장 연구

창세기 34장: 디나, 세겜, 그리고 세겜 사건의 배신

디나가 이웃 여인들을 만나러 나갔다가 세겜에게 범해지고, 하몰이 혼인 동맹을 제안한다. 야곱의 아들들은 할례를 조건으로 받아들이고, 시므온과 레위가 남자들이 아파할 때를 노려 그 성읍을 기습하여 약탈한다.

본문

  1. 1.레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니And Dinah the daughter of Leah, whom she bare unto Jacob, went out to see the daughters of the land.
  2. 2.히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고And Shechem the son of Hamor the Hivite, the prince of the land, saw her; and he took her, and lay with her, and humbled her.
  3. 3.그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고And his soul clave unto Dinah the daughter of Jacob, and he loved the damsel, and spake kindly unto the damsel.
  4. 4.그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라And Shechem spake unto his father Hamor, saying, Get me this damsel to wife.
  5. 5.야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 그들이 돌아오기까지 잠잠하였고Now Jacob heard that he had defiled Dinah his daughter; and his sons were with his cattle in the field: and Jacob held his peace until they came.
  6. 6.세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며And Hamor the father of Shechem went out unto Jacob to commune with him.
  7. 7.야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라And the sons of Jacob came in from the field when they heard it: and the men were grieved, and they were very wroth, because he had wrought folly in Israel in lying with Jacob's daughter; which thing ought not to be done.
  8. 8.하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여 하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라And Hamor communed with them, saying, The soul of my son Shechem longeth for your daughter: I pray you, give her unto him to wife.
  9. 9.너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고And make ye marriages with us; give your daughters unto us, and take our daughters unto you.
  10. 10.너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고And ye shall dwell with us: and the land shall be before you; dwell and trade ye therein, and get you possessions therein.
  11. 11.세겜도 디나의 아버지와 그의 남자 형제들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 말하는 것은 내가 다 주리니And Shechem said unto her father and unto her brethren, Let me find favor in your eyes, and what ye shall say unto me I will give.
  12. 12.이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 혼수와 예물을 청할지라도 너희가 내게 말한 대로 주리라Ask me never so much dowry and gift, and I will give according as ye shall say unto me: but give me the damsel to wife.
  13. 13.야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라And the sons of Jacob answered Shechem and Hamor his father with guile, and spake, because he had defiled Dinah their sister,
  14. 14.야곱의 아들들이 그들에게 말하되 우리는 그리하지 못하겠노라 할례 받지 아니한 사람에게 우리 누이를 줄 수 없노니 이는 우리의 수치가 됨이니라and said unto them, We cannot do this thing, to give our sister to one that is uncircumcised; for that were a reproach unto us.
  15. 15.그런즉 이같이 하면 너희에게 허락하리라 만일 너희 중 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면Only on this condition will we consent unto you: if ye will be as we are, that every male of you be circumcised;
  16. 16.우리 딸을 너희에게 주며 너희 딸을 우리가 데려오며 너희와 함께 거주하여 한 민족이 되려니와then will we give our daughters unto you, and we will take your daughters to us, and we will dwell with you, and we will become one people.
  17. 17.너희가 만일 우리 말을 듣지 아니하고 할례를 받지 아니하면 우리는 곧 우리 딸을 데리고 가리라But if ye will not hearken unto us, to be circumcised; then will we take our daughter, and we will be gone.
  18. 18.그들의 말을 하몰과 그의 아들 세겜이 좋게 여기므로And their words pleased Hamor, and Shechem Hamor's son.
  19. 19.이 소년이 그 일 행하기를 지체하지 아니하였으니 그가 야곱의 딸을 사랑함이며 그는 그의 아버지 집에서 가장 존귀하였더라And the young man deferred not to do the thing, because he had delight in Jacob's daughter: and he was honored above all the house of his father.
  20. 20.하몰과 그의 아들 세겜이 그들의 성읍 문에 이르러 그들의 성읍 사람들에게 말하여 이르되And Hamor and Shechem his son came unto the gate of their city, and communed with the men of their city, saying,
  21. 21.이 사람들은 우리와 친목하고 이 땅은 넓어 그들을 용납할 만하니 그들이 여기서 거주하며 매매하게 하고 우리가 그들의 딸들을 아내로 데려오고 우리 딸들도 그들에게 주자These men are peaceable with us; therefore let them dwell in the land, and trade therein; for, behold, the land is large enough for them; let us take their daughters to us for wives, and let us give them our daughters.
  22. 22.그러나 우리 중의 모든 남자가 그들이 할례를 받음 같이 할례를 받아야 그 사람들이 우리와 함께 거주하여 한 민족 되기를 허락할 것이라Only on this condition will the men consent unto us to dwell with us, to become one people, if every male among us be circumcised, as they are circumcised.
  23. 23.그러면 그들의 가축과 재산과 그들의 모든 짐승이 우리의 소유가 되지 않겠느냐 다만 그들의 말대로 하자 그러면 그들이 우리와 함께 거주하리라Shall not their cattle and their substance and all their beasts be ours? only let us consent unto them, and they will dwell with us.
  24. 24.성문으로 출입하는 모든 자가 하몰과 그의 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 그 모든 남자가 할례를 받으니라And unto Hamor and unto Shechem his son hearkened all that went out of the gate of his city; and every male was circumcised, all that went out of the gate of his city.
  25. 25.제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고And it came to pass on the third day, when they were sore, that two of the sons of Jacob, Simeon and Levi, Dinah's brethren, took each man his sword, and came upon the city unawares, and slew all the males.
  26. 26.칼로 하몰과 그의 아들 세겜을 죽이고 디나를 세겜의 집에서 데려오고And they slew Hamor and Shechem his son with the edge of the sword, and took Dinah out of Shechem's house, and went forth.
  27. 27.야곱의 여러 아들이 그 시체 있는 성읍으로 가서 노략하였으니 이는 그들이 그들의 누이를 더럽힌 까닭이라The sons of Jacob came upon the slain, and plundered the city, because they had defiled their sister.
  28. 28.그들이 양과 소와 나귀와 그 성읍에 있는 것과 들에 있는 것과They took their flocks and their herds and their asses, and that which was in the city, and that which was in the field;
  29. 29.그들의 모든 재물을 빼앗으며 그들의 자녀와 그들의 아내들을 사로잡고 집 속의 물건을 다 노략한지라and all their wealth, and all their little ones and their wives, took they captive and made a prey, even all that was in the house.
  30. 30.야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 주민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다 나는 수가 적은즉 그들이 모여 나를 치고 나를 죽이리니 그러면 나와 내 집이 멸망하리라And Jacob said to Simeon and Levi, Ye have troubled me, to make me odious to the inhabitants of the land, among the Canaanites and the Perizzites: and, I being few in number, they will gather themselves together against me and smite me; and I shall be destroyed, I and my house.
  31. 31.그들이 이르되 그가 우리 누이를 창녀 같이 대우함이 옳으니이까And they said, Should he deal with our sister as with a harlot?

이 본문의 의미

창세기 34장은 강간 사건(2절)을 시작으로, 본문이 스스로 '꾀'를 가지고 진행된다고 고백하는 협상(13절)에 이른다. 이 장은 네 가지 도덕적 주장을 겹쳐 쌓는다. 첫째, 폭행 자체는 '이스라엘 가운데서 행한 망측한 일'(7절)로 규정된다. 둘째, 하몰과 세겜은 통혼과 동거를 제안하며(8–10절, 21절) 경제적 통합을 내세운다. 셋째, 야곱의 아들들은 '꾀를 부려' 할례를 조건으로 내건다(13–17절). 넷째, 시므온과 레위는 '그들이 아파할 때'(25절) 제삼일에 기습하여 모든 남자를 죽이고 재물과 자녀와 아내를 빼앗는다(27–29절). 마지막으로 야곱은 이들이 자기를 그 땅의 주민에게 '악취를 나게 했다'고 꾸짖고, 아들들은 '우리 누이를 창녀 같이 대우함이 옳으니이까'(31절)라고 받아친다. 서술자는 어느 쪽도 깨끗하게 놓아두지 않는다. 폭행은 옳지 않고, 기만은 옳지 않으며, 보복 또한 옳지 않다. 그러나 그 행위들은 차례로 서로의 결과를 낳는다.

이 장의 수사적 중심은 '이스라엘 가운데서 행한 망측한 일'(7절)이라는 표현이다. 이 표현은 아간의 죄를 다룰 때 여호수아 7:15에서 다시 쓰인다. 서술자가 여기서 이 말을 쓴 것은, 디나에게 일어난 일이 사사로운 원한이 아니라 언약 공동체에 대한 범죄임을 알리기 위해서다. 그 인식이 협상과 보복의 읽기 방식을 결정한다. 손해의 문제는 더 이상 세겜이 무엇을 했느냐에 그치지 않고, 언약의 가족이 '누이를 창녀 같이'(31절) 여겨졌을 때 어떻게 응답하는 것이 적합한가의 문제가 된다. '한 민족'(16절, 22절)이라는 표현은 창세기 11장의 바벨 사건을 떠올리게 하는데, 이 책에서 그런 되풀이가 우연일 리 없다. 여기서 제안된 합병은 하나님의 명령이 아니라 기만을 통해 이루어지고, 성문 회의는 '그들의 가축과 그들의 모든 짐승이 우리의 소유가 되지 않겠느냐'(23절)라며 경제적 이유만으로 승인한다.

30절에서 야곱이 하는 말은, 두 가지 실패 사이에 낀 patriarch의 모습을 보여준다. 그는 세겜의 행위를 변호하지 않고, 다만 그 기습이 자기를 그 땅의 주민에게 '악취를 나게 했다'고 경고할 뿐이다. 시므온과 레위는 가족의 명예를 근거로 방어한다. 서술자는 어느 쪽도 해결하지 않은 채 그대로 두고, 그 행위의 결말은 뒤의 창세기 49:5–7에서 주어진다. 거기서 야곱은 마지막으로 두 사람의 칼을 '폭력의 병기'라 부르며, 야곱의 지파 가운데서 나뉘고 흩어질 것이라고 예고한다. 창세기 34장은 도덕적 사례 연구처럼 기능한다. 명백한 죄에 명백한 죄로 답했고, 그 인과의 대가는 세대를 거쳐 치러진다.

배경

창세기 34장은 야곱의 이야기(25–49장) 한가운데 있고, 바로 앞 33장에서 야곱이 에서와 만난 뒤 세겜 근처에 정착한 바로 다음에 이어진다. 디나는 30:21에서 요셉의 출생 뒤 레아가 낳은 딸로 처음 등장하는데, 이는 그녀가 시므온과 레위의 친누이이며 빌하와 술파의 아들들에게는 이복 누이임을 뜻한다. 이 가족적 위치는 중요하다. 보복은 아버지가 아니라 그녀의 '오라버니'(25절)에 의해 이루어지고, 이름이 등장하는 복수자는 레아의 아들 둘로 한정된다.

협상은 성문(20절, 24절)에서 이루어지는데, 이 배경은 후에 룻기 4:1과 여호수아 7–8장에서 공개 집회가 언약을 인준하고 재판을 집행하는 장면으로 반복된다. 하몰이 제시하는 '땅이 그들을 용납할 만큼 넓다'(21절)는 발언은 아브라함이 아비멜렉에게서 들은 20:15절과 아브람이 lot에게 한 13:9절의 선과 같은 종류로, 보통 평화로운 공존을 낳는다. 그러나 여기서는 시므온과 레위가 정한 조건(할례)과 하몰의 이득 계산(23절)에 의해 그 제안이 왜곡된다. 큐레이션 노트는 단순히 이 장이 창세기 P0/P1 우선순위 목록 밖에서 채워졌다는 사실만 기록하며, 그 이상의 학술적 설명을 제공하지 않는다.

원문 핵심 단어

  • H1783 디나(דִּינָה, H1783)는 1절에 등장하며 '야곱의 딸'로 표기된다. 이 이름은 야곱 이야기 밖에서는 히브리어 성경에 나타나지 않으며, 1절이 그녀를 '레아의 딸'로 명시한 점이 바로 다음 두 장(34장, 35:22)의 행동 주체를 결정하는 모친 쪽 연결 고리다.
  • H2544 하몰(חֲמוֹר, H2544)은 2절에서 '가나안 족속 하몰'로 제시되며, 이 장에서 그는 직접 가해자가 아니라 성문에서 협상하는 시민적 아버지 역할을 한다. 그의 이름은 6, 8, 13, 18, 24, 26절에 다시 등장한다.
  • H7927 세겜(שְׁכֶם, H7927)은 2절에서 '팔레스타인의 세겜, 한 장소'로 표기되지만, 창세기 34장에서는 같은 형태가 인물(2–26절)과 성읍('그들의 성읍', 20, 24절)을 동시에 가리킨다. 이 장은 가해자의 이름과 보복을 받는 장소의 이름이 같다는 점을 의도적으로 살린다.

관련 본문

  • Genesis 49:5 야곱이 남긴 마지막 말에서 시므온과 레위는 '한 형제'이며 그들의 칼은 '폭력의 병기'로 규정된다. 창세기 34장이 바로 그 평결을 받게 된 사건이며, 이 장의 도덕적 모호성은 여기서 확정된 판단으로 귀결된다.
  • Genesis 49:7 같은 신탁은 시므온과 레위가 '야곱 가운데서 나뉘고 이스라엘 가운데서 흩어질 것'이라고 예고한다. 이것이 34장 기습의 장기적 비용이며, 야곱이 죽기 직전에 선언된다.
  • Joshua 7:15 '이스라엘 가운데서 행한 망측한 일'이라는 표현은 야곱의 아들들이 세겜의 행위를 평할 때(창 34:7) 쓰이고, 이후 여호수아서에서 아간이 전멸 물건을 빼앗은 죄를 평할 때 다시 쓰인다. 이 장이 성폭행 사건을 판단하는 기준이 개인적이지 않고 공동체적·언약적임을 보여준다.

자주 묻는 질문

시므온과 레위가 제삼일에 남자들을 죽인 이유는 무엇인가?

본문은 '제삼일에 그들이 아파할 때에'(25절)라고 설명한다. 할례 후 통증은 보통 그 무렵 가장 심하므로, 그들은 전력을 갖춘 남자들과 싸운 것이 아니라 신체가 약해진 틈을 노린 것이다. 서술자는 이 행위를 누이 디나를 더럽힌 일에 대한 보복(27절)로 규정한다.

세겜은 디나에게 혼인할 진심이 있었는가?

본문은 그의 '마음이 깊이'(3절) 디나에게 연연하며 그녀를 사랑하고 '마음을 말로 위로하였다'고 하고, 야곱의 딸을 사랑함으로 그 일 행하기를 '지체하지 아니하였다'(19절)고 기록한다. 그 욕망은 진심으로 제시되지만, 그것은 디나에 대한 폭행(2절) 뒤에 온 것이며 이 장은 그 진심이 이전의 잘못을 없애지는 못한다고 본다.

야곱은 왜 시므온과 레위를 칭찬하지 않고 꾸짖었는가?

30절에서 야곱은 그 기습이 자기를 그 땅의 주민, 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 '악취를 나게 한다'고 경고하며, 자신이 수효가 적으므로 집 전체가 보복으로 멸망할 수 있다고 말한다. 그는 아들들이 무시한 정치적 계산에서 말한 것이고, 아들들은 가족의 명예(31절)로 받아친다. 양측의 반론 모두 그대로 남아 있으며, 최종 심판은 창세기 49:5–7에서 내려진다.

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