장 연구

창세기 30장 — 라헬, 레아, 그리고 야곱의 가축

라헬과 레아가 시녀 빌하와 실바를 통해 경쟁하고, 합환채로 밤을 거래하며, 라헬이 요셉을 낳은 뒤 야곱이 라반과 품삯을 협상하고 선택적 번식 방식으로 가축을 늘려 번영한다.

본문

1.라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라And when Rachel saw that she bare Jacob no children, Rachel envied her sister; and she said unto Jacob, Give me children, or else I die.
2.야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐And Jacob's anger was kindled against Rachel: and he said, Am I in God's stead, who hath withheld from thee the fruit of the womb?
3.라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고And she said, Behold, my maid Bilhah, go in unto her; that she may bear upon my knees, and I also may obtain children by her.
4.그의 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니And she gave him Bilhah her handmaid to wife: and Jacob went in unto her.
5.빌하가 임신하여 야곱에게 아들을 낳은지라And Bilhah conceived, and bare Jacob a son.
6.라헬이 이르되 하나님이 내 억울함을 푸시려고 내 호소를 들으사 내게 아들을 주셨다 하고 이로 말미암아 그의 이름을 단이라 하였으며And Rachel said, God hath judged me, and hath also heard my voice, and hath given me a son: therefore called she his name Dan.
7.라헬의 시녀 빌하가 다시 임신하여 둘째 아들을 야곱에게 낳으매And Bilhah Rachel's handmaid conceived again, and bare Jacob a second son.
8.라헬이 이르되 내가 언니와 크게 경쟁하여 이겼다 하고 그의 이름을 납달리라 하였더라And Rachel said, With mighty wrestlings have I wrestled with my sister, and have prevailed: and she called his name Naphtali.
9.레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 그의 시녀 실바를 데려다가 야곱에게 주어 아내로 삼게 하였더니When Leah saw that she had left off bearing, she took Zilpah her handmaid, and gave her to Jacob to wife.
10.레아의 시녀 실바가 야곱에게서 아들을 낳으매And Zilpah Leah's handmaid bare Jacob a son.
11.레아가 이르되 복되도다 하고 그의 이름을 갓이라 하였으며And Leah said, Fortunate! and she called his name Gad.
12.레아의 시녀 실바가 둘째 아들을 야곱에게 낳으매And Zilpah Leah's handmaid bare Jacob a second son.
13.레아가 이르되 기쁘도다 모든 딸들이 나를 기쁜 자라 하리로다 하고 그의 이름을 아셀이라 하였더라And Leah said, Happy am I! for the daughters will call me happy: and she called his name Asher.
14.밀 거둘 때 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 그의 어머니 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 언니의 아들의 합환채를 청구하노라And Reuben went in the days of wheat harvest, and found mandrakes in the field, and brought them unto his mother Leah. Then Rachel said to Leah, Give me, I pray thee, of thy son's mandrakes.
15.레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가 내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 이르되 그러면 언니의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 언니와 동침하리라 하니라And she said unto her, Is it a small matter that thou hast taken away my husband? and wouldest thou take away my son's mandrakes also? And Rachel said, Therefore he shall lie with thee to-night for thy son's mandrakes.
16.저물 때에 야곱이 들에서 돌아오매 레아가 나와서 그를 영접하며 이르되 내게로 들어오라 내가 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라 그 밤에 야곱이 그와 동침하였더라And Jacob came from the field in the evening, and Leah went out to meet him, and said, Thou must come in unto me; for I have surely hired thee with my son's mandrakes. And he lay with her that night.
17.하나님이 레아의 소원을 들으셨으므로 그가 임신하여 다섯째 아들을 야곱에게 낳은지라And God hearkened unto Leah, and she conceived, and bare Jacob a fifth son.
18.레아가 이르되 내가 내 시녀를 내 남편에게 주었으므로 하나님이 내게 그 값을 주셨다 하고 그의 이름을 잇사갈이라 하였으며And Leah said, God hath given me my hire, because I gave my handmaid to my husband: and she called his name Issachar.
19.레아가 다시 임신하여 여섯째 아들을 야곱에게 낳은지라And Leah conceived again, and bare a sixth son to Jacob.
20.레아가 이르되 하나님이 내게 후한 선물을 주시도다 내가 남편에게 여섯 아들을 낳았으니 이제는 그가 나와 함께 살리라 하고 그의 이름을 스불론이라 하였으며And Leah said, God hath endowed me with a good dowry; now will my husband dwell with me, because I have borne him six sons: and she called his name Zebulun.
21.그 후에 그가 딸을 낳고 그의 이름을 디나라 하였더라And afterwards she bare a daughter, and called her name Dinah.
22.하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그의 소원을 들으시고 그의 태를 여셨으므로And God remembered Rachel, and God hearkened to her, and opened her womb.
23.그가 임신하여 아들을 낳고 이르되 하나님이 내 부끄러움을 씻으셨다 하고And she conceived, and bare a son: and said, God hath taken away my reproach:
24.그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 하였더라and she called his name Joseph, saying, Jehovah add to me another son.
25.라헬이 요셉을 낳았을 때에 야곱이 라반에게 이르되 나를 보내어 내 고향 나의 땅으로 가게 하시되And it came to pass, when Rachel had borne Joseph, that Jacob said unto Laban, Send me away, that I may go unto mine own place, and to my country.
26.내가 외삼촌에게서 일하고 얻은 처자를 내게 주시어 나로 가게 하소서 내가 외삼촌에게 한 일은 외삼촌이 아시나이다Give me my wives and my children for whom I have served thee, and let me go: for thou knowest my service wherewith I have served thee.
27.라반이 그에게 이르되 여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노니 네가 나를 사랑스럽게 여기거든 그대로 있으라And Laban said unto him, If now I have found favor in thine eyes, tarry: for I have divined that Jehovah hath blessed me for thy sake.
28.또 이르되 네 품삯을 정하라 내가 그것을 주리라And he said, Appoint me thy wages, and I will give it.
29.야곱이 그에게 이르되 내가 어떻게 외삼촌을 섬겼는지, 어떻게 외삼촌의 가축을 쳤는지 외삼촌이 아시나이다And he said unto him, Thou knowest how I have served thee, and how thy cattle have fared with me.
30.내가 오기 전에는 외삼촌의 소유가 적더니 번성하여 떼를 이루었으니 내 발이 이르는 곳마다 여호와께서 외삼촌에게 복을 주셨나이다 그러나 나는 언제나 내 집을 세우리이까For it was little which thou hadst before I came, and it hath increased unto a multitude; and Jehovah hath blessed thee whithersoever I turned: and now when shall I provide for mine own house also?
31.라반이 이르되 내가 무엇으로 네게 주랴 야곱이 이르되 외삼촌께서 내게 아무것도 주시지 않아도 나를 위하여 이 일을 행하시면 내가 다시 외삼촌의 양 떼를 먹이고 지키리이다And he said, What shall I give thee? And Jacob said, Thou shalt not give me aught: if thou wilt do this thing for me, I will again feed thy flock and keep it.
32.오늘 내가 외삼촌의 양 떼에 두루 다니며 그 양 중에 아롱진 것과 점 있는 것과 검은 것을 가려내며 또 염소 중에 점 있는 것과 아롱진 것을 가려내리니 이같은 것이 내 품삯이 되리이다I will pass through all thy flock to-day, removing from thence every speckled and spotted one, and every black one among the sheep, and the spotted and speckled among the goats: and of such shall be my hire.
33.후일에 외삼촌께서 오셔서 내 품삯을 조사하실 때에 나의 의가 내 대답이 되리이다 내게 혹시 염소 중 아롱지지 아니한 것이나 점이 없는 것이나 양 중에 검지 아니한 것이 있거든 다 도둑질한 것으로 인정하소서So shall my righteousness answer for me hereafter, when thou shalt come concerning my hire that is before thee: every one that is not speckled and spotted among the goats, and black among the sheep, that, if found with me, shall be counted stolen.
34.라반이 이르되 내가 네 말대로 하리라 하고And Laban said, Behold, I would it might be according to thy word.
35.그 날에 그가 숫염소 중 얼룩무늬 있는 것과 점 있는 것을 가리고 암염소 중 흰 바탕에 아롱진 것과 점 있는 것을 가리고 양 중의 검은 것들을 가려 자기 아들들의 손에 맡기고And he removed that day the he-goats that were ringstreaked and spotted, and all the she-goats that were speckled and spotted, every one that had white in it, and all the black ones among the sheep, and gave them into the hand of his sons;
36.자기와 야곱의 사이를 사흘 길이 뜨게 하였고 야곱은 라반의 남은 양 떼를 치니라and he set three days' journey betwixt himself and Jacob: and Jacob fed the rest of Laban's flocks.
37.야곱이 버드나무와 살구나무와 신풍나무의 푸른 가지를 가져다가 그것들의 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고And Jacob took him rods of fresh poplar, and of the almond and of the plane-tree; and peeled white streaks in them, and made the white appear which was in the rods.
38.그 껍질 벗긴 가지를 양 떼가 와서 먹는 개천의 물 구유에 세워 양 떼를 향하게 하매 그 떼가 물을 먹으러 올 때에 새끼를 배니And he set the rods which he had peeled over against the flocks in the gutters in the watering-troughs where the flocks came to drink; and they conceived when they came to drink.
39.가지 앞에서 새끼를 배므로 얼룩얼룩한 것과 점이 있고 아롱진 것을 낳은지라And the flocks conceived before the rods, and the flocks brought forth ringstreaked, speckled, and spotted.
40.야곱이 새끼 양을 구분하고 그 얼룩무늬와 검은 빛 있는 것을 라반의 양과 서로 마주보게 하며 자기 양을 따로 두어 라반의 양과 섞이지 않게 하며And Jacob separated the lambs, and set the faces of the flocks toward the ringstreaked and all the black in the flock of Laban: and he put his own droves apart, and put them not unto Laban's flock.
41.튼튼한 양이 새끼 밸 때에는 야곱이 개천에다가 양 떼의 눈 앞에 그 가지를 두어 양이 그 가지 곁에서 새끼를 배게 하고And it came to pass, whensoever the stronger of the flock did conceive, that Jacob laid the rods before the eyes of the flock in the gutters, that they might conceive among the rods;
42.약한 양이면 그 가지를 두지 아니하니 그렇게 함으로 약한 것은 라반의 것이 되고 튼튼한 것은 야곱의 것이 된지라but when the flock were feeble, he put them not in: so the feebler were Laban's, and the stronger Jacob's.
43.이에 그 사람이 매우 번창하여 양 떼와 노비와 낙타와 나귀가 많았더라And the man increased exceedingly, and had large flocks, and maid-servants and men-servants, and camels and asses.

이 본문의 의미

창세기 30장은 야곱 가문의 내적 갈등을 진행시킨다. 라헬의 임신 불능은 29장 31절에서 시작되었는데, 본 장의 도입부에서 라헬이 야곱에게 자식을 요구하고 야곱은 출산이 하나님의 몫이라고 답한다. 두 자매는 시녀 빌하와 실바를 대리모로 삼아 단, 납달리, 갓, 아셀을 얻는다. 이름 자체가 신학적 메시지를 담는다 — 단은 '재판하셨다', 납달리는 '내 싸움', 갓은 '행운', 아셀은 '기쁨' — 경쟁을 누가 복 받고 누가 소외되었는지에 대한 연속적인 논평으로 바꾼다.

중간 장면은 르우벤이 발견한 합환채와 그것을 둘러싼 라헬의 협상에 집중된다. 레아가 야곱과의 밤을 합환채 값으로 바꾸고, 하나님이 레아의 소원을 들으셔서 잇사갈과 스불론을 잉태하며 디나를 낳는다. 이어서 본문은 하나님이 라헬을 기억하시고 그의 태를 여셨다고 명시적으로 밝히며, 요셉이 태어나 여호와께서 다른 아들을 더해 주시기를 바란다는 뜻으로 이름 붙여진다. 이 장은 임신 불능을 인간의 노력이 아닌 하나님의 기억의 문제로 제시한다 — 사라와 한나에게서도 보이는 동일한 패턴이다.

마지막 구간은 가족사에서 경제로 이동한다. 야곱은 특이한 품삯을 제안한다 — 아롱지고 점 있으며 검은 것만 자기 몫으로. 물 구유에 껍질 벗긴 가지를 세우고 튼튼한 가축에게만 그것을 보여줌으로써 야곱의 가축은 불어나고 라반의 것은 줄어든다. 현대 독자가 그 번식 방식을 어떻게 평가하든, 본 장은 야곱의 증가를 신의 축복과 결합된 영리한 실천의 결과로 제시하며 31장에서 폭발하는 갈등을 준비한다.

배경

이 장은 야곱 서사 안에서 29장 — 레아가 네 아들을 낳았지만 라헬은 임신하지 못한 상태 — 에서 직접 이어진다. 본 장 자체에 나오는 것 외에는 외부 역사적·지리적 배경이 제공되지 않는다. 제시된 상호참조는 창세기 30장에 이미 나타난 세 주제 — 임신하지 못한 아내에 대한 하나님의 기억(창 8:1; 눅 1:25; 시 113:9; 창 21:1), 야곱 때문에 라반 집이 복 받았다는 인식(창 26:24; 창 12:3), 자기 집을 돌볼 의무(딤전 5:8) — 을 중심으로 묶인다.

비록 실제 출발 장면이 31장이지만, 이 장은 서사적으로 야곱의 라반 밑 20년을 마무리한다. 큰 양 떼와 노비와 낙타와 나귀를 가진 부유한 자로 성장한 야곱의 모습은 곧이어 펼쳐지는 라반과의 이별을 준비한다.

원문 핵심 단어

H0430 אֱלֹהִים(엘로힘) — 히브리어의 일반적인 '하나님(또는 신들)'을 가리키는 단어. 창세기 30장에서는 태의 열매를 금하신 분(2절), 레아의 소원을 들으신 분(17절), 라헬의 태를 여신 분(22절), 라반에게 베푸신 복의 근원으로 야곱이 지목하는 분(27, 30절)으로 나타난다.
H7065 קָנָא(카나) — '시기하다 / 질투하다'. 1절의 라헬이 레아를 시기에 대한 감정이 이 장 전반부 경쟁의 동력이 된다.
H3205 יָלַד(야라드) — '낳다 / 생산하다'. 이 장 전체에서 각 아내나 시녀가 아들을 낳을 때마다 반복적으로 등장하여, 임신 불능과 출산을 창세기 30장의 구조적 맥박으로 만든다.

자주 묻는 질문

라헬이 왜 '자식을 낳게 하라, 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라'라고 요구하는가?

본문은 라헬의 요구를 자녀 출산이 아내의 가치와 결부되어 있던 문화 속에서 임신하지 못한 여인의 반응으로 제시한다. 야곱은 태의 열매는 오직 하나님만 주실 수 있다고 답하며, 이 장은 22절에서 하나님이 라헬의 태를 여시는 것으로 결말을 맺는다.

창세기 30장에 나오는 아들들의 이름은 어떤 뜻인가?

단 — '재판하셨다'(6절); 납달리 — '내 싸움'(8절); 갓 — '행운'(11절); 아셀 — '기쁘다'(13절); 잇사갈 — '품삯'(18절); 스불론 — '거할 곳'(20절); 요셉 — '여호와께서 더하시기를'(24절). 각 이름은 어머니가 자신의 상황을 어떻게 해석했는지를 반영한다.

야곱의 가축 번식 방식은 어떻게 이루어졌는가?

야곱은 품삯으로 아롱지고 점 있으며 검은 가축만 받겠다고 제안했다(32절). 버드나무·살구나무·신풍나무의 푸른 가지에 흰 무늬를 벗겨내어 물 구유에 세워 두었고, 튼튼한 가축이 물 마시러 올 때 그 가지 곁에서 새끼를 배게 했다(37–41절). 본문은 양 떼가 얼룩얼룩하고 점 있으며 아롱진 새끼를 낳았고, 튼튼한 것은 야곱의 것이 되었으며 약한 것은 라반의 것으로 남았다고 기록한다(42절). 그 방법의 과학적 타당성을 어떻게 보든, 본문은 그 기제를 해설하지 않고 가지 세우기에 따른 결과로 야곱의 증가를 서술한다.

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