장 연구

창세기 35장: 벧엘로의 귀환, 이름 변경, 그리고 라헬의 죽음

야곱이 벧엘로 돌아가라는 하나님의 명령에 순종하여 이방 신상을 제거하고 이스라엘이라는 이름과 조상들의 복을 확정받지만, 라헬의 산후 사망과 이삭의 장사로 장이 마무리된다.

본문

  1. 1.하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라And God said unto Jacob, Arise, go up to Beth-el, and dwell there: and make there an altar unto God, who appeared unto thee when thou fleddest from the face of Esau thy brother.
  2. 2.야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라Then Jacob said unto his household, and to all that were with him, Put away the foreign gods that are among you, and purify yourselves, and change your garments:
  3. 3.우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매and let us arise, and go up to Beth-el; and I will make there an altar unto God, who answered me in the day of my distress, and was with me in the way which I went.
  4. 4.그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고And they gave unto Jacob all the foreign gods which were in their hand, and the rings which were in their ears; and Jacob hid them under the oak which was by Shechem.
  5. 5.그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라And they journeyed: and a terror of God was upon the cities that were round about them, and they did not pursue after the sons of Jacob.
  6. 6.야곱과 그와 함께 한 모든 사람이 가나안 땅 루스 곧 벧엘에 이르고So Jacob came to Luz, which is in the land of Canaan (the same is Beth-el), he and all the people that were with him.
  7. 7.그가 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니 이는 그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음이더라And he built there an altar, and called the place El-beth-el; because there God was revealed unto him, when he fled from the face of his brother.
  8. 8.리브가의 유모 드보라가 죽으매 그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라And Deborah Rebekah's nurse died, and she was buried below Beth-el under the oak: and the name of it was called Allon-bacuth.
  9. 9.야곱이 밧단아람에서 돌아오매 하나님이 다시 야곱에게 나타나사 그에게 복을 주시고And God appeared unto Jacob again, when he came from Paddan-aram, and blessed him.
  10. 10.하나님이 그에게 이르시되 네 이름이 야곱이지마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그가 그의 이름을 이스라엘이라 부르시고And God said unto him, Thy name is Jacob: thy name shall not be called any more Jacob, but Israel shall be thy name: and he called his name Israel.
  11. 11.하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라And God said unto him, I am God Almighty: be fruitful and multiply; a nation and a company of nations shall be of thee, and kings shall come out of thy loins;
  12. 12.내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 네게 주고 내가 네 후손에게도 그 땅을 주리라 하시고and the land which I gave unto Abraham and Isaac, to thee I will give it, and to thy seed after thee will I give the land.
  13. 13.하나님이 그와 말씀하시던 곳에서 그를 떠나 올라가시는지라And God went up from him in the place where he spake with him.
  14. 14.야곱이 하나님이 자기와 말씀하시던 곳에 기둥 곧 돌 기둥을 세우고 그 위에 전제물을 붓고 또 그 위에 기름을 붓고And Jacob set up a pillar in the place where he spake with him, a pillar of stone: and he poured out a drink-offering thereon, and poured oil thereon.
  15. 15.하나님이 자기와 말씀하시던 곳의 이름을 벧엘이라 불렀더라And Jacob called the name of the place where God spake with him, Beth-el.
  16. 16.그들이 벧엘에서 길을 떠나 에브랏에 이르기까지 얼마간 거리를 둔 곳에서 라헬이 해산하게 되어 심히 고생하여And they journeyed from Beth-el; and there was still some distance to come to Ephrath: and Rachel travailed, and she had hard labor.
  17. 17.그가 난산할 즈음에 산파가 그에게 이르되 두려워하지 말라 지금 네가 또 득남하느니라 하매And it came to pass, when she was in hard labor, that the midwife said unto her, Fear not; for now thou shalt have another son.
  18. 18.그가 죽게 되어 그의 혼이 떠나려 할 때에 아들의 이름을 베노니라 불렀으나 그의 아버지는 그를 베냐민이라 불렀더라And it came to pass, as her soul was departing (for she died), that she called his name Ben-oni: but his father called him Benjamin.
  19. 19.라헬이 죽으매 에브랏 곧 베들레헴 길에 장사되었고And Rachel died, and was buried in the way to Ephrath (the same is Beth-lehem).
  20. 20.야곱이 라헬의 묘에 비를 세웠더니 지금까지 라헬의 묘비라 일컫더라And Jacob set up a pillar upon her grave: the same is the Pillar of Rachel's grave unto this day.
  21. 21.이스라엘이 다시 길을 떠나 에델 망대를 지나 장막을 쳤더라And Israel journeyed, and spread his tent beyond the tower of Eder.
  22. 22.이스라엘이 그 땅에 거주할 때에 르우벤이 가서 그 아버지의 첩 빌하와 동침하매 이스라엘이 이를 들었더라 야곱의 아들은 열둘이라And it came to pass, while Israel dwelt in that land, that Reuben went and lay with Bilhah his father's concubine: and Israel heard of it. Now the sons of Jacob were twelve:
  23. 23.레아의 아들들은 야곱의 장자 르우벤과 그 다음 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 스불론이요the sons of Leah: Reuben, Jacob's first-born, and Simeon, and Levi, and Judah, and Issachar, and Zebulun;
  24. 24.라헬의 아들들은 요셉과 베냐민이며the sons of Rachel: Joseph and Benjamin;
  25. 25.라헬의 여종 빌하의 아들들은 단과 납달리요and the sons of Bilhah, Rachel's handmaid: Dan and Naphtali;
  26. 26.레아의 여종 실바의 아들들은 갓과 아셀이니 이들은 야곱의 아들들이요 밧단아람에서 그에게 낳은 자더라and the sons of Zilpah, Leah's handmaid: Gad and Asher: these are the sons of Jacob, that were born to him in Paddan-aram.
  27. 27.야곱이 기럇아르바의 마므레로 가서 그의 아버지 이삭에게 이르렀으니 기럇아르바는 곧 아브라함과 이삭이 거류하던 헤브론이더라And Jacob came unto Isaac his father to Mamre, to Kiriath-arba (the same is Hebron), where Abraham and Isaac sojourned.
  28. 28.이삭의 나이가 백팔십 세라And the days of Isaac were a hundred and fourscore years.
  29. 29.이삭이 나이가 많고 늙어 기운이 다하매 죽어 자기 열조에게로 돌아가니 그의 아들 에서와 야곱이 그를 장사하였더라And Isaac gave up the ghost, and died, and was gathered unto his people, old and full of days: and Esau and Jacob his sons buried him.

이 본문의 의미

1절은 하나님이 야곱에게 직접 내리시는 명령으로 장이 시작된다. '일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며...제단을 쌓으라'(창 35:1). 이는 가�운 방문이 아니다. '일어나'(qum)와 '올라가라'('alah)라는 동사가 이 여정을 에서의 얼굴을 피해 도망하던 때에 하나님이 처음 자신을 드러내신 그곳으로의 결정적인 귀환으로 규정한다. 야곱이 쌓을 제단은 일반적인 경외의 행위가 아니라 특정한 계시(창 28장)를 기념하는 것이며, 3절의 '내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께'(창 35:3)는 미래의 복을 구하는 것이 아니라 과거의 구원을 고백하는 제단이다.

벧엘로 올라가기 전에 야곱은 자기 집안에게 '너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라'(창 35:2)고 명령한다. 우상 폐기, 의식적 정결, 의복의 교체라는 세 행위는 하나의 봉사의 단위를 이룬다. 본문은 그들이 '자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들'(창 35:4)을 야곱에게 넘겼다고 기록하며, 야곱은 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻는다. '귀에 있는 귀고리들'에 대한 언급은 이것들을 단순한 장신구가 아니라 우상 숭배와 관련된 물품으로 연결하며, 나무 아래에 매장한다는 행위는 그것들을 영구히 사용에서 제거한다는 표시다.

9–15절은 장의 신학적 중심이다. 하나님이 다시 야곱에게 나타나 '네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라'(창 35:10)라는 이름 재확인을 주시고, 곧바로 '나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라'(창 35:11)는 조상들의 복을 거의 그대로 재선언하신다. 라헬의 출산 중 사망, 르우벤의 범죄, 이삭의 장사로 이어지는 마무리 내러티브는 이 재확인을 가리지 않는다. 오히려 야곱의 가문이 죽음과 수치로 가장 가시적으로 표시된 바로 그 지점에서 재확인된 언약이 선포되었다는 긴장을 보여준다.

배경

이 장은 두 주요 내러티브 블록 사이에 위치한다. 야곱은 바로 직전에 에서와 화해하고 세겜 근처에 정착했으며(창 33–34), 벧엘로 올라가라는 명령(창 35:1)은 그를 창 28장에서 베델에서 세운 서원으로 되돌려보낸다. 장 노트는 이것이 우선순위 범위 밖에서 보충된 항목이라는 사실만 기록하므로 추가적인 편집적 프레이밍은 제공되지 않는다.

장 안에서 드보라의 죽음(창 35:8), 라헬의 죽음과 묘표(창 35:19–20), 그리고 에서와 야곱이 함께 장사한 이삭의 죽음(창 35:28–29)이라는 세 짧은 기록이 야곱이 아버지와 함께 보낸 생애의 마무리를 구성한다. 르우벤의 범죄(창 35:22)와 함께 드보라, 라헬, 이삭이라는 세 기록은 벧엘에서 재확인된 언약을 양쪽에서 감싸는 죽음과 가족의 균열을 보여준다.

원문 핵심 단어

  • H0410 창 35:1의 '하나님께'(ʾēl)라는 표현에서 사용된다. 같은 어근은 불과 몇 절 뒤에 야곱이 하나님이 자신을 나타내신 곳이라는 이유로 만든 지명 엘벧엘(창 35:7)에 다시 등장한다. 이 용어는 야곱의 제단과 서원의 대상이 되는 하나님을 가리킨다.
  • H6965 qûm 동사가 창 35:1의 '일어나 벧엘로 올라가라'는 명령에 사용된다. 문자적으로 '일어서다'의 의미를 넘어 여기서 쓰인 형태는 결단적으로 행동하라는 뉘앙스를 가지며, 하나님이 이전에 하란에서 야곱에게 '일어나'라고 말씀하신(창 31:13 참조) 동일한 어조다. 이는 벧엘행을 다음 결단적 순종의 행위로 규정한다.
  • H3290 야곱(yaʿăqōḇ)이라는 이름은 창 35:10의 이름 변경의 명시적 대상이다. '네 이름이 야곱이지마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라.' 이 장은 야곱이 처음 서원을 세운 바로 그 자리에서 '속임수'라는 이름에서 언약의 이름으로의 전환을 무대화한다.

관련 본문

  • Genesis 31:13 창 35:1의 명령에 대한 직접적 배경을 제공한다. '나는 네가 기둥을 세우고 나에게 서원한 벧엘의 하나님이니 이제 일어나 이 땅에서 나가라.' 35장에서 벧엘로의 귀환 명령은 하란에서 주어진 그 명령의 이행이다.
  • Genesis 32:28 창 35:10의 이름 변경을 예고한다. 브니엘에서 겨루고 난 후 천사가 '네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않고 이스라엘이라 하리라'고 말한 바 있다. 벧엘은 이 이름이 공개적으로 재확인되고 조상들의 복에 연결되는 장소다.
  • Genesis 17:1 창 35:11의 자기 소개와 평행한다. 아브라함에게 하나님은 '나는 전능한 하나님이니 나 앞에서 행하며 완전하라'고 말씀하셨다. 벧엘에서 야곱에게도 같은 호칭인 '나는 전능한 하나님이다'가 번성과 왕들의 약속을 수반한다. 조상적 공식이 세 번째 세대에도 재적용되고 있다.

자주 묻는 질문

야곱이 창 35:7에서 그곳을 엘벧엘이라 부른 이유는 무엇인가?

이 이름은 '하나님'(El)과 '하나님의 집'(Beth-el)을 결합한 것이다. 장의 기록에 따르면 야곱이 이 이름을 붙인 이유는 '그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음'(창 35:7) 때문이다. 이 이름은 그곳을 새 계시의 장소가 아니라 처음 계시가 다시 �신된 장소로 표시한다.

창 35:2절의 정결 의식의 이유를 장에서 설명하고 있는가?

장은 명시적인 신학적 근거를 제시하지 않는다. 단지 벧엘로의 여정을 위한 즉각적 준비로서 '이방 신상들을 버리고...자신을 정결하게 하고...의복을 바꾸어 입으라'(창 35:2)고 명령한 사실만 기록한다. 본문이 제시하는 연결은 순차적이다. 정결이 예배에 선행하며, 이론적이라기보다 실제적이다.

창 35장에서 라헬의 죽음은 언약 재확인과 어떤 관계가 있는가?

본문은 라헬의 출산 중 사망(창 35:16–20) 바로 직전에 언약 재확인과 조상적 복(창 35:9–12)을 배치한다. 이러한 병치는 '생육과 번성'의 약속이 바로 그 약속의 전달자 중 한 사람인 라헬이 베냐민을 낳다가 죽는 그 시점에 재확인되었음을 보여준다. 장은 이 병치를 설명하지 않고 단지 같은 내러티브 안에서 둘 다 기록한다.

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