장 연구

시편 139편 — 하나님의 전지와 전재

다윗은 그를 살피고 알며 둘러싸는 여호와를 찬양하고, 하나님의 영을 벗어날 수 없음을 고백하며, 모태에서의 형성에 놀라고, 영원한 길로 인도해 주시기를 기도한다.

본문

  1. 1.여호와여 주께서 나를 살펴 보셨으므로 나를 아시나이다For the Chief Musician. A Psalm of David. O Jehovah, thou hast searched me, and known me.
  2. 2.주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며Thou knowest my downsitting and mine uprising; Thou understandest my thought afar off.
  3. 3.나의 모든 길과 내가 눕는 것을 살펴 보셨으므로 나의 모든 행위를 익히 아시오니Thou searchest out my path and my lying down, And art acquainted with all my ways.
  4. 4.여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다For there is not a word in my tongue, But, lo, O Jehovah, thou knowest it altogether.
  5. 5.주께서 나의 앞뒤를 둘러싸시고 내게 안수하셨나이다Thou hast beset me behind and before, And laid thy hand upon me.
  6. 6.이 지식이 내게 너무 기이하니 높아서 내가 능히 미치지 못하나이다Such knowledge is too wonderful for me; It is high, I cannot attain unto it.
  7. 7.내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까Whither shall I go from thy Spirit? Or whither shall I flee from thy presence?
  8. 8.내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다If I ascend up into heaven, thou art there: If I make my bed in Sheol, behold, thou art there.
  9. 9.내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거주할지라도If I take the wings of the morning, And dwell in the uttermost parts of the sea;
  10. 10.거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다Even there shall thy hand lead me, And thy right hand shall hold me.
  11. 11.내가 혹시 말하기를 흑암이 반드시 나를 덮고 나를 두른 빛은 밤이 되리라 할지라도If I say, Surely the darkness shall overwhelm me, And the light about me shall be night;
  12. 12.주에게서는 흑암이 숨기지 못하며 밤이 낮과 같이 비추이나니 주에게는 흑암과 빛이 같음이니이다Even the darkness hideth not from thee, But the night shineth as the day: The darkness and the light are both alike to thee.
  13. 13.주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다For thou didst form my inward parts: Thou didst cover me in my mother's womb.
  14. 14.내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라 주께서 하시는 일이 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다I will give thanks unto thee; For I am fearfully and wonderfully made: Wonderful are thy works; And that my soul knoweth right well.
  15. 15.내가 은밀한 데서 지음을 받고 땅의 깊은 곳에서 기이하게 지음을 받은 때에 나의 형체가 주의 앞에 숨겨지지 못하였나이다My frame was not hidden from thee, When I was made in secret, And curiously wrought in the lowest parts of the earth.
  16. 16.내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다Thine eyes did see mine unformed substance; And in thy book they were all written, Even the days that were ordained for me, When as yet there was none of them.
  17. 17.하나님이여 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요 그 수가 어찌 그리 많은지요How precious also are thy thoughts unto me, O God! How great is the sum of them!
  18. 18.내가 세려고 할지라도 그 수가 모래보다 많도소이다 내가 깰 때에도 여전히 주와 함께 있나이다If I should count them, they are more in number than the sand: When I awake, I am still with thee.
  19. 19.하나님이여 주께서 반드시 악인을 죽이시리이다 피 흘리기를 즐기는 자들아 나를 떠날지어다Surely thou wilt slay the wicked, O God: Depart from me therefore, ye bloodthirsty men.
  20. 20.그들이 주를 대하여 악하게 말하며 주의 원수들이 주의 이름으로 헛되이 맹세하나이다For they speak against thee wickedly, And thine enemies take thy name in vain.
  21. 21.여호와여 내가 주를 미워하는 자들을 미워하지 아니하오며 주를 치러 일어나는 자들을 미워하지 아니하나이까Do not I hate them, O Jehovah, that hate thee? And am not I grieved with those that rise up against thee?
  22. 22.내가 그들을 심히 미워하니 그들은 나의 원수들이니이다I hate them with perfect hatred: They are become mine enemies.
  23. 23.하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서Search me, O God, and know my heart: Try me, and know my thoughts;
  24. 24.내게 무슨 악한 행위가 있나 보시고 나를 영원한 길로 인도하소서And see if there be any wicked way in me, And lead me in the way everlasting.

이 본문의 의미

시편 139편은 '살피셨다'(חָקַ르, chaqar)와 '아신다'(יָדַע, yada°)로 시작하며, 여기서 '살피셨다'는 깊이 뚫고 자세히 조사하다, '아신다'는 인식, 관찰, 돌봄 등 넓은 의미의 '알다'를 포함한다. 2-4절은 시인의 앉고 일어섬, 멀리서의 생각, 길, 눕는 자리, 혀 위의 말까지 확장된다. 핵심은 가끔 인식하는 것이 아니라 모든 동작, 의도, 발언을 빠짐없이 아신다는 것이다.

5-12절은 피할 수 없는 임재의 주제를 전개한다. 하늘에 오르든 스올에 자리를 펴든, 먼 바다 끝으로 날아가든, 흑암 속에 숨든 여호와는 거기 계시다(7-12절). 12절의 마지막 행 '주에게는 흑암과 빛이 같음이니이다'는 인간의 시야를 제한하는 물리적 조건이 신적 인식을 제한하지 않는다는 신학적 명제를 표현한다. 13-16절은 창조로 전환된다. 하나님은 시인의 내장을 지으셨고, 모태에서 그를 덮으셨으며, 이루어지지 아니한 형질도 보셨고, 모든 날이 책에 기록되었다.

17-18절은 모래보다 많은 하나님의 보배로운 생각에 대한 묵상으로 나아간다. 19-22절은 하나님을 거슬러 악하게 말하는 악인에 대한 저주로 급전환하며, 시인은 여호와를 미워하는 자들을 완전하게 미워한다고 고백한다. 마지막 23-24절은 하나님이 시인의 마음을 살피고 시험하시어 영원한 길로 인도해 주시기를 기도한다. 전체 흐름은 하나님이 시인을 살피시는 것(1절)에서 시인이 살피심을 구하는 기도로(23-24절) 나아가, 이 시편 전체를 신적 심사를 위한 초대로 구성한다.

배경

139편은 자체 완결적인 시적 단위이다. '찬양의 리더를 위하여'(לְמְנַצֵּחַ, mənaṣṣēaḥ)로 시작하며 다윗과 연결되는 표제는 이 시를 예배용 찬양으로 분류한다. 이전이나 이후 본문은 제공되지 않았으므로, 본 연구는 시편 139편을 하나님의 지식, 임재, 형성적 사역에 대한 묵상, 그리고 시인의 심사 요청으로 끝나는 독립적 텍스트로 다룬다.

제공된 상호참조는 신적 탐색에 관한 다른 본문들(시편 26:2, 욥기 31:6, 예레미야 12:3, 시편 119:73), 하나님의 창조적 형성에 관한 본문들(예레미야 1:5; 창세기 1:26, 창세기 1:27), 마음의 시험에 관한 본문들(잠언 17:3, 베드로전서 1:7), 그리고 하나님의 크신 행위에 관한 본문들(시편 111:2, 시편 104:24)과 연결된다. 히브리서 4:13은 모든 것이 하나님의 눈앞에 열려 있다는 시편의 명제를 반영한다. 이러한 연결들은 제공된 자료 밖에서 수입된 것이 아니라 제공된 참조 목록에서 직접 인용되었다.

원문 핵심 단어

  • H2713 1절의 히브리어 동사 chaqar(חָקַ르)는 뚫고 들어가 자세히 살피다는 의미이다. 시인은 가벼운 인식이 아니라 내면의 사람에 대한 철저한 신적 살핌을 서술한다.
  • H3045 동사 yada'(יָדַע)는 1절에 두 번, 2절에 다시 등장한다. 이는 관찰, 인식, 친밀한 돌봄을 포함한 완전한 의미의 '앎'을 나타내며, 시인에게서 아무것도 하나님의 주의를 벗어나지 않는다는 이 시편의 명제를 뒷받침한다.
  • H5329 표제어 mənaṣṣēaḥ는 찬양의 감독자 또는 예배 인도자를 지칭한다. 이 단어의 등장은 시편 139편을 사적 묵상뿐 아니라 질서 있는 예배를 위한 찬양으로 규정한다.

관련 본문

  • Psalms 26:2 두 시편은 동일한 요청으로 시작한다. '나를 살피사 … 내 마음과 내 뜻을 시험하소서.' 시편 139:23-24의 간청은 그것을 피하지 않고 신적 심사를 초대하는 기도의 전통 안에 선다.
  • Jeremiah 1:5 형성 이전에 '아신다'는 표현은 예레미야를 태 전에 알고 거룩하게 세우는 예레미야 1:5를 연상시킨다. 시편 139:13-16은 동일한 신적 사전 지식을 모든 개인에게 적용한다.
  • Hebrews 4:13 히브리서 4:13은 어떤 피조물도 하나님의 시야에서 숨겨지지 않는다고 선언한다. 이 신약적 진술은 흑암이 숨기지 못하며 여호와가 시인의 길과 눕는 자리를 아신다는 이 시편의 명제(3-4, 12절)와 평행선을 이룬다.

자주 묻는 질문

시편 139편은 왜 19-22절에서 위로에서 저주로 이동하는가?

시편의 핵심 명제인 하나님이 시인을 아시고 함께하신다는 것은 하나님의 이름을 공격하는 자들이 신적 심판 아래에 있다는 것을 논리적으로 수반한다. 저주는 1-18절의 신학에서 흘러나온다. 하나님이 모든 마음을 살피신다면 그를 향한 반역 또한 숨겨지지 않는다.

8절은 일반적인 구약의 죽음과 스올 그림과 모순되는가?

이 절은 스올을 재정의하는 것이 아니라, 스올을 하늘의 반대 극단으로 사용하여 수사적 논점을 만든다. 스올 어디든 하나님이 계시다. 시편의 관심은 신적 임재의 보편성이지 죽은 자의 영역 묘사가 아니다.

1-2절과 23-24절의 관계는 무엇인가?

시편은 신적 탐색에 대한 두 요청으로 구성된다. 1-2절은 하나님이 이미 시인을 살피시고 아셨다고 선언하며, 23-24절은 동일한 탐색을 현재의 간청으로 초대하여 마음을 시험하시고 영원한 길로 인도해 주시기를 구한다. 이 틀은 신학적 사실을 지속적 기도로 전환한다.

연구 이어서

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