요한복음 20:31 — 복음의 목적: 믿음과 생명

요한복음 20:31은 이 복음의 목적 진술로서 기능합니다. 이 구절은 20:30 바로 다음에 오며, '오직 이것을 기록함은'이라는 대조적 표현으로 시작됩니다. 20:30은 기록되지 않은 다른 많은 표적들이 행해졌음을 인정하므로, 여기서 '이것들'은 복음 안에서 선별되어 서술된 구체적인 표적들—일곱 가지 기적과 20장에 이르는 부활 서사를 가리킵니다. 그 선택은 무작위가 아니며, 자료는 의도된 목적을 가지고 엄선된 것입니다.

밝혀진 목적은 '또는(and)'로 연결된 두 부분으로 이루어져 있습니다. 첫째, 이 기록은 '예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게' 하기 위함입니다. 이 고백은 두 칭호를 결합합니다. '그리스도'(이스라엘의 약속된 메시아)와 '하나님의 아들'(신적 정체성 주장). 이 둘은 이 복음이 점점 향해 가고 있던 중심적 그리스도론적 고백을 형성합니다. 둘째, 믿음은 자체가 목적이 아니라, '너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라'와 같이 독자가 생명을 얻는 수단이 됩니다. '그 이름을 힘입어 생명을 얻는 것'이라는 구조는 여기서의 생명이 추상적 개념이 아니라 예수님의 인격과 권위에 결합된 것임을 보여줍니다.

이 구절은 또한 기록된 복음을 교회의 삶 안에 위치시킵니다. 대부분의 독자들은 20:27–28에서 도마처럼 실제로 부활하신 예수님을 볼 수 없으므로, 20:29에서 예수님이 찬미하신 '보지 못하고도 믿는 자들'의 위치에 서게 됩니다. 요한복음 20:31은 이러한 믿음이 어떻게 가능한지—표적들에 대한 기록된 증언을 통해—설명합니다. 따라서 이 본문은 복음 자체를 미래 세대들이 믿음과 생명에 이르게 되는 수단으로 제시합니다.

이 구절은 요한의 부활 서사 끝에 위치합니다. 20장은 빈 무덤(20:1–10)에서부터 마리아 막달라나의 부활하신 예수님과의 만남(20:11–18)을 거쳐, 두 번의 제자들 앞에서의 나타남으로 이어집니다. 첫 번째는 부활절 저녁에 예수님께서 성령을 불어넣으시는 장면(20:19–23)이고, 두 번째는 한 주 후 도마가 의심에서 고백으로 옮겨가는 장면(20:24–29)입니다. 20:30은 이 책에 포함되지 않은 많은 표적들이 있었음을 인정하며, 20:31은 바로 이러한 특정한 표적들이 왜 기록되었는지를 설명합니다.

20장 전체의 맥락에서 20:28에서 도마가 고백한 '내 주님이시며 내 하나님'이시라'는 말이 20:31에서 요한이 강조하는 두 칭호—'그리스도'와 '하나님의 아들'—을 미리 보여줍니다. 20:30에서 제자들 앞에서 행해진 '표적들'에 대한 언급은 이 복음 전체를 기적들의 선별된 기록으로 제시하며, 20:31은 그 선별이 이루어진 목적을—생명으로 이어지는 믿음을 낳기 위함—명명합니다.