로마서 3장 23-24节的 '값 없이 의롭다 하심' 이해

로마서 3:23-24의 첫 번째 핵심 개념은 인류의 보편적 상태입니다. '모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니'이라고 말하며, 바울은 유대인과 이방인 모두 하나님의 기준에 이르지 못했음을 확립합니다. 이것은 어느 누구도 개인의 공적으로 하나님 앞에서 의로운 지위를 얻을 수 없다는 이해의 토대입니다.

두 번째 개념은 24절에서 죄인들을 '그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라'라고 선언합니다. '값 없이'로 번역된 원어는 '공짜로, 선물로'를 뜻하는 dorean입니다. 칭의는 노동의 보수가 아니라 주어진 선물입니다. 하나님의 은혜는 죄인이 스스로 결코 이룰 수 없는 것을 제공하는 값받지 못한 호의입니다.

세 번째 개념은 그 수단입니다. '그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아'이라는 구절에서 속량은 노예를 해방시키기 위해 치른 값을 가리킵니다. 십자가에서의 그리스도의 죽음이 사함을 확보한 대가였습니다. 이 값이 그리스도께서 완전히 치렀기 때문에, 죄인은 더 이상의 값을 치르지 않고 오직 믿음으로 하나님 앞에서 의로운 지위를 받습니다.

로마서 3:21-31은 바울의 믿음의 칭의에 대한 논증의 핵심입니다. 로마서 3:9-18에서 구약 본문을 인용하여 유대인과 헬라인이 모두 '죄 아래에 있다'고 확립한 후, 바울은 3:20에서 '율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니'라고 결론지으며, 이로써 율법 '밖에서' 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 의가 나타났다는 복음의 길을 열어줍니다.

23-24절의 직접적인 맥락은 값싼 칭의가 율법을 폐하지 않는다는 것을 보여줍니다. 바울은 3:31절에서 명시적으로 '율법을 굳게 세우느니라'라고 말합니다. 율법의 목적은 죄를 드러내고 죄인을 그리스도께로 인도하는 것이었습니다. 그리스도를 믿음으로 받은 자들은 율법의 참 뜻 곧 그리스도를 통한 생명으로 이르게 하는 의도를 오히려 굳게 세웁니다.