본문 연구
갈라디아서 4:29 — 육체로 난 자의 박해
육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해하며, 앞선 이야기에서도 그러한 일이 있었다고 말합니다.
본문
- 29.그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해한 것 같이 이제도 그러하도다But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, so also it is now.
이 본문의 의미
갈라디아서 4:29는 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해했다고 말합니다. 앞선 이야기에서 일어난 일이 이제도 계속되고 있음을 보여주는 표현입니다.
육체를 따라 난 자와 성령을 따라 난 자는 이 본문에서 그 기원에 따라 구분됩니다. 이 구절은 갈등을 중립적인 의견 차이로 묘사하지 않고, 앞선 자가 뒤의 자를 박해한다고 말합니다.
이 구절은 약속의 자녀와 유산에 대한 논증의 흐름 안에 있습니다. 현재의 반대 역시 앞에서 이미 설명된 동일한冲突의 반영이라는 점이 강조됩니다.
배경
주변 본문에서는 아브라함의 두 아들이 하나는 여종에게서, 다른 하나는 자유 여인에게서 난 자들로 구분됩니다. 여종의 아들은 육체를 따라 나고 자유 여인의 아들은 약속으로 났으며, 갈라디아 신자들은 이삭처럼 약속의 자녀로 규정됩니다.
이 장은 종의 상태와 자유를 대비시키며 신자들을 자유 여인의 자녀로 밝힙니다. 이러한 맥락에서 29절의 박해는 육체를 따라 난 자와 성령을 따라 난 자의 대비를 이어오며, 여종의 아들이 자유 여인의 아들과 함께 유산받지 못한다는 명령으로 이어집니다.
자주 묻는 질문
갈라디아서 4:29는 어떤 일이 일어났다고 말합니까?
육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해했다고 말합니다.
29절은 약속의 자녀와 어떻게 연결됩니까?
29절은 신자들을 약속의 자녀로 규정한 내용에 이어서 육체를 따라 난 자와 성령을 따라 난 자 사이의 갈등을 묘사합니다.
이 본문은 박해의 원인을 하나로 제시합니까?
박해하는 자를 육체를 따라 난 자, 박해받는 자를 성령을 따라 난 자로 구분합니다.