ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Éxodo 3:14 — El Nombre Divino 'YO SOY'
En la zarza ardiente, Dios revela Su nombre personal a Moisés como 'YO SOY EL QUE SOY,' definiéndose a Sí mismo por un ser autoexistente.
Escritura
- 14.Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you.
Qué significa este pasaje
En Éxodo 3:14, Dios responde a la pregunta de Moisés acerca de Su nombre (v. 13) declarando: 'YO SOY EL QUE SOY,' y luego instruye a Moisés a decir a Israel que 'YO SOY me ha enviado a vosotros.' La frase es una declaración de ser autoexistente: Dios se identifica no describiendo lo que hace, de dónde viene, ni cómo lo llaman otros, sino por Su propia esencia. La construcción enfatiza el sujeto 'YO,' situando la identidad y la autoridad dentro de la propia persona de Dios y no en ningún atributo o relación externa.
La segunda parte del versículo pasa de la definición a la comisión. Dios no le da a Moisés una explicación filosófica sino una fórmula de envío. Moisés debe responder a la pregunta de los israelitas '¿Cuál es su nombre?' (v. 13) con 'YO SOY me ha enviado a vosotros.' El nombre funciona como credencial: el mismo Dios que existe por Sí mismo es el que actúa para liberar. Así, el versículo une el carácter de Dios (ser autoexistente) con Su acción (enviar a Moisés), haciendo que el nombre sea tanto una declaración de quién es Él como una garantía de lo que Él hará.
El versículo 14 es también el enlace inmediato con el versículo 15, donde Dios se identifica además como 'Jehová, el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob,' llamando a esto 'mi nombre para siempre' y 'mi memorial por todas las generaciones.' El nombre del pacto no es reemplazado por 'YO SOY' sino colocado junto a él, de modo que el Dios autoexistente de los patriarcas es el que ahora habla desde la zarza y envía a Moisés para sacar a Israel de Egipto (v. 10).
Contexto
Éxodo 3 se abre con Moisés apacentando el rebaño de Jetro cerca de Horeb, el monte de Dios, donde el ángel de Jehová aparece en una zarza que arde sin consumirse (vv. 1–3). Dios llama a Moisés desde la zarza, le instruye a quitarse las sandalias porque está en tierra santa, y se identifica como 'el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob' (vv. 4–6). Luego declara que ha visto la aflicción de Israel, ha oído su clamor, y está enviando a Moisés para sacarlos 'de aquella tierra a una tierra buena y amplia, a una tierra que fluye leche y miel' (vv. 7–8, 10).
En este contexto, Moisés presenta dos objeciones. Primero, pregunta: '¿Quién soy yo para ir a Faraón?' y recibe la promesa: 'Ciertamente estaré contigo' (vv. 11–12). Luego pregunta qué nombre debe dar cuando los israelitas pregunten quién lo envió (v. 13). Es a esta segunda pregunta a la que Éxodo 3:14 responde directamente, y los versículos siguientes (15–17) amplían la respuesta al nombre del pacto Jehová y a la promesa de liberación de Egipto a Canaán.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa 'YO SOY EL QUE SOY' en Éxodo 3:14?
Dentro del propio versículo, Dios se identifica por Su ser autoexistente más que por cualquier atributo externo. Responde a la pregunta de Moisés acerca de Su nombre (v. 13) declarando que Él es lo que es de Sí mismo, y luego dice a Moisés que declare: 'YO SOY me ha enviado a vosotros.'
¿Por qué Dios da Su nombre en respuesta a la pregunta de Moisés?
Moisés pregunta qué nombre debe dar a los israelitas cuando pregunten quién lo ha enviado (v. 13). La respuesta de Dios en el versículo 14 provee la respuesta: Él se define por Su propio ser y luego usa esa autoidentificación como base para la comisión de Moisés, de modo que el que existe de Sí mismo es el que envía a Moisés.
¿Cómo se conecta Éxodo 3:14 con el versículo 15?
El versículo 14 da el nombre autorrevelador 'YO SOY,' y el versículo 15 lo amplía de inmediato: Dios dice que lo llamen 'Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob,' declarando esto 'mi nombre para siempre' y 'mi memorial por todas las generaciones.' El nombre del pacto se coloca así junto a la declaración 'YO SOY,' vinculando al Dios autoexistente con el Dios de los patriarcas que ahora envía a Moisés.