요한복음 17:1 — 예수님의 고백, '아버지여 때가 이르렀사오니'

요한복음 17장은 서술 표지로 시작한다 — 예수께서 이 말씀을 마치시고, 이어지는 기도의 틀을 형성하신다. 이 장은 전통적으로 대제사장의 기도로 불린다. 예수께서 눈을 들어 하늘을 우러르시는데, 이는 제자들을 향해 말씀하시던 자리에서 벗어나 이제 직접 아버지께 말씀하신다는 신호다. '아버지'(Πάτερ)라는 호칭은 거리가 아닌 친밀한 아버지-아들 관계 안에서 이 기도가 놓여 있음을 보여준다.

핵심 선언은 '때'(ὥρα)가 이르렀다는 점이다. 요한복음 전체에서 이 표현은 예수님의 죽음, 부활, 영화로움을 향한 신적 예정의 순간을 가리킨다(요 2:4; 12:23, 27 참조). 예수께서는 이 때를 뜻밖의 사건으로 말씀하시지 않으시고, 예정된 시간의 성취로 말씀하신다. 이 때는 고난 그 자체가 아니라, 아버지가 맡기신 사명이 그 목표에 이르는 순간이다.

서로 영화롭게 하옵소서라는 상호 요청은 이 전체 기도의 신학적 논리를 세운다. 아들을 영화롭게 하시는 것은 사적 영광이 아니라 아버지를 영화롭게 하시는 길이다. 아들의 영광은 아버지가 주신 일을 완수하는 데 있기 때문이다(v. 4 참조). 요한의 어휘에서 영화로움은 십자가와 승천을 함께 가리킨다. 십자가가 아들을 계시하시고, 부활과 아버지께로의 귀환이 그 계시를 완성한다.

요한복음 17장은 최후의 담론(마지막晚餐의 말씀)의 끝에 위치한다. 1절에서 시작된 기도는 26절까지 이어지며, 자신을 위한 기도(1–5절), 제자들을 위한 기도(6–19절), 장차 믿을 자들을 위한 기도(20–26절)의 세 부분으로 나뉜다. 편집자 노트는 이 기도의 주제를 '합일(unity)'로 요약한다.

2–4절은 바로 이어서 1절의 논리를 발전시킨다. 아들은 영생을 주기 위해 모든 육에 대한 권한을 가지셨고(2절), 영생은 아버지와 보내신 아들을 아는 것(3절)로 정의되며, 예수께서는 이미 맡겨진 일을 완수하심으로 아버지를 영화롭게 하셨다(4절). 5절에서 예수께서는 세계가 존재하기 전부터 아버지와 함께 가지셨던 영광을 아버지와 함께 누리시기를 구하심으로, 1절의 자기 영화로움 주제를 마무리하신다.