장 연구
욥기 24장 — 악인이 형통하고 가난한 자가 고난받는 까닭
욥은 무력한 자들에 대한 악인의 압제를 나열하고, 빛을 피하는 악인들을 묘사하며, 하나님이 강포한 자를 붙드시고 그 길을 살피신다는 사실을 관찰하면서 자신의 말을 반박할 자를 도전한다.
본문
- 1.어찌하여 전능자는 때를 정해 놓지 아니하셨는고 그를 아는 자들이 그의 날을 보지 못하는고Why are times not laid up by the Almighty? And why do not they that know him see his days?
- 2.어떤 사람은 땅의 경계표를 옮기며 양 떼를 빼앗아 기르며There are that remove the landmarks; They violently take away flocks, and feed them.
- 3.고아의 나귀를 몰아 가며 과부의 소를 볼모 잡으며They drive away the ass of the fatherless; They take the widow's ox for a pledge.
- 4.가난한 자를 길에서 몰아내나니 세상에서 학대 받는 자가 다 스스로 숨는구나They turn the needy out of the way: The poor of the earth all hide themselves.
- 5.그들은 거친 광야의 들나귀 같아서 나가서 일하며 먹을 것을 부지런히 구하니 빈 들이 그들의 자식을 위하여 그에게 음식을 내는구나Behold, as wild asses in the desert They go forth to their work, seeking diligently for food; The wilderness yieldeth them bread for their children.
- 6.밭에서 남의 꼴을 베며 악인이 남겨 둔 포도를 따며They cut their provender in the field; And they glean the vintage of the wicked.
- 7.의복이 없어 벗은 몸으로 밤을 지내며 추워도 덮을 것이 없으며They lie all night naked without clothing, And have no covering in the cold.
- 8.산중에서 만난 소나기에 젖으며 가릴 것이 없어 바위를 안고 있느니라They are wet with the showers of the mountains, And embrace the rock for want of a shelter.
- 9.어떤 사람은 고아를 어머니의 품에서 빼앗으며 가난한 자의 옷을 볼모 잡으므로There are that pluck the fatherless from the breast, And take a pledge of the poor;
- 10.그들이 옷이 없어 벌거벗고 다니며 곡식 이삭을 나르나 굶주리고So that they go about naked without clothing, And being hungry they carry the sheaves.
- 11.그 사람들의 담 사이에서 기름을 짜며 목말라 하면서 술 틀을 밟느니라They make oil within the walls of these men; They tread their winepresses, and suffer thirst.
- 12.성 중에서 죽어가는 사람들이 신음하며 상한 자가 부르짖으나 하나님이 그들의 참상을 보지 아니하시느니라From out of the populous city men groan, And the soul of the wounded crieth out: Yet God regardeth not the folly.
- 13.또 광명을 배반하는 사람들은 이러하니 그들은 그 도리를 알지 못하며 그 길에 머물지 아니하는 자라These are of them that rebel against the light; They know not the ways thereof, Nor abide in the paths thereof.
- 14.사람을 죽이는 자는 밝을 때에 일어나서 학대 받는 자나 가난한 자를 죽이고 밤에는 도둑 같이 되며The murderer riseth with the light; He killeth the poor and needy; And in the night he is as a thief.
- 15.간음하는 자의 눈은 저물기를 바라며 아무 눈도 나를 보지 못하리라 하고 얼굴을 가리며The eye also of the adulterer waiteth for the twilight, Saying, No eye shall see me: And he disguiseth his face.
- 16.어둠을 틈타 집을 뚫는 자는 낮에는 잠그고 있으므로 광명을 알지 못하나니In the dark they dig through houses: They shut themselves up in the day-time; They know not the light.
- 17.그들은 아침을 죽음의 그늘 같이 여기니 죽음의 그늘의 두려움을 앎이니라For the morning is to all of them as thick darkness; For they know the terrors of the thick darkness.
- 18.그들은 물 위에 빨리 흘러가고 그들의 소유는 세상에서 저주를 받나니 그들이 다시는 포도원 길로 다니지 못할 것이라Swiftly they pass away upon the face of the waters; Their portion is cursed in the earth: They turn not into the way of the vineyards.
- 19.가뭄과 더위가 눈 녹은 물을 곧 빼앗나니 스올이 범죄자에게도 그와 같이 하느니라Drought and heat consume the snow waters: So doth Sheol those that have sinned.
- 20.모태가 그를 잊어버리고 구더기가 그를 달게 먹을 것이라 그는 다시 기억되지 않을 것이니 불의가 나무처럼 꺾이리라The womb shall forget him; The worm shall feed sweetly on him; He shall be no more remembered; And unrighteousness shall be broken as a tree.
- 21.그는 임신하지 못하는 여자를 박대하며 과부를 선대하지 아니하는도다He devoureth the barren that beareth not, And doeth not good to the widow.
- 22.그러나 하나님이 그의 능력으로 강포한 자들을 끌어내시나니 일어나는 자는 있어도 살아남을 확신은 없으리라Yet God preserveth the mighty by his power: He riseth up that hath no assurance of life.
- 23.하나님은 그에게 평안을 주시며 지탱해 주시나 그들의 길을 살피시도다God giveth them to be in security, and they rest thereon; And his eyes are upon their ways.
- 24.그들은 잠깐 동안 높아졌다가 천대를 받을 것이며 잘려 모아진 곡식 이삭처럼 되리라They are exalted; yet a little while, and they are gone; Yea, they are brought low, they are taken out of the way as all others, And are cut off as the tops of the ears of grain.
- 25.가령 그렇지 않을지라도 능히 내 말을 거짓되다고 지적하거나 내 말을 헛되게 만들 자 누구랴And if it be not so now, who will prove me a liar, And make my speech nothing worth?
이 본문의 의미
욥은 장을 여는 항변으로 묻는다. '어찌하여 전능자는 때를 정해 놓지 아니하셨는고 그를 아는 자들이 그의 날을 보지 못하는고?' 그는 의로운 자가 어떤 보이는 심판의 날도 관찰하지 못하므로, 정해진 심판의 계절을 요구한다(사도행전 1:7과 비교하면, 이러한 때를 정하시는 권세는 아버지께 속한다). 이 장의 질문은 하나님이 심판하시느냐가 아니라 '언제' 이신가이다.
장의 본문(2–17절)은 구체적인 죄목을 나열하는 고발이다. 경계표를 옮기고(신명기 19:14), 양 떼를 빼앗으며, 고아의 나귀를 몰아내고, 과부의 소를 볼모 잡으며(출애굽기 22:26–27), 가난한 자를 길에서 밀어내며, 노동자들이 벌거벗고 춥고 굶주린 채 일하게 한다. 성 안에서 부르짖는 상한 자의 소리는 응답을 얻지 못한다(12절). 이어서 욥은 '광명을 배반하는 자들'로 시선을 옮긴다 — 살인자, 간음하는 자, 집을 뚫는 도둑 — 그들의 행위가 드러남을 견디지 못하므로 어둠을 틈타 일한다(요한복음 3:19–20).
18–25절은 장의 결론으로, 악인이 어떻게 끝나는지에 대한 욥의 관찰이다. 그들의 분깃은 저주를 받고, 모태가 그들을 잊으며, '물 위에 빨리 흘러가고', 잠깐 높아졌다가 곡식 이삭 끝처럼 잘린다. 그럼에도 하나님은 능력으로 강포한 자를 붙드시고(22절), 그들의 길을 살피신다(23절). 욥은 도전을 내건다. '가령 그렇지 않을지라도 능히 내 말을 거짓되다고 지적하거나 내 말을 헛되게 만들 자 누구랴?' 그의 논거는 경험적이다. 틀렸다면 반박해 보라.
배경
이 장은 욥의 두 번째 담론의 순환(약 12–31장) 안에 위치하며, 여기서 욥은 고난이 항상 죄에对应한다는 친구들의 주장에 반박한다. 욥기 24장은 공개적 범죄와 은밀한 죄를 구체적으로 모아 나열하고, 하나님이 강포한 자를 붙드시고 그 길을 살피시면서도 심판의 때를 열어 두신다고 단언한다(시편 37:10; 잠언 28:28과 비교). 1절의 שַׁדַּי(전능자)는 하나님의 주권적 능력을 향한 질문의 틀을 제공하고, צָפַן(간직하다, H6845) 동사는 보물처럼 저장된, 숨겨진 때 — '정해 놓으신' — 을 함의한다.
큐레이션 노트는 이 장이 P0/P1 우선순위 집합 외부의 백필된 장임을 밝히므로, 추가적인 장 단위 주해가 제공되지 않는다. 십자 참조는 욥이 나열한 같은 죄를 금하는 율법(신명기 19:14의 경계표, 출애굽기 22:26–27의 전복), 악인의 궁극적 멸망에 관한 지혜 시편과 잠언(시편 37:10; 잠언 10:7; 잠언 15:3; 잠언 28:28), 하나님의 정하신 심판의 때에 대한 전도서 본문(전도서 3:17), 빛보다 어둠을 사랑하는 것에 대한 요한복음을 인용한다(요한복음 3:19–20).
원문 핵심 단어
- H7706 שַׁדַּי(šadday), '전능자' — 1절에 쓰인 이 신적 이름은 하나님의 주권적 능력을 향한 욥의 불평을 규정한다. 욥은 전능자가 통치하시지 않는다고 부정한 것이 아니라, 그 통치에 보이는 '때'가 왜 없다고 묻는다.
- H6845 צָפַן(niṣpənû, '간직하다'), H6845 — 1절의 이 형태는 '때'를 공개적으로 드러내신 것이 아니라, 마치 보물처럼 저장·숨겨진 것으로 그려낸다. 욥의 질문은 존재하지만 드러나지 않는 심판의 일정을 전제한다.
- H1497 גָּזַל(gāzəlû, '강탈하다'), H1497 — 2절에서 이 동사는 양 떼의 폭력적 탈취를 나타내며, '경계표를 옮기다'(יַשִּׂיגוּ)와 짝을 이루어 취약한 자에 대한 공개 범죄 목록을 연다.
관련 본문
- Acts 1:7 예수님께서 '때와 기간'이 아버지의 자기 권한으로 정해진 것이라고 말씀하신다. 욥기 24:1은 정확히 이 물음 — 왜 그 같은 때가 드러나지 않는가 — 을 던지며, 사도행전은 그것이 여전히 신적 특권 안에 숨겨져 있음을 인정한다.
- Deuteronomy 19:14 율법은 이웃의 경계표를 옮기지 못하게 금한다. 욥기 24:2는 자신의 죄목 목록에서 이 죄를 가장 먼저 거명하며, 악인에 대한 욥의 불만이 이스라엘 토라의 언약적 경계 규정에까지 거슬러 올라감을 보여 준다.
- John 3:20 '악을 행하는 자마다 빛을 미워하며 빛으로 오지 아니한다.' 욥기 24:13–17은 오직 어둠 속에서만 활동하는 살인자, 간음자, 집을 뚫는 도둑을 묘사한다 — 빛을 거부하는 자들에 대해 요한이 내리는 같은 진단이다.
자주 묻는 질문
욥이 '어찌하여 전능자는 때를 정해 놓지 아니하셨는고'라고 묻는 까닭은 무엇인가?
욥은 하나님의 공의를 부정한 것이 아니라, 보이는 심판의 일정이 없다고 한탄한다. 압제자가 형통하고, 가난한 자가 고난받으며, 상한 자의 부르짖음은 응답받지 못한다(12절). 그는 하나님의 '날' — 정해진 심판의 계절 — 이 드러나길 원한다. 사도행전 1:7은 이러한 때를 정하시는 것이 아버지의 권한이라 말한다.
13절의 '광명을 배반하는 자들'은 누구인가?
그들은 자기 행위가 드러남을 견디지 못하는 악인들이다. 빛과 함께 일어나는 살인자(14절), 저물기를 기다리는 간음자(15절), 밤에 담을 뚫는 도둑(16절). 요한복음 3:19–20은 같은 양식을 — 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 사랑한다 — 로 설명한다.
욥기 24장은 어떻게 끝나며, 25절의 도전은 무엇인가?
18–24절은 악인이 잠깐 높아졌다가 곡식 이삭 끝처럼 잘리되 — 그들의 분깃은 저주받고, 모태가 그들을 잊으며, 스올이 그들을 취한다 — 를 관찰한다. 그럼에도 하나님은 능력으로 그들을 붙드시고 그 길을 살피신다. 욥기 24:25는 어떤 상대에게도 도전한다. '가령 그렇지 않을지라도 능히 내 말을 거짓되다고 지적하거나 내 말을 헛되게 만들 자 누구랴?' 그는 관찰 가능한 결말에 자신의 논거를 건다.