장 연구

욥기 23장 — 하나님을 찾고 정금같이 나오리라

욥은 하나님을 직접 만나 호소하기를 원하나 하나님은 자신을 숨기신다. 그는 자신의 행로를 아시는 하나님, 자신의 순전, 그리고 시험이 자신을 정금같이 단련할 것이라는 믿음을 고백한다.

본문

  1. 1.욥이 대답하여 이르되Then Job answered and said,
  2. 2.오늘도 내게 반항하는 마음과 근심이 있나니 내가 받는 재앙이 탄식보다 무거움이라Even to-day is my complaint rebellious: My stroke is heavier than my groaning.
  3. 3.내가 어찌하면 하나님을 발견하고 그의 처소에 나아가랴Oh that I knew where I might find him! That I might come even to his seat!
  4. 4.어찌하면 그 앞에서 내가 호소하며 변론할 말을 내 입에 채우고I would set my cause in order before him, And fill my mouth with arguments.
  5. 5.내게 대답하시는 말씀을 내가 알며 내게 이르시는 것을 내가 깨달으랴I would know the words which he would answer me, And understand what he would say unto me.
  6. 6.그가 큰 권능을 가지시고 나와 더불어 다투시겠느냐 아니로다 도리어 내 말을 들으시리라Would he contend with me in the greatness of his power? Nay; but he would give heed unto me.
  7. 7.거기서는 정직한 자가 그와 변론할 수 있은즉 내가 심판자에게서 영원히 벗어나리라There the upright might reason with him; So should I be delivered for ever from my judge.
  8. 8.그런데 내가 앞으로 가도 그가 아니 계시고 뒤로 가도 보이지 아니하며Behold, I go forward, but he is not there; And backward, but I cannot perceive him;
  9. 9.그가 왼쪽에서 일하시나 내가 만날 수 없고 그가 오른쪽으로 돌이키시나 뵈올 수 없구나On the left hand, when he doth work, but I cannot behold him; He hideth himself on the right hand, that I cannot see him.
  10. 10.그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라But he knoweth the way that I take; When he hath tried me, I shall come forth as gold.
  11. 11.내 발이 그의 걸음을 바로 따랐으며 내가 그의 길을 지켜 치우치지 아니하였고My foot hath held fast to his steps; His way have I kept, and turned not aside.
  12. 12.내가 그의 입술의 명령을 어기지 아니하고 정한 음식보다 그의 입의 말씀을 귀히 여겼도다I have not gone back from the commandment of his lips; I have treasured up the words of his mouth more than my necessary food.
  13. 13.그는 뜻이 일정하시니 누가 능히 돌이키랴 그의 마음에 하고자 하시는 것이면 그것을 행하시나니But he is in one mind, and who can turn him? And what his soul desireth, even that he doeth.
  14. 14.그런즉 내게 작정하신 것을 이루실 것이라 이런 일이 그에게 많이 있느니라For he performeth that which is appointed for me: And many such things are with him.
  15. 15.그러므로 내가 그 앞에서 떨며 지각을 얻어 그를 두려워하리라Therefore am I terrified at his presence; When I consider, I am afraid of him.
  16. 16.하나님이 나의 마음을 약하게 하시며 전능자가 나를 두렵게 하셨나니For God hath made my heart faint, And the Almighty hath terrified me;
  17. 17.이는 내가 두려워하는 것이 어둠 때문이나 흑암이 내 얼굴을 가렸기 때문이 아니로다Because I was not cut off before the darkness, Neither did he cover the thick darkness from my face.

이 본문의 의미

욥은 오늘도 자신의 원망이 쓰디쓰며 하나님의 손이 탄식보다 무겁다고 고백하며 문을 연다. 고난과 자신의 결백을 조화시킬 수 없기에, 성경에서 고난받는 자가 반복해 행하는 일, 곧 하나님 앞에 직접 사례를 가져오는 일을 그는 구한다. 하나님의 '보좌'를 알고자 하는 이 소원은 원망과 해명이 마주할 수 있는 응답 가능한 심판의 순간을 원하는 것이다.

만약 그 자리에 이를 수 있다면 욥은 자신의 일을 정리하고 입에 변론을 채워 하나님의 대답을 들으리라 말한다. 하나님은 그를 짓밟지 아니하고 오히려 '들으실' 것이며 정직한 자가 이길 수 있으리라 상상한다. 장면의 결정적 전환이 뒤따른다. 하나님은 욥이 살피는 어느 쪽에도 계시지 않는다 — 앞에도, 뒤에도, 왼쪽에도, 오른쪽에도. 임재는 암시되시며 보는 것은 거두어지신다.

10–14절에서 욥은 찾는 자에서 고백하는 자로 돌아선다. 하나님은 그가 가는 길을 아시며, 시험 후에 그는 정금같이 나올 것이다. 그는 하나님의 걸음을 붙잡고 하나님의 말씀을 정한 음식보다 귀히 여겼다. 그러나 하나님의 뜻은 변하지 않으며 그의 마음이 원하는 대로 행하신다. 이것이 위안이 아니라 떨림을 낳는다. '그러므로 내가 그 앞에서 떨리라.' 위안과 공포가 짝지어진다. 욥의 신앙은 두려움의 부재가 아니라 두려움이 하나님을 대신하지 못하게 하는 것이다.

배경

욥기 23장은 대략 23–31장에 걸쳐 있는 욥의 긴 변호의 일부이다. 그는 하나님이 존재하느냐 묻는 것이 아니라 — 본문은 그가 앞뒤좌우를 살피게 한다 — 하나님이 그와 만날 의 청문회를 허락하시느냐 묻는다. 이 장은 두 움직임을 짝짓는다. 사례를 가져오고 싶은 갈망(3–7절)과 하나님의 은폐 속에서도 신뢰하는 고백(10–12절). '정금같이 나와리라'(10절)의 이미지가 이 장의 시험 어휘를 공급하며, 장은 해결이 아니라 욥의 마음이 약해지고 전능자가 그를 무섭게 하시는 장면(16–17절)으로 끝나며 산문 자체 안에서 긴장이 해소되지 않은 채 남는다.

이 장에 제공된 노트는 이 장이 P0/P1 우선순위 밖의 욥기 나머지 장을 채운 것임을 밝힌다. 장 안의 상호 참조는 정련 이미지(베드로전서 1:7, 시편 66:10, 스가랴 13:9)와 말씀을 간직하는 모티프(예레미야 15:16, 시편 119:11, 119:103)를 끌어들이며 이것은 자연히 12절의 욥의 고백과 짝을 이룬다. '그의 마음이 원하는 그것을 행하신다'(13절)는 제공된 상호 참조 중 시편 115:3과 짝을 이루며, 욥의 찾는 행위는 시편 139:1, 139:3의 살피시고 아시는 하나님과 메아리친다.

원문 핵심 단어

  • H3045 히브리어 '야다ʿ(yadaʿ)' — 알다, 확인하다, 분별하다. 욥은 3절에서 '내가 어찌하면 그를 알랴!'라고 하였고 5절에서 '그가 내게 대답하시는 말씀을 내가 알겠노라'라고 한다. 같은 동사가 10절에서 다시 등장한다. '내가 가는 길을 그가 아시나니.' 이 반복은 욥이 하나님을 알기 위해 찾는 것을 하나님이 이미 그를 아신다는 고백과 묶는다. 앎은 양방향으로 흐른다.
  • H4805 히브리어 '메리(meri)' — 쓴 것, 여기서는 반항적이거나 쓴 원망으로 쓰인다. 욥기 23:2에서 욥은 자신의 '쓴 원망'을 현재적 반항이라 부른다. 이 말은 다른 곳에서 이스라엘의 하나님에 대한 완고함을 가리키는 어휘 계열에 속한다.
  • H7879 히브리어 어근 '시아흐(siach)' — 묵상, 발화, 사색. 욥의 '원망'은 거친 소리가 아니라 말의 저울질이며, 이것은 4절에서 '내 입에 변론으로 채우리라'는 그의 바람, 곧 정돈된 사례를 제시하고픈 욕구와 어울린다.

관련 본문

  • Psalms 139:1 욥은 동서좌우를 살피나 하나님을 보지 못한다(8–9절). 이 상호 참조는 그것을 하나님이 찾고 아신다는 다윗의 고백과 짝짓는다. 은폐와 지식이 동시에 이루어지는 현실로 함께 자리한다.
  • Psalms 119:11 12절에서 욥은 하나님의 입의 명령을 떠나지 아니했고 정한 음식보다 그 말씀을 귀히 여겼다고 고백한다. 이 시편 구절은 말씀을 마음에 간직하여 죄를 범하지 않게 한다는 동일한 그림을 제공한다.
  • 1 Peter 1:7 10절의 '내가 정금같이 나오리라'는 시험을 정련으로 규정한다. 베드로전서 1:7은 그 이미지를 직접 받아, 썩어질 금보다 더 귀한 신앙이 불로 시험받는다고 말하며 이 장의 정련 어휘에 이후 정경적 메아리를 준다.

자주 묻는 질문

자신을 괴롭게 하시는 하나님을 욥이 왜 찾고자 하는가?

욥이 하나님을 찾는 것은 하나님을 고발하려는 것이 아니라 청문회를 구하기 위함이다. 그는 자신의 일을 정리하고 하나님의 대답을 들으며 정직한 자로서 심판자와 변론하길 원한다(3–7절). 이 갈망은 반란이 아니라 응답 가능한 만남을 향한 것이다.

10절의 '내가 정금같이 나오리라'는 무엇을 뜻하는가?

욥은 자신의 고난을 하나님이 아시고 주관하시는 정련 과정으로 기술한다. 그는 현재의 안락이 아니라 현재의 시험을 주장하며, 그 결과가 멸망이 아니라 정화될 것이라는 확신을 가진다. 이 장은 그 소망을 15–17절의 두려움과 짝짓는다.

하나님이 욥의 행로를 아시면서 그에게 왜 자신을 숨기시는가(8–10절)?

욥은 이 긴장을 해소하지 않고 양쪽을 함께 기술한다. 하나님이 그의 행로를 아시는 것(10절)과 모든 편에서 보이지 않으시는 것(8–9절)이 공존한다. 이 장은 비대칭을 욥의 경험 일부로 남겨둔다. 하나님에게 알려지되 하나님을 찾을 수 없는 상태.

연구 이어서

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