에스겔 13:19 — 값을 받고 하나님을 모독함

이 말씀은 앞 절에서 묘사된 여선지자들을 고발한다. 그들은 두어 움큼 보리와 두어 조각 떡을 값으로 받고 하나님을 그분의 백성 가운데서 욕되게 하였다. 하나님의 이름을 욕되게 한다는 것은 그의 거룩하심과 이름을 하찮은 거래의 대상으로 삼았다는 뜻이다. 보리와 떡이라는 구체적인 언급은 이 선지자들이 어떤 신적 사명을 따라 행동한 것이 아니라 가정 단위의 작은 대가를 받고 일했음을 보여주며, 선지적 말씀이 시장에서의 거래로 전락했음을 드러낸다.

두 개의 평행적 진술이 그들의 행위 핵심에 자리한 도덕적 전도를 드러낸다. 곧 죽지 아니할 영혼을 죽이고, 살지 못할 영혼을 살리는 것이다. 죽지 않을 영혼은无辜한 자, 의로운 자, 혹은 하나님이 죽음을 정하지 않은 자들을 가리키며, 살지 못할 영혼은 심판을 받아야 할 악한 자들을 가리킨다. 거짓을 곧이 듣는 하나님의 백성에게 거짓을 지어냄으로써, 이 여선지자들은 하나님의 판결을 뒤집어 무죄한 자에게 죽음을 선포하고, 유죄한 자에게 거짓 안전을 선포하였다. 청중이 거짓을 곧이 듣는 사람들로 묘사된 것은 이 기만이 상호적이었다는 점을 보인다. 말하는 자들은 거짓을 말했고 듣는 자들은 그것을 기꺼이 받아들인 것이다.

거짓을 곧이듣는다는 표현은 책임을 거짓 선지자들에게만 돌리지 않고 그들을 고용하고 믿은 자들에게도 돌린다. 음식으로 값을 치르고, 거짓말을 매개로 하며, 영혼을 상품으로 삼는 이 모든 경제 구조가 하나님의 이름을 향한 범죄로 제시된다. 여선지자들은 자신을 대표한다고 주장하는 하나님을 욕되게 하였다. 따라서 이 구절은 세 가지 죄를 함께 묶는다. 곧 하나님의 이름을 무시하고, 대가를 받으며 약자를 착취하고, 하나님의 실제 판결과 정반대로 선포함으로써 정의를 왜곡한 것이다.

에스겔 13장은 자신의 권한으로 말하는 선지자들을 향한 지속된 신유언이다. 앞 절들(2-15)은 거짓 환상을 보고, 거짓 점치를며, 회반죽으로 담을 바르며 평화가 없는데 평화를 약속하는 남성 선지자들을 겨냥한다. 16절은 예루살렘에 대해 평화의 환상을 보지만 평화가 없다고 말하면서, 이 심판을 이스라엘 선지자들에게 요약한다.

17-19절은 자신의 마음으로 예언하는 백성의 딸들에게로 초점을 옮긴다. 장의 마지막 절들(20-23)은 하나님의 개입을 약속한다. 그는 그들의 사냥에 사용된 베개와 머리 수건을 찢고, 그의 백성을 그들의 손에서 건져내며, 그들의 거짓 환상을 끝낼 것이다. 19절은 이 단락의 중심에서 범죄와 그 값을 명명하는 공식적 고발로 자리한다.