciar comienza en esta vida mediante la oración, la Palabra y el Espíritu. Confía en Él para hoy; Él será fiel para mañana.

Reflexión

Imagínate de pie en esa montaña junto a Juan. El aire está en calma. Abajo, el viejo mundo se ha plegado como un pergamino, y arriba, la nueva Jerusalén desciende en un silencio radiante. Casi puedes escuchar las puertas—doce de ellas—abriéndose de par en par para cada tribu y nación. Casi puedes sentir la luz que no es luz del sol. Y entonces escuchas la voz de nuevo: "Hago todas las cosas nuevas". En ese momento, la fe deja de ser una doctrina y se convierte en una patria. Las lágrimas que has derramado esta noche, la oración que susurraste esta mañana, la fidelidad silenciosa de tus días comunes—todo está, de algún modo, entretejido en los muros de esa ciudad. No la viste siendo construida, pero confiaste en el Constructor. Esa confianza es en sí misma uno de sus cimientos. Descansa esta noche en la confianza de que Aquel que comenzó una buena obra en ti la completará en aquel día. Él es fiel, desde el Alfa hasta el Omega, y sus palabras son verdaderas.

Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia hay entre fe y confianza en este pasaje?

La fe (信心) es el contenido que creemos: las promesas de Dios; la confianza (信靠) es el acto de entregar nuestras vidas en las manos del Dios que las pronuncia.

¿Por qué no hay mar en la nueva Jerusalén?

El mar simboliza caos y separación en la Escritura; su ausencia señala que todo desorden ha sido aquietado por la presencia de Dios.

¿Cómo deben vivir los cristianos el Apocalipsis 21 hoy?

Vivid en santa paciencia, confiando en el Dios cuyas promesas son fieles, aun en medio de las lágrimas de hoy.

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