장 연구

욥기 21장 — 악인의 형통과 욥의 원망

욥은 친구들의 즉각적인 보응 교리를 반박하며 악인이 번영하고 평안히 죽으며 하나님을 조롱하지만 악인과 고난받는 자가 죽음에서는 같은 흙 위에 눕는다고 주장한다.

본문

  1. 1.욥이 대답하여 이르되Then Job answered and said,
  2. 2.너희는 내 말을 자세히 들으라 이것이 너희의 위로가 될 것이니라Hear diligently my speech; And let this be your consolations.
  3. 3.나를 용납하여 말하게 하라 내가 말한 후에 너희가 조롱할지니라Suffer me, and I also will speak; And after that I have spoken, mock on.
  4. 4.나의 원망이 사람을 향하여 하는 것이냐 내 마음이 어찌 조급하지 아니하겠느냐As for me, is my complaint to man? And why should I not be impatient?
  5. 5.너희가 나를 보면 놀라리라 손으로 입을 가리리라480 me, and be astonished, And lay your hand upon your mouth.
  6. 6.내가 기억하기만 하여도 불안하고 두려움이 내 몸을 잡는구나Even when I remember I am troubled, And horror taketh hold on my flesh.
  7. 7.어찌하여 악인이 생존하고 장수하며 세력이 강하냐Wherefore do the wicked live, Become old, yea, wax mighty in power?
  8. 8.그들의 후손이 앞에서 그들과 함께 굳게 서고 자손이 그들의 목전에서 그러하구나Their seed is established with them in their sight, And their offspring before their eyes.
  9. 9.그들의 집이 평안하여 두려움이 없고 하나님의 매가 그들 위에 임하지 아니하며Their houses are safe from fear, Neither is the rod of God upon them.
  10. 10.그들의 수소는 새끼를 배고 그들의 암소는 낙태하는 일이 없이 새끼를 낳는구나Their bull gendereth, and faileth not; Their cow calveth, and casteth not her calf.
  11. 11.그들은 아이들을 양 떼 같이 내보내고 그들의 자녀들은 춤추는구나They send forth their little ones like a flock, And their children dance.
  12. 12.그들은 소고와 수금으로 노래하고 피리 불어 즐기며They sing to the timbrel and harp, And rejoice at the sound of the pipe.
  13. 13.그들의 날을 행복하게 지내다가 잠깐 사이에 스올에 내려가느니라They spend their days in prosperity, And in a moment they go down to Sheol.
  14. 14.그러할지라도 그들은 하나님께 말하기를 우리를 떠나소서 우리가 주의 도리 알기를 바라지 아니하나이다And they say unto God, Depart from us; For we desire not the knowledge of thy ways.
  15. 15.전능자가 누구이기에 우리가 섬기며 우리가 그에게 기도한들 무슨 소용이 있으랴 하는구나What is the Almighty, that we should serve him? And what profit should we have, if we pray unto him?
  16. 16.그러나 그들의 행복이 그들의 손 안에 있지 아니하니 악인의 계획은 나에게서 멀구나Lo, their prosperity is not in their hand: The counsel of the wicked is far from me.
  17. 17.악인의 등불이 꺼짐과 재앙이 그들에게 닥침과 하나님이 진노하사 그들을 곤고하게 하심이 몇 번인가How oft is it that the lamp of the wicked is put out? That their calamity cometh upon them? That God distributeth sorrows in his anger?
  18. 18.그들이 바람 앞에 검불 같이, 폭풍에 날려가는 겨 같이 되었도다That they are as stubble before the wind, And as chaff that the storm carrieth away?
  19. 19.하나님은 그의 죄악을 그의 자손들을 위하여 쌓아 두시며 그에게 갚으실 것을 알게 하시기를 원하노라Ye say, God layeth up his iniquity for his children. Let him recompense it unto himself, that he may know it:
  20. 20.자기의 멸망을 자기의 눈으로 보게 하며 전능자의 진노를 마시게 할 것이니라Let his own eyes see his destruction, And let him drink of the wrath of the Almighty.
  21. 21.그의 달 수가 다하면 자기 집에 대하여 무슨 관계가 있겠느냐For what careth he for his house after him, When the number of his months is cut off?
  22. 22.그러나 하나님께서는 높은 자들을 심판하시나니 누가 능히 하나님께 지식을 가르치겠느냐Shall any teach God knowledge, Seeing he judgeth those that are high?
  23. 23.어떤 사람은 죽도록 기운이 충실하여 안전하며 평안하고One dieth in his full strength, Being wholly at ease and quiet:
  24. 24.그의 그릇에는 젖이 가득하며 그의 골수는 윤택하고His pails are full of milk, And the marrow of his bones is moistened.
  25. 25.어떤 사람은 마음에 고통을 품고 죽으므로 행복을 맛보지 못하는도다And another dieth in bitterness of soul, And never tasteth of good.
  26. 26.이 둘이 매 한 가지로 흙 속에 눕고 그들 위에 구더기가 덮이는구나They lie down alike in the dust, And the worm covereth them.
  27. 27.내가 너희의 생각을 알고 너희가 나를 해하려는 속셈도 아노라Behold, I know your thoughts, And the devices wherewith ye would wrong me.
  28. 28.너희의 말이 귀인의 집이 어디 있으며 악인이 살던 장막이 어디 있느냐 하는구나For ye say, Where is the house of the prince? And where is the tent wherein the wicked dwelt?
  29. 29.너희가 길 가는 사람들에게 묻지 아니하였느냐 그들의 증거를 알지 못하느냐Have ye not asked wayfaring men? And do ye not know their evidences,
  30. 30.악인은 재난의 날을 위하여 남겨둔 바 되었고 진노의 날을 향하여 끌려가느니라That the evil man is reserved to the day of calamity? That they are led forth to the day of wrath?
  31. 31.누가 능히 그의 면전에서 그의 길을 알려 주며 누가 그의 소행을 보응하랴Who shall declare his way to his face? And who shall repay him what he hath done?
  32. 32.그를 무덤으로 메어 가고 사람이 그 무덤을 지키리라Yet shall he be borne to the grave, And men shall keep watch over the tomb.
  33. 33.그는 골짜기의 흙덩이를 달게 여기리니 많은 사람들이 그보다 앞서 갔으며 모든 사람이 그의 뒤에 줄지었느니라The clods of the valley shall be sweet unto him, And all men shall draw after him, As there were innumerable before him.
  34. 34.그런데도 너희는 나를 헛되이 위로하려느냐 너희 대답은 거짓일 뿐이니라How then comfort ye me in vain, Seeing in your answers there remaineth only falsehood?

이 본문의 의미

욥은 공정한 청중을 요구하며 자신의 말이 끝난 뒤에야 조롱해도 좋다고 허락함으로써, 원망이 인간을 향한 것보다 세계의 질서를 향한 것임을 시사한다. 그는 친구들이 입을 다물고 그를 바라보기를 요청한 뒤(5절), 핵심적 도발을 제기한다. 곧 악인이 오래 살고 세력이 강해지며 후손이 굳게 서고 하나님의 매가 그들 위에 임하지 않는다는 것이다(7–9절). 그의 어조는 반항이 아니라, 관찰 가능한 경험이 친구들이 설교해 온 깔끔한 도덕 계산과 모순된다는 당혹스러운 집요함이다.

악인의 번영 목록은 거의 목가적이다. 새끼를 배는 수소와 낙태하지 않는 암소, 양 떼 같이 나가는 아이들, 춤추는 자녀들, 소고와 수금의 노래, 피리의 즐거움, 행복하게 보내는 날들, 그러나 그 끝은 갑자기 스올로 내려가는 것이다(10–13절). 욥은 악인들 자신의 말을 인용한다. 우리를 떠나소서, 주의 도리 알기를 바라지 않으며, 전능자가 누구이기에 우리가 그를 섬기겠는가(14–15절). 욥이 그들의 말을 승인하는 것이 아니라, 그런 태도가 가시적으로 처벌받지 않는다는 사실을 자신이 들었다는 점이 핵심이다.

이어서 욥은 친구들의 논리를 그들 자신에게로 되돌린다. 하나님이 악인의 죄를 자손을 위하여 쌓아 두시는 속어를 언급하면서도, 악인 자신이 자기 멸망을 눈으로 보고 전능자의 진노를 마시도록 해야 한다고 주장한다(19–20절). 길 가는 자들도 증언할 수 있다. 악인은 재난의 날을 위해 남겨진 자가 되고 진노의 날로 끌려가지만, 죽어서는 오히려 장례식을 받으며 무덤까지 호위된다(28–33절). 욥은 마지막으로 위안자들을 향해 너희의 대답은 거짓뿐이라고 선언한다(34절). 따라서 이 장은 하나님의 공의를 해결하지 않으며, 친구들이 제시한 단순한 보응의 틀을 해체하는 데 그친다.

배경

욥기 21장은 욥과 세 친구 사이의 긴 시적 대화(3–31장) 안에 자리한다. 20장의 빌닷이 악인의 즐거움이 잠깐이며 하나님이 그들을 뒤엎으리라고 단언했다면, 21장은 욥의 직접적인 반박이다. 이 장은 신정론적 문제를 해결하려 하지 않으며, 욥이 보고 들은 것과 여행자들의 증언만 나열한 채 하나님을 설명하지 않은 채 남겨둔다.

장 안에서 욥의 논거는 전적으로 관찰된 경험에 근거한다. 긴 수명, 번식하는 가축, 춤추는 자녀들, 악기, 평안한 죽음, 영전한 장례식(7–13, 23–33절). 그의 항변은 수사적이다. 죄를 자손에게 쌓아 두는 속어를 그들 자신에게로 돌려, 악인 자신이 자기 멸망을 보아야 한다고 주장한다(19–20절). 장은 욥이 친구들의 거짓을 지적하며 끝나고(34절), 욥과 위로자들 사이의 신뢰가 깨져 내려가는 패턴을 이어간다.

원문 핵심 단어

  • H8085 히브리어 שָׁמַע(šāmaʿ)는 지능적으로 듣다라는 뜻으로, 종종 주의 깊게 들음이나 순종을 내포한다. 욥은 2절에서 שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ, 즉 '내 말을 자세히 들으라'라고 말하는데, 부정사 절대형이 명령형을 강조한다. 친구들은 욥의 고난은 들었지만 그의 논증 내용을 진정으로 듣지 못했다.
  • H7879 히브리어 שִׂיחַ(śîaḥ)는 '원망' 또는 '묵상'이다. 4절에서 욥은 자신의 שִׂיחַ이 אָדָם(사람)을 향한 것인지 묻는데, 이는 그의 진정한 청중이자 원망의 대상이 곁에 앉은 친구가 아니라 하나님임을 시사한다.
  • H3932 히브리어 לָעַג(lāʿag)는 '조롱하다, 비웃다'이다. 3절에서 욥은 자신이 말한 뒤에야 친구들이 תַלְעִיג(조롱해도 좋다)라고 허락한다. 이 단어는 욥이 친구들의 반응을 예견하고, 그것에 의해 침묵되지 않겠다고 선언한다는 점을 보여준다.

관련 본문

  • Job 22:17 욥기 22:17에서 엘리바스는 욥이 21:14에서 악인의 말로 인용한 것과 거의 동일한 어휘를 인용한다. '우리에게서 떠나소서, 전능자가 우리를 위해 무엇을 하실 수 있느냐?' 욥은 이런 종류의 말을 실제로 들었고, 엘리바스는 욥이 그것을 한다고 가정한다. 21장은 친구들이 자신들의 인용문을 어떻게 오용하는지를 드러낸다.
  • Psalms 73:3 시편 73:3은 욥기 21과 동일한 고뇌를 토로한다. '오만한 자를 시기하였으니 악인의 형통함을 볼 때에.' 욥과 시인 모두 불의한 자들의 가시적 번영을 보고 자신의 깔끔한 보응 교리가 무너지는 것을 발견한다. 다만 시인은 성소에서 그 수수께끼를 풀지만(시 73:17), 욥은 여기서 그 단계에 이르지 못한다.
  • Ecclesiastes 9:2 전도서 9:2는 의인과 악인에게 같은 사건, 곧 죽음이 임한다고 선포한다. 이는 21:26에서 번영한 자와 마음의 쓴맛으로 죽는 자가 같은 흙에 눕고 구더기가 그들을 덮는다는 욥의 진술과 정확히 대응한다. 두 본문 모두 가시적 결과가 하나님의 승인을 증명한다는 친구들의 주장을 거부한다.

자주 묻는 질문

21장에서 욥은 하나님의 공의를 부정하고 있나?

정확히 그렇지는 않다. 욥은 친구들의 주장, 곧 악인이 이 세상에서 가시적으로 처벌받는다는 주장을 부정한다. 그는 악인의 번영과 평안한 죽음, 영전한 장례식(7–13, 23–33절)을 관찰하면서도 그들이 '재난의 날을 위해 남겨진다'(30절)고 주장할 뿐, 그 심판이 어떻게 혹은 언제 이루어지는지는 설명하지 않는다. 그의 항변은 가시적 결과를 하나님의 판단과 등치시키는 단순한 등식에 대한 것이지, 하나님의 공의 자체에 대한 것이 아니다.

왜 욥은 14–15절에서 악인의 말을 직접 인용하나?

'우리에게서 떠나소서… 전능자가 누구이기에 우리가 섬기겠느냐'는 말을 악인의 입에 올림으로써, 욥은 친구들의 교리적 슬로건이 그의 발명이 아니라 번영하면서도 실제로 그런 말을 하는 사람들의 진술이라는 점을 보여준다. 그 인용은 하나님을 부인하는 일이 그의 경험상 어떤 가시적 추락도 수반하지 않는다는 사실을 입증한다.

26절, '둘이 한 가지로 흙 속에 눕는다'의 의미는 무엇인가?

26절은 친구들의 보응 도식에 대한 욥의 마지막 일격이다. 젖 그릇이 가득하고 기운이 충실한 상태로 죽든(23–24절), 마음의 쓴맛을 품고 행복을 맛보지 못하고 죽든(25절), 몸은 흙으로 돌아가고 구더기가 둘 모두를 덮는다. 이 절은 궁극적 심판을 부정하지 않지만, 죽음 자체가 의로운 고난자와 형통한 죄인을 가시적으로 구별하지 않는다는 사실을 지적하며, 친구들의 신학이 감당하지 못하는 지점을 가리킨다.

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