장 연구

창세기 2장 — 창조와 에덴 동산, 그리고 여자의 창조

창세기 2장은 일곱째 날의 안식, 에덴의 동산, 흙과 생기의 숨결로 지음받은 사람, 두 나무의 배치, 그리고 남자의 옆에서 만들어진 여자의 창조를 다룬다.

본문

  1. 1.천지와 만물이 다 이루어지니라And the heavens and the earth were finished, and all the host of them.
  2. 2.하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라And on the seventh day God finished his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
  3. 3.하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라And God blessed the seventh day, and hallowed it; because that in it he rested from all his work which God had created and made.
  4. 4.이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that Jehovah God made earth and heaven.
  5. 5.여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며And no plant of the field was yet in the earth, and no herb of the field had yet sprung up; for Jehovah God had not caused it to rain upon the earth: and there was not a man to till the ground;
  6. 6.안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라but there went up a mist from the earth, and watered the whole face of the ground.
  7. 7.여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라And Jehovah God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.
  8. 8.여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라And Jehovah God planted a garden eastward, in Eden; and there he put the man whom he had formed.
  9. 9.여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라And out of the ground made Jehovah God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of the knowledge of good and evil.
  10. 10.강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became four heads.
  11. 11.첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅을 둘렀으며The name of the first is Pishon: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;
  12. 12.그 땅의 금은 순금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며and the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.
  13. 13.둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Cush.
  14. 14.셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth in front of Assyria. And the fourth river is the Euphrates.
  15. 15.여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고And Jehovah God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.
  16. 16.여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되And Jehovah God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:
  17. 17.선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라but of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.
  18. 18.여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라And Jehovah God said, It is not good that the man should be alone; I will make him a help meet for him.
  19. 19.여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라And out of the ground Jehovah God formed every beast of the field, and every bird of the heavens; and brought them unto the man to see what he would call them: and whatsoever the man called every living creature, that was the name thereof.
  20. 20.아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로And the man gave names to all cattle, and to the birds of the heavens, and to every beast of the field; but for man there was not found a help meet for him.
  21. 21.여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고And Jehovah God caused a deep sleep to fall upon the man, and he slept; and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead thereof:
  22. 22.여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니and the rib, which Jehovah God had taken from the man, made he a woman, and brought her unto the man.
  23. 23.아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라And the man said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman, because she was taken out of Man.
  24. 24.이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.
  25. 25.아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.

이 본문의 의미

창세기 2장은 1장의 우주적 조감에서 시선을 좁혀 일곱째 날, 한 동산, 한 쌍의 사람에 초점을 맞춘다. 시작 부분은 하나님의 일을 다 이루시고 거룩하게 하신 것으로 묘사되어, 이후 안식일 율법의 모형이 되는 안식의 원형을 세운다. 그 다음 이야기의 초점은 사람의 형성과 에덴의 동산, 선악을 알게 하는 나무를 둘러싼 시험의 경계에 맞춰지며, 동산이 황무지가 아니라 사람에게 경작하라고 주어진 의도된 자리임을 보여준다.

장의 중간은 사람의 외로움이라는 문제로 전환된다. 동물들을 지나치며 적합한 대응자를 찾지 못한 뒤, 하나님은 사람이 잠든 사이 그의 옆에서 여자를 지으신다. 사람의 고백인 '내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이니라'와 '남자(ish)에서 취하였으므로 여자(ishshah)라 부르리라'는 말은 혼인이 다른 모든 관계를 넘어서는 친연임을 선언한다. 장은 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니한 것으로 끝나며, 죄가 들어오기 전의 원래 순결한 상태를 표시한다.

장 전체에서 하나님은 직접 말씀하시고, 명하시고, 평가하시며(좋지 아니하니), 손수 빚으신다. 하나님의 행위는 말과 행동 모두로 나타난다. 형상하시고, 심으시고, 두시고, 생기를 불어넣으신다. 인류는 특별한 관심으로 빚어지고, 살 곳을 정해 주어졌으며, 지킬 경계를 위임받고, 마침내 같은 본성의 반려자와 결합되는 이 장의 절정으로 그려진다.

배경

창세기 2장은 창세기 첫 두 장에 있는 두 개의 창조 기록 중 두 번째이다. 이 장에 제공된 큐레이션 노트는 '에덴 동산, 여자의 창조'로 간단히 표시되어 있지만, 장 자체는 일곱째 날의 완성과 축복(1-3절)로 시작하여, 비와 경작이 시작되기 전의 시기와 땅을 적시던 안개, 흙으로 빚어진 사람의 형성(4-7절)로 옮겨간다. 동산 배경은 두 나무와 에덴에서 흘러나온 네 개의 강(10-14절)을 제시하며, 제공된 자료가 그 위치를 더 이상 특정하지 않음에도 이야기 속에 구체적 지리적 토대를 부여한다.

장의 후반부는 동산을 경작하고 지키는 사람의 사명, 나무에 대한 금지, 혼자가 좋지 않다는 평가, 이름을 짓기 위해 진행되는 동물 행렬, 그리고 마침내 남자의 옆에서 만들어진 여자와 수치심을 모르는 두 사람의 마무리 묘사(15-25절)에 관한 것이다. 제공된 상호참조는 이러한 초점들을 각각 반영한다. 창조와 혼인(마태복음 19장, 마가복음 10장, 에베소서 5장), 사람에게 주어진 영의 숨결(욥기서 33장, 전도서 12장), 아담의 '살아 있는 영'(고린도전서 15장), 그리고 동반자 관계의 이미지(전도서 4장)이다.

원문 핵심 단어

  • H7673 H7673, 2절의 '안식하다'에 해당하는 히브리어 동사 사바트(shavath)는 노력을 멈춤을 뜻한다. 이 동사는 일곱째 날을 단순한 쉼이 아니라 의도된 중단의 날로 고정한다.
  • H6213 H6213, '행하다' 또는 '만들다'로 주석이 달린 히브리어 동사 아사(asah)는 일반적인 '하다/만들다'를 뜻한다. 2-3절에서 반복되는 이 동사는 창조의 완성을 평범한 작업 언어와 결부시켜, 창조 자체를 신적 '만듦'으로 규정한다.
  • H0430 H0430은 신적 칭호 '엘로힘(Elohim, 하나님)'이다. 이 칭호가 2절에 등장함으로써, 일을 마치고 안식하시는 분이 곧 주권적 창조자임을 드러내며 앞 절들의 서사적 어조에서 한 걸음 나아간다.

관련 본문

  • Ephesians 5:31 바울은 창세기 2:24를 직접 인용하여, 여자의 창조에서 나온 '한 몸'의 선언을 부부 관계에 적용하고, 혼인을 창조의 질서 자체에 근거시킨다.
  • Mark 10:6 예수님은 창세기 1장과 2장을 함께 인용하여 '남자와 여자로 그들을 만드셨다'는 말씀을 근거로, 혼인의 문제를 다루시되 원래 창조 행위로 거슬러 올라가신다.
  • 1 Corinthians 15:45 바울은 '첫 사람 아담이 살아 있는 영이 되었다'고 쓸 때 창세기 2:7을 반향시키며, 이것을 '마지막 아담' 곧 생명을 주는 영이 되신 그리스도와 대비시킨다.

자주 묻는 질문

창세기 1장 이후에 왜 2장에서 다시 일곱째 날을 언급하는가?

이 반복은 일곱째 날이 단순히 여섯 날의 마침이 아니라, 보통 시간과 구별되는 별도의 복되고 거룩하게 구별된 날임을 강조한다.

사람이 동산을 심기 전에 지음받은 것은 무엇을 뜻하는가?

7-8절의 순서에 따르면 사람은 에덴 동산이 심어지기 전에 먼저 존재하므로, 동산은 그 사람을 위해 마련된 장소이지, 사람이 이미 있던 동산을 위해 만들어진 것이 아니다.

여자는 왜 흙이 아니라 남자의 옆에서 지음받았는가?

이야기는 여자의 기원을 남자와 구별한다. 그녀는 남자가 잠든 사이 그의 일부분으로 지음받았기에, 그와의 친연은 몸적이며 즉시적이다. 남자가 그녀를 '내 뼈 중의 뼈'로 인식한 것은 그 같은 본성을 표현한다.

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