Sabiduría y entendimiento

Buscando sabiduría y entendimiento en la rebelión

La sabiduría comienza con el temor de Dios — cuando las naciones desprecian su palabra, el juicio ya está revelado.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Sabiduría 1:1-16
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Arfaxad fortifica Ecbatana. En el año duodécimo del reinado de Nabucodonosor, que reinaba sobre los asirios en la gran ciudad de Nínive, en los días de Arfaxad, que reinaba sobre los medos en Ecbatana —él es el rey que construyó murallas alrededor de Ecbatana con piedras talladas de tres codos de grosor y seis codos de largo; hizo las murallas de setenta codos de alto y cincuenta codos de ancho; en las puertas construyó torres de cien codos de alto y sesenta codos de ancho en los cimientos; e hizo sus puertas, que tenían setenta codos de alto y cuarenta codos de ancho, para que sus ejércitos pudieran salir en formación y su infantería formara sus filas— fue en aquellos días que el rey Nabucodonosor hizo la guerra contra el rey Arfaxad en la gran llanura que está en los confines de Ragés. Se unieron a él todos los pueblos del país montañoso y todos los que vivían a lo largo del Éufrates y el Tigris y el Hidaspes y en la llanura donde Arioc gobernaba a los elamitas. Muchas naciones se unieron a las fuerzas de los caldeos. Nabucodonosor lanza un ultimátum. Entonces Nabucodonosor, rey de los asirios, envió a todos los que vivían en Persia y a todos los que vivían en el occidente, a los que vivían en Cilicia y Damasco y Líbano y Antilíbano y a todos los que vivían a lo largo de la costa del mar, y a los de las naciones del Carmelo y Galaad, y la Galilea superior y la gran llanura de Esdrelón, y todos los que estaban en Samaria y sus aldeas circunvecinas, y más allá del Jordán hasta Jerusalén y Betania y Quelús y Cades y el río de Egipto, y Tafnes y Raamsés y toda la tierra de Gosén, incluso más allá de Tanis y Menfis, y todos los que vivían en Egipto hasta los confines de Etiopía. Pero todos los que vivían en toda la región desoyeron las órdenes de Nabucodonosor, rey de los asirios, y se negaron a unirse a él en la guerra; pues no le temían, sino que lo consideraban como un solo hombre, y despidieron a sus mensajeros con las manos vacías y avergonzados. Arfaxad es derrotado. Entonces Nabucodonosor se enfureció mucho contra toda esta región, y juró por su trono y su reino que se vengaría sin falta de todo el territorio de Cilicia y Damasco y Siria, que los mataría a espada, y también a todos los habitantes del país de Moab, y al pueblo de Amón, y a toda Judea, y a cada uno en Egipto, hasta las costas de los dos mares. En el año diecisiete dirigió sus fuerzas contra el rey Arfaxad, y lo derrotó en batalla, y destruyó todo el ejército de Arfaxad, y toda su caballería y todos sus carros. Así tomó posesión de sus ciudades, y llegó a Ecbatana, capturó sus torres, saqueó sus mercados, y convirtió su belleza en vergüenza. Capturó a Arfaxad en las montañas de Ragés y lo hirió con lanzas de caza; y lo destruyó por completo, hasta el día de hoy. Luego regresó con ellos a Nínive, él y todas sus fuerzas combinadas, un vasto cuerpo de tropas; y allí él y sus fuerzas descansaron y festejaron durante ciento veinte días.

El texto proporcionado para «Sabiduría capítulo 1, versículos 1-16» no coincide con el libro canónico de la Sabiduría. El pasaje suministrado pertenece a Judit 1:1-12, el cual narra las campañas militares de Nabucodonosor y la negativa de las naciones a someterse. La devoción procede utilizando el texto suministrado como evidencia principal.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su trasfondo histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y a su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientada durante el período de los profetas y el exilio, esta reflexión conecta la capital persa de Susa—donde la sabiduría de Dios gobierna los poderes terrenales—con Jerusalén, la ciudad del pacto de Dios.

Preguntas frecuentes

La referencia dice «Sabiduría 1:1-16», pero el contenido parece no coincidir. ¿Qué está pasando?

El texto proporcionado es en realidad de Judit 1:1-12, que describe la campaña militar de Nabucodonosor y la respuesta de las naciones, en lugar del capítulo 1 del libro canónico de la Sabiduría. Esta devoción honra el texto suministrado mientras conecta el tema «sabiduría y entendimiento» con el impulso principal de la literatura sapiencial canónica.

¿Cuál es la relación entre el temor a Dios y la sabiduría?

La Escritura afirma repetidamente que el temor del Señor es el principio de la sabiduría (Proverbios 9:10). El temor del Señor no es terror, sino el reconocimiento apropiado de que Dios es Dios y nosotros somos sus criaturas. Cuando tememos a las personas más que a Dios, caemos en la insensatez que describe el pasaje: tratar a los poderes mighty como si fueran "solo un hombre".

¿Por qué el 'entendimiento' es parte de la sabiduría?

La palabra hebrea para entendimiento (binah) se refiere a la capacidad de integrar los hechos con el significado: no simplemente ver los acontecimientos, sino ver su lugar en el plan de Dios. La sabiduría sin entendimiento es mero dato; el entendimiento sin sabiduría es mero ingenio.

¿Cómo se presenta en la actualidad la “rebeldía de las naciones”?

Cuando una sociedad consagra la tecnología, la economía, la política o la ideología como la autoridad última — institucionalizando una actitud de «no necesito a Dios mientras pueda controlar las cosas» — esa es la forma moderna de rebelión nacional. La respuesta sabia es reconocer la soberanía de Dios en cada ámbito.

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