장 연구

창세기 41 — 요셉의 꿈 해석과 총리 임명

살진 암소 일곱을 파리한 암소 일곱이 먹고, 충실한 이삭 일곱을 마른 이삭 일곱이 삼키는 바로의 겹친 꿈을 요셉이 칠 년 풍년과 이어지는 칠 년 흉년으로 해석한다.

본문

  1. 1.만 이 년 후에 바로가 꿈을 꾼즉 자기가 나일 강 가에 서 있는데And it came to pass at the end of two full years, that Pharaoh dreamed: and, behold, he stood by the river.
  2. 2.보니 아름답고 살진 일곱 암소가 강 가에서 올라와 갈밭에서 뜯어먹고And, behold, there came up out of the river seven kine, well-favored and fat-fleshed; and they fed in the reed-grass.
  3. 3.그 뒤에 또 흉하고 파리한 다른 일곱 암소가 나일 강 가에서 올라와 그 소와 함께 나일 강 가에 서 있더니And, behold, seven other kine came up after them out of the river, ill-favored and lean-fleshed, and stood by the other kine upon the brink of the river.
  4. 4.그 흉하고 파리한 소가 그 아름답고 살진 일곱 소를 먹은지라 바로가 곧 깨었다가And the ill-favored and lean-fleshed kine did eat up the seven well-favored and fat kine. So Pharaoh awoke.
  5. 5.다시 잠이 들어 꿈을 꾸니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고And he slept and dreamed a second time: and, behold, seven ears of grain came up upon one stalk, rank and good.
  6. 6.그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나오더니And, behold, seven ears, thin and blasted with the east wind, sprung up after them.
  7. 7.그 가는 일곱 이삭이 무성하고 충실한 일곱 이삭을 삼킨지라 바로가 깬즉 꿈이라And the thin ears swallowed up the seven rank and full ears. And Pharaoh awoke, and, behold, it was a dream.
  8. 8.아침에 그의 마음이 번민하여 사람을 보내어 애굽의 점술가와 현인들을 모두 불러 그들에게 그의 꿈을 말하였으나 그것을 바로에게 해석하는 자가 없었더라And it came to pass in the morning that his spirit was troubled; and he sent and called for all the magicians of Egypt, and all the wise men thereof: and Pharaoh told them his dream; but there was none that could interpret them unto Pharaoh.
  9. 9.술 맡은 관원장이 바로에게 말하여 이르되 내가 오늘 내 죄를 기억하나이다Then spake the chief butler unto Pharaoh, saying, I do remember my faults this day:
  10. 10.바로께서 종들에게 노하사 나와 떡 굽는 관원장을 친위대장의 집에 가두셨을 때에Pharaoh was wroth with his servants, and put me in ward in the house of the captain of the guard, me and the chief baker:
  11. 11.나와 그가 하룻밤에 꿈을 꾼즉 각기 뜻이 있는 꿈이라and we dreamed a dream in one night, I and he; we dreamed each man according to the interpretation of his dream.
  12. 12.그 곳에 친위대장의 종 된 히브리 청년이 우리와 함께 있기로 우리가 그에게 말하매 그가 우리의 꿈을 풀되 그 꿈대로 각 사람에게 해석하더니And there was with us there a young man, a Hebrew, servant to the captain of the guard; and we told him, and he interpreted to us our dreams; to each man according to his dream he did interpret.
  13. 13.그 해석한 대로 되어 나는 복직되고 그는 매달렸나이다And it came to pass, as he interpreted to us, so it was; me he restored unto mine office, and him he hanged.
  14. 14.이에 바로가 사람을 보내어 요셉을 부르매 그들이 급히 그를 옥에서 내 놓은지라 요셉이 곧 수염을 깎고 그의 옷을 갈아 입고 바로에게 들어가니Then Pharaoh sent and called Joseph, and they brought him hastily out of the dungeon: and he shaved himself, and changed his raiment, and came in unto Pharaoh.
  15. 15.바로가 요셉에게 이르되 내가 한 꿈을 꾸었으나 그것을 해석하는 자가 없더니 들은즉 너는 꿈을 들으면 능히 푼다 하더라And Pharaoh said unto Joseph, I have dreamed a dream, and there is none that can interpret it: and I have heard say of thee, that when thou hearest a dream thou canst interpret it.
  16. 16.요셉이 바로에게 대답하여 이르되 내가 아니라 하나님께서 바로에게 편안한 대답을 하시리이다And Joseph answered Pharaoh, saying, It is not in me: God will give Pharaoh an answer of peace.
  17. 17.바로가 요셉에게 이르되 내가 꿈에 나일 강 가에 서서And Pharaoh spake unto Joseph, In my dream, behold, I stood upon the brink of the river:
  18. 18.보니 살지고 아름다운 일곱 암소가 나일 강 가에 올라와 갈밭에서 뜯어먹고and, behold, there came up out of the river seven kine, fat-fleshed and well-favored: and they fed in the reed-grass:
  19. 19.그 뒤에 또 약하고 심히 흉하고 파리한 일곱 암소가 올라오니 그같이 흉한 것들은 애굽 땅에서 내가 아직 보지 못한 것이라and, behold, seven other kine came up after them, poor and very ill-favored and lean-fleshed, such as I never saw in all the land of Egypt for badness:
  20. 20.그 파리하고 흉한 소가 처음의 일곱 살진 소를 먹었으며and the lean and ill-favored kine did eat up the first seven fat kine:
  21. 21.먹었으나 먹은 듯 하지 아니하고 여전히 흉하더라 내가 곧 깨었다가and when they had eaten them up, it could not be known that they had eaten them; but they were still ill-favored, as at the beginning. So I awoke.
  22. 22.다시 꿈에 보니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고And I saw in my dream, and, behold, seven ears came up upon one stalk, full and good:
  23. 23.그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나더니and, behold, seven ears, withered, thin, and blasted with the east wind, sprung up after them:
  24. 24.그 가는 이삭이 좋은 일곱 이삭을 삼키더라 내가 그 꿈을 점술가에게 말하였으나 그것을 내게 풀이해 주는 자가 없느니라and the thin ears swallowed up the seven good ears: and I told it unto the magicians; but there was none that could declare it to me.
  25. 25.요셉이 바로에게 아뢰되 바로의 꿈은 하나라 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이니이다And Joseph said unto Pharaoh, The dream of Pharaoh is one: what God is about to do he hath declared unto Pharaoh.
  26. 26.일곱 좋은 암소는 일곱 해요 일곱 좋은 이삭도 일곱 해니 그 꿈은 하나라The seven good kine are seven years; and the seven good ears are seven years: the dream is one.
  27. 27.그 후에 올라온 파리하고 흉한 일곱 소는 칠 년이요 동풍에 말라 속이 빈 일곱 이삭도 일곱 해 흉년이니And the seven lean and ill-favored kine that came up after them are seven years, and also the seven empty ears blasted with the east wind; they shall be seven years of famine.
  28. 28.내가 바로에게 이르기를 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이신다 함이 이것이라That is the thing which I spake unto Pharaoh: what God is about to do he hath showed unto Pharaoh.
  29. 29.온 애굽 땅에 일곱 해 큰 풍년이 있겠고Behold, there come seven years of great plenty throughout all the land of Egypt:
  30. 30.후에 일곱 해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 그 기근으로 망하리니and there shall arise after them seven years of famine; and all the plenty shall be forgotten in the land of Egypt; and the famine shall consume the land;
  31. 31.후에 든 그 흉년이 너무 심하므로 이전 풍년을 이 땅에서 기억하지 못하게 되리이다and the plenty shall not be known in the land by reason of that famine which followeth; for it shall be very grievous.
  32. 32.바로께서 꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리니And for that the dream was doubled unto Pharaoh, it is because the thing is established by God, and God will shortly bring it to pass.
  33. 33.이제 바로께서는 명철하고 지혜 있는 사람을 택하여 애굽 땅을 다스리게 하시고Now therefore let Pharaoh look out a man discreet and wise, and set him over the land of Egypt.
  34. 34.바로께서는 또 이같이 행하사 나라 안에 감독관들을 두어 그 일곱 해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되Let Pharaoh do this, and let him appoint overseers over the land, and take up the fifth part of the land of Egypt in the seven plenteous years.
  35. 35.그들로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성읍에 쌓아 두게 하소서And let them gather all the food of these good years that come, and lay up grain under the hand of Pharaoh for food in the cities, and let them keep it.
  36. 36.이와 같이 그 곡물을 이 땅에 저장하여 애굽 땅에 임할 일곱 해 흉년에 대비하시면 땅이 이 흉년으로 말미암아 망하지 아니하리이다And the food shall be for a store to the land against the seven years of famine, which shall be in the land of Egypt; that the land perish not through the famine.
  37. 37.바로와 그의 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라And the thing was good in the eyes of Pharaoh, and in the eyes of all his servants.
  38. 38.바로가 그의 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요 하고And Pharaoh said unto his servants, Can we find such a one as this, a man in whom the spirit of God is?
  39. 39.요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다And Pharaoh said unto Joseph, Forasmuch as God hath showed thee all of this, there is none so discreet and wise as thou:
  40. 40.너는 내 집을 다스리라 내 백성이 다 네 명령에 복종하리니 내가 너보다 높은 것은 내 왕좌뿐이니라thou shalt be over my house, and according unto thy word shall all my people be ruled: only in the throne will I be greater than thou.
  41. 41.바로가 또 요셉에게 이르되 내가 너를 애굽 온 땅의 총리가 되게 하노라 하고And Pharaoh said unto Joseph, See, I have set thee over all the land of Egypt.
  42. 42.자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸고And Pharaoh took off his signet ring from his hand, and put it upon Joseph's hand, and arrayed him in vestures of fine linen, and put a gold chain about his neck;
  43. 43.자기에게 있는 버금 수레에 그를 태우매 무리가 그의 앞에서 소리 지르기를 엎드리라 하더라 바로가 그에게 애굽 전국을 총리로 다스리게 하였더라and he made him to ride in the second chariot which he had: and they cried before him, Bow the knee: and he set him over all the land of Egypt.
  44. 44.바로가 요셉에게 이르되 나는 바로라 애굽 온 땅에서 네 허락이 없이는 수족을 놀릴 자가 없으리라 하고And Pharaoh said unto Joseph, I am Pharaoh, and without thee shall no man lift up his hand or his foot in all the land of Egypt.
  45. 45.그가 요셉의 이름을 사브낫바네아라 하고 또 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 그에게 주어 아내로 삼게 하니라 요셉이 나가 애굽 온 땅을 순찰하니라And Pharaoh called Joseph's name Zaphenath-paneah; and he gave him to wife Asenath, the daughter of Poti-phera priest of On. And Joseph went out over the land of Egypt.
  46. 46.요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니And Joseph was thirty years old when he stood before Pharaoh king of Egypt. And Joseph went out from the presence of Pharaoh, and went throughout all the land of Egypt.
  47. 47.일곱 해 풍년에 토지 소출이 심히 많은지라And in the seven plenteous years the earth brought forth by handfuls.
  48. 48.요셉이 애굽 땅에 있는 그 칠 년 곡물을 거두어 각 성에 저장하되 각 성읍 주위의 밭의 곡물을 그 성읍 중에 쌓아 두매And he gathered up all the food of the seven years which were in the land of Egypt, and laid up the food in the cities: the food of the field, which was round about every city, laid he up in the same.
  49. 49.쌓아 둔 곡식이 바다 모래 같이 심히 많아 세기를 그쳤으니 그 수가 한이 없음이었더라And Joseph laid up grain as the sand of the sea, very much, until he left off numbering; for it was without number.
  50. 50.흉년이 들기 전에 요셉에게 두 아들이 나되 곧 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 그에게서 낳은지라And unto Joseph were born two sons before the year of famine came, whom Asenath, the daughter of Poti-phera priest of On, bare unto him.
  51. 51.요셉이 그의 장남의 이름을 므낫세라 하였으니 하나님이 내게 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집 일을 잊어버리게 하셨다 함이요And Joseph called the name of the first-born Manasseh: For, said he, God hath made me forget all my toil, and all my father's house.
  52. 52.차남의 이름을 에브라임이라 하였으니 하나님이 나를 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다 함이었더라And the name of the second called he Ephraim: For God hath made me fruitful in the land of my affliction.
  53. 53.애굽 땅에 일곱 해 풍년이 그치고And the seven years of plenty, that was in the land of Egypt, came to an end.
  54. 54.요셉의 말과 같이 일곱 해 흉년이 들기 시작하매 각국에는 기근이 있으나 애굽 온 땅에는 먹을 것이 있더니And the seven years of famine began to come, according as Joseph had said: and there was famine in all lands; but in all the land of Egypt there was bread.
  55. 55.애굽 온 땅이 굶주리매 백성이 바로에게 부르짖어 양식을 구하는지라 바로가 애굽 모든 백성에게 이르되 요셉에게 가서 그가 너희에게 이르는 대로 하라 하니라And when all the land of Egypt was famished, the people cried to Pharaoh for bread: and Pharaoh said unto all the Egyptians, Go unto Joseph; what he saith to you, do.
  56. 56.온 지면에 기근이 있으매 요셉이 모든 창고를 열고 애굽 백성에게 팔새 애굽 땅에 기근이 심하며And the famine was over all the face of the earth: and Joseph opened all the store-houses, and sold unto the Egyptians; and the famine was sore in the land of Egypt.
  57. 57.각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라And all countries came into Egypt to Joseph to buy grain, because the famine was sore in all the earth.

이 본문의 의미

이 장의 중심축은 16절의 고백이다. "내가 아니라 하나님께서 바로에게 편안한 대답을 하시리이다." 요셉은 의미를 말하기에 앞서 해석의 근원을 자기와 분리하며, 꿈의 해몽을 재능이 아닌 하나님의 계시로 규정한다. 꿈이 두 번 겹쳐진 것(32절) 또한 신학적 해석을 받는다. "하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리라." 이 서사는 인간의 통치를 하나님의 발의 아래에 두면서, 요셉이 유능하되 그가 가진 지식은 다른 데서 온 것임을 보여 준다.

25–36절은 장의 해석적 핵심이다. 요셉은 바로의 두 꿈을 단 하나의 진술로 압축한다. 칠 년 풍년 뒤에 극심한 칠 년 흉년이 들어, 이전 풍년이 잊히게 되리라. 꿈의 겹침은 확실성을 표시하고, 요셉은 즉시 그것을 정책으로 바꾼다. 명철한 감독관을 세우고, 풍년에 토지 소출의 오분의 일을 거두어 바로의 손 아래 곡물을 쌓아 두라. 이 구절은 예언과 행정을 결합하여, 신적 통찰을 받는 것은 생명을 보존하기 위해 그것을 실천할 의무를 수반함을 보여 준다.

37–45절은 요셉의 등용을 기록한다. 바로 자신의 입이 그 근원을 인정한다. "이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요"(38절). 권위는 인장 반지, 세마포 옷, 금 사슬, 버금 수레, 그리고 "엎드리라"는 환호로 상징적으로 위임된다. 장의 마지막 흐름(46–57절)은 해석이 전국적 규모로 입증됨을 보여준다. 셀 수 없이 많은 곡식이 쌓이고 흉년 전에 므낫세와 에브라임이 태어나며, 기근이 닥치자 "각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니"(57절), 예고된 결핍 속에서 하나님이 생명을 붙드는 통로로 요셉이 자리매김한다.

배경

이 장은 "만 이 년 후에"라는 시간 표지로 시작하여, 요셉이 술 맡은 자와 떡 굽는 자의 꿈을 해석한 사건(9–13절에서 술 맡은 관원장이 회상함) 이후의 지속된 수감 시기를 배경으로 한다. 제공된 어휘 자료에서 "full"로 Gloss된 히브리어 יָמִים은 본래 낮의 따뜻한 시간을 가리키는 말로, 여기서는 완전한 해의 경과를 나타내는 데로 확장된다. 장은 흉년이 "온 지면"에 퍼지면서(56절) 무대를 애굽 너머로 넓히고, 다음 장들의 움직임을 준비한다.

장 내부의 구조는 꿈 서술, 조정에서의 대화, 정책 실행, 성취가 교대로 배치된다. 바로의 점술가들과 현인들이 실패하는 모습(8절, 24절)은 제공된 십자 참조 가운데 다니엘서 5:7, 5:11이 보여 주는 이방 현인의 무능 패턴과 나란히 놓인다. 또한 꿈의 강이 끊임없이 나일로 명시되는데, 제공된 어휘 목록에서 히브리어 יְאֹר가 "Nile"로 Gloss되어 무대는 구체적으로 애굽이며 이미지가 그 땅의 풍요를 규정하는 농업 주기에 뿌리를 내림을 보여 준다.

원문 핵심 단어

  • H6547 바로(פַּרְעֹה). 제공된 사전 항목은 이를 "애굽 왕들의 일반적 칭호"로 규정한다. 이 장에서 개인의 이름 없이 일관되게 사용됨으로써 초점이 통치자의 직위가 아니라 직함 자체에 머문다.
  • H2975 나일(יְאֹר). "애굽의 주된 강으로서 그 지류들을 포함하는 수로"로 Gloss된다. 이 단어는 꿈틀(1, 2, 3, 17, 18절)에 반복 등장하여, 일곱 암소와 일곱 이삭의 이미지를 관개에 의존하는 애굽의 비옥함과 직접 연결한다.
  • H2492 꿈을 꾸다(חָלַם, חֹלֵם). 제공된 사전 항목은 이 동사를 단단히 묶음과 꿈에 관련짓고, 장의 첫 절이 바로의 두 시각에 그것을 사용한다. 서사에서 꿈이 겹쳐 주어지는 것은 32절에서 요셉이 "이 일을 정하셨음"이라 말하는 텍스트적 토대가 된다.

관련 본문

  • Job 32:8 바로가 "하나님의 영"이 요셉에게 있다고 인정한 것(38절)은 엘리후가 사람의 영과 전능자의 숨결이 이해를 준다고 말한 것과 나란히 놓이며, 서로 다른 서사 맥락 안에서 동일한 신적 능력 부여의 언어가 사용됨을 보여 준다.
  • Daniel 5:14 느부갓네살이 다니엘을 "신들의 영"이 그 안에 있는 자로 묘사한 것은 38절의 바로의 평가와 울림을 같이하며, 이방 조정에서 주의 종 안에 신적 지혜의 근원을 인정하는 동일한 패턴을 보여 준다.
  • Daniel 2:25 요셉이 옥에서 바로 앞으로 급히 끌려나오는 길(14, 43절)과 아리오가 다니엘을 왕 앞에 급히 데려오는 길은 구조적으로 유사하며, 해석하지 못하는 인간 대신 신적 능력으로 해석하는 자가 왕 앞에 불러들여지는 대조를 이룬다.

자주 묻는 질문

요셉은 왜 꿈을 해석하기에 앞서 "내가 아니라" 하나님께서라고 말하는가?

16절의 이 고백은 해석의 근원을 자신의 능력에서 떼어 놓는다. 요셉은 그 통찰을 하나님께서 바로에게 주실 "평안한 대답"으로 규정하여, 그 의미가 요셉을 통해 전달되더라도 본질적으로 하나님께 있음을 세운다.

왜 바로에게 꿈이 두 번 주어지는가?

요셉은 32절에서 그 겹침이 이 일이 "하나님께서 정하셨음"을 보여 주며 하나님이 "속히 행하시리라"는 뜻이라 설명한다. 꿈의 반복은 장 안에서 다가오는 칠 년 풍년과 흉년의 확실성에 대한 텍스트 표지 역할을 한다.

왜 바로의 점술가들과 현인들은 실패하고 요셉은 성공하는가?

8절과 24절은 바로의 점술가와 현인 중 그 뜻을 선언하는 자가 없다고 명시하며, 반면 요셉은 16절과 25절에서 해석을 직접 하나님께 돌린다. 이 장은 신적 접근 없는 조정적 전문성과 그 통찰이 자기에게서 나오지 않음을 명시적으로 부인하는 해석자를 대조한다.

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