장 연구

창세기 33장 — 에서를 만나러 나아가는 야곱

야곱이 가정을 나누고 에서에게 일곱 번 절하니 형이 그를 안으며 우는 화해가 이루어지고, 이후 숙곳과 가나안 세겜에 이르러 엘엘로헤이스라엘 제단을 쌓는다.

본문

  1. 1.야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고And Jacob lifted up his eyes, and looked, and, behold, Esau was coming, and with him four hundred men. And he divided the children unto Leah, and unto Rachel, and unto the two handmaids.
  2. 2.여종들과 그들의 자식들은 앞에 두고 레아와 그의 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고And he put the handmaids and their children foremost, and Leah and her children after, and Rachel and Joseph hindermost.
  3. 3.자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 그의 형 에서에게 가까이 가니And he himself passed over before them, and bowed himself to the ground seven times, until he came near to his brother.
  4. 4.에서가 달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입맞추고 서로 우니라And Esau ran to meet him, and embraced him, and fell on his neck, and kissed him: and they wept.
  5. 5.에서가 눈을 들어 여인들과 자식들을 보고 묻되 너와 함께 한 이들은 누구냐 야곱이 이르되 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식들이니이다And he lifted up his eyes, and saw the women and the children; and said, Who are these with thee? And he said, The children whom God hath graciously given thy servant.
  6. 6.그 때에 여종들이 그의 자식들과 더불어 나아와 절하고Then the handmaids came near, they and their children, and they bowed themselves.
  7. 7.레아도 그의 자식들과 더불어 나아와 절하고 그 후에 요셉이 라헬과 더불어 나아와 절하니And Leah also and her children came near, and bowed themselves: and after came Joseph near and Rachel, and they bowed themselves.
  8. 8.에서가 또 이르되 내가 만난 바 이 모든 떼는 무슨 까닭이냐 야곱이 이르되 내 주께 은혜를 입으려 함이니이다And he said, What meanest thou by all this company which I met? And he said, To find favor in the sight of my lord.
  9. 9.에서가 이르되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라And Esau said, I have enough, my brother; let that which thou hast be thine.
  10. 10.야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 청하건대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다And Jacob said, Nay, I pray thee, if now I have found favor in thy sight, then receive my present at my hand; forasmuch as I have seen thy face, as one seeth the face of God, and thou wast pleased with me.
  11. 11.하나님이 내게 은혜를 베푸셨고 내 소유도 족하오니 청하건대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소서 하고 그에게 강권하매 받으니라Take, I pray thee, my gift that is brought to thee; because God hath dealt graciously with me, and because I have enough. And he urged him, and he took it.
  12. 12.에서가 이르되 우리가 떠나자 내가 너와 동행하리라And he said, Let us take our journey, and let us go, and I will go before thee.
  13. 13.야곱이 그에게 이르되 내 주도 아시거니와 자식들은 연약하고 내게 있는 양 떼와 소가 새끼를 데리고 있은즉 하루만 지나치게 몰면 모든 떼가 죽으리니And he said unto him, My lord knoweth that the children are tender, and that the flocks and herds with me have their young: and if they overdrive them one day, all the flocks will die.
  14. 14.청하건대 내 주는 종보다 앞서 가소서 나는 앞에 가는 가축과 자식들의 걸음대로 천천히 인도하여 세일로 가서 내 주께 나아가리이다Let my lord, I pray thee, pass over before his servant: and I will lead on gently, according to the pace of the cattle that are before me and according to the pace of the children, until I come unto my lord unto Seir.
  15. 15.에서가 이르되 내가 내 종 몇 사람을 네게 머물게 하리라 야곱이 이르되 어찌하여 그리하리이까 나로 내 주께 은혜를 얻게 하소서 하매And Esau said, Let me now leave with thee some of the folk that are with me. And he said, What needeth it? let me find favor in the sight of my lord.
  16. 16.이 날에 에서는 세일로 돌아가고So Esau returned that day on his way unto Seir.
  17. 17.야곱은 숙곳에 이르러 자기를 위하여 집을 짓고 그의 가축을 위하여 우릿간을 지었으므로 그 땅 이름을 숙곳이라 부르더라And Jacob journeyed to Succoth, and built him a house, and made booths for his cattle: therefore the name of the place is called Succoth.
  18. 18.야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 치고And Jacob came in peace to the city of Shechem, which is in the land of Canaan, when he came from Paddan-aram; and encamped before the city.
  19. 19.그가 장막을 친 밭을 세겜의 아버지 하몰의 아들들의 손에서 백 크시타에 샀으며And he bought the parcel of ground, where he had spread his tent, at the hand of the children of Hamor, Shechem's father, for a hundred pieces of money.
  20. 20.거기에 제단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 불렀더라And he erected there an altar, and called it El-Elohe-Israel.

이 본문의 의미

창세기 33장은 27장에서 시작된 적대를 해소한다. 야곱이 두려워했던 폭력적 충돌 대신, 에서가 달려와 그를 안고 운다. 3절의 일곱 번 절은 피 대신 화해의 길이 되며, 겸손과 순종이 오랫동안 지속된 가족 갈등을 누그러뜨릴 수 있음을 보여준다.

8, 10, 15절에 반복되는 '예물'과 '은혜를 입다'라는 표현은 따뜻한 재회 아래에서도 야곱의 불안이 여전함을 드러낸다. 에서가 9절에서 '내게 있는 것이 족하다'고 사양했음에도 야곱은 예물을 강권하며, 에서의 얼굴을 보는 것을 '하나님의 얼굴을 보는 것 같다'(10절)고 말한다. 진정한 화해이면서도 야곱은 에서의 호위 제의를 거절(13-15절)하고 세일이 아닌 숙곳과 세겜 경로로 이동하며 스스로를 보호한다.

17-20절은 전환을 보여준다. 야곱은 더 이상 도망자가 아니라 가나안 땅에 다시 자리 잡는다. 숙곳에 집과 우릿간을 짓고, 세겜에서는 하몰의 아들들에게서 밭을 사며, '엘엘로헤이스라엘'(이스라엘의 하나님, 20절)이라 이름 붙인 제단을 쌓는다. 장은 전쟁이 아니라 예배로 끝나며, 야곱의 정체성을 에서와의 경쟁이 아니라 조상의 하나님 안에 둔다.

배경

이 장은 야곱이 브니엘에서 씨름하고 에서의 '얼굴을 부드럽게' 하려고 가축을 먼저 보냈던(창 32:5, 제공된 상호 참조) 창 32장의 미해결 긴장을 전제로 한다. 독자는 33장에서 폭력을 예감하며 읽는데, 실제로는 4절과 7절의 포옹이 기다리고 있다. 엘엘로헤이스라엘이라는 제단의 이름은 32장에서 '이스라엘'로 이름을 바꾼 야곱의 정체성을 반영한다.

장 끝부분의 야곱의 이동(숙곳, 그리고 '평안히' 도착한 세겜, 18절)은 34장에서 딸 디나가 위기에 빠지는 사건의 무대가 된다. 하몰의 아들들에게서 밭을 산 일(19절)과 제단 쌓기(20절)는 가나안에서 야곱을 법적·종교적으로 정착시키지만, 제공된 상호 참조에 따르면 이 땅 자체가 이후 요셉(요 4:5)과 조상들의 무덤(행 7:16)과도 연결된다.

원문 핵심 단어

  • H5375 창 33:1에서 야곱이 '눈을 들어' 봄을 나타내는 이 동사는 히브리어 본문 전체에서 분별과 조우의 순간을 알리는 표지로 쓰인다. 본 장에서는 사백 명의 군세를 거느린 에서의 접근을 인식하는 전환점으로, 곧이어 가정을 나누는 행동을 촉발한다.
  • H2673 1절에서 야곱이 자식들을 레아, 라헬, 두 여종 사이에 '나누는' 행동을 가리키는 동사로, 문자적으로 둘로 가른다는 뜻이다. 단순한 정리가 아니라 방어적 배열이며, 가장 아끼는 라헬과 요셉을 여종과 레아 뒤에 두는 데서 그 우선순위가 드러난다.
  • H7200 1절에서 야곱이 '보니' 에서가 오고 있었다고 표현하는 데 쓰이며, 문자적 시선뿐 아니라 다양한 의미의 '보다'를 포괄한다. 이 장 전체의 시각적 구조—형을 봄, 보여 줌, 그리고 10절에서 에서의 얼굴을 보는 것이 '하나님의 얼굴을 보는 것 같다'는 야곱의 고백—을 여는 동사다.

관련 본문

  • Genesis 32:5 이번 만남 직전에 야곱이 실행한 '예물' 전략의 근거로 상호 참조된다. 32장에서 앞서 보낸 가축 떼가 33장 8절에서 에서가 묻는 '모든 떼'로 다시 등장하며, 두 장을 은혜를 구하는 예물이라는 주제로 연결한다.
  • Luke 15:20 돌아오는 탕자를 향해 아버지가 달려가 안고 입맞추는 장면은 에서가 야곱을 향해 달려와 안는 모습과平行한다. 두 서사 모두 포옹의 주체가 돌아오는 사람이 아닌 상처를 준 쪽이라는 점에서, 야곱이 두려워한 것과 정반대의 역전을 보여준다.
  • Psalms 127:3 5절의 야곱의 대답, '하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식들'과 함께 읽힌다. 시편의 신적 선물 어휘는 자식을 소유물이 아닌 유산으로 보는 야곱의 표현과 직접呼应한다.

자주 묻는 질문

야곱이 왜 에서에게 일곱 번 절했는가?

3절에 따르면 야곱이 '형에게 가까이 가기까지' 일곱 번 몸을 굽혔다. 본 장은 이 행위를 가정을 나누는 행위(1-2절)와 에서의 포옹(4절) 사이에 두므로, 굴욕적 의식이 아니라 화해 전의 의도된 순종의 표시로 읽힌다.

이 장에서 야곱과 에서는 진정으로 화해했는가?

4-7절에 따르면 실재하는 포옹과 눈물, 여인과 자식들의 절이 기록된다. 그러나 야곱은 여전히 에서의 호위를 거절하고(13-15절) 세일이 아닌 숙곳과 세겜 경로로 가며, 에서의 사양에도 예물을 강권한다. 이 장은 진정한 화해와 야곱의 지속되는 경계심을 함께 제시하며, 둘은 본문 안에서 배타적이지 않다.

엘엘로헤이스라엘이라는 제단 이름의 뜻은 무엇인가?

20절은 야곱이 세겜에 쌓은 제단에 붙인 이름을 기록한다. '엘로힘'(하나님)이라는 칭호에 '이스라엘의 하나님'을 결합한 형태로, 32장에서 야곱에게 주어진 '이스라엘'이라는 새 이름을 반영한다. 이 이름은 야곱이 섬기는 하나님이 곧 그의 새 정체성을 주신 하나님임을 고백하는 것이다.

연구 이어서

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