ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Job 19:25-27 — El Redentor viviente y la visión de Dios
Job declara que su Redentor vive, que se levantará sobre la tierra, y que él mismo verá a Dios después de que su cuerpo sea destruido.
Escritura
- 25.Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se levantará sobre el polvo;But as for me I know that my Redeemer liveth, And at last he will stand up upon the earth:
- 26.Y después de deshecha esta mi piel, En mi carne he de ver a Dios;And after my skin, even this body, is destroyed, Then without my flesh shall I see God;
- 27.Al cual veré por mí mismo, Y mis ojos lo verán, y no otro, Aunque mi corazón desfallece dentro de mí.Whom I, even I, shall see, on my side, And mine eyes shall behold, and not as a stranger. My heart is consumed within me.
Qué significa este pasaje
Job 19:25 comienza con la frase contrastante 'Pero yo,' que distingue la confesión de Job de las acusaciones del discurso anterior. Él afirma con conocimiento ('yo sé') que su Redentor vive y que este Redentor, al fin, 'se levantará sobre la tierra.' El verbo 'levantarse' presenta al Redentor como alguien que se alzará para actuar en favor de Job, tomando posición sobre el polvo donde Job actualmente yace. El título 'Redentor' señala a uno que tiene la obligación y el derecho de vindicar a un pariente que ha sido agraviado.
El versículo 26 pasa de la posición del Redentor a la visión de Job mismo. Job anticipa un momento en que su piel haya sido arrancada — el cuerpo mismo destruido — y, aun así, 'sin mi carne,' verá a Dios. La gramática de 'sin mi carne' puede leerse como 'aparte de mi carne' (ver a Dios sin la mediación del cuerpo) o como 'desde mi carne' (los ojos de su carne contemplando). En cualquier caso, la afirmación es que la propia persona de Job, no un sustituto, contemplará a Dios.
El versículo 27 personaliza la visión tres veces: 'Yo … yo … veré'; 'mis ojos lo contemplarán'; y la negación 'no como un extraño.' Job insiste en que no será un encuentro distante o irreconocible, sino una visión directa de Dios a su favor. La línea final — 'mi corazón se consume dentro de mí' — registra el costo interior de mantener tal confesión: el anhelo de esta visión arde dentro de él aun ahora, en medio del sufrimiento.
Contexto
Job 19 es una queja sostenida contra las acusaciones de los amigos. Los versículos 21-24 registran el clamor de Job pidiendo compasión y su deseo de que sus palabras fueran grabadas permanentemente — una inscripción con pluma de hierro en roca para siempre. El versículo 25, introducido por 'Pero yo,' pasa de ese clamor a una afirmación de esperanza: aun si ningún amigo lo vindica, él sabe que un Redentor vive y actuará. El capítulo circundante enumera las pérdidas que hacen notable esta confesión — familia, siervos, conocidos, incluso el aprecio de su esposa — y sin embargo, el hablante reclama una visión de Dios que ninguna pérdida presente puede cancelar.
Los versículos 28-29 vuelven a dirigirse a los amigos, advirtiendo que deben temer la espada, porque el furor trae sus castigos y 'hay un juicio.' El capítulo enmarca así la esperanza con forma de resurrección de los versículos 25-27 dentro de una estructura más amplia: el abandono presente de Job, su clamor por ser recordado por escrito, su confesión de un Redentor viviente, y la advertencia de que los opresores tendrán que responder ante un juicio venidero.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Job dice 'yo sé que mi Redentor vive' si su situación parece desesperanzada?
Los versículos anteriores (21-24) presentan a Job en su punto más bajo — abandonado por su familia y sus amigos, pidiendo incluso que sus palabras sean grabadas en la roca. La frase 'Pero yo' (25) distingue la confesión de ese lamento. Job no reclama ver la vindicación ahora; reclama saber que un Redentor viviente, al fin, 'se levantará sobre la tierra' y actuará en su favor. El conocimiento se fundamenta en el carácter del Redentor, no en las circunstancias presentes de Job.
¿Significa Job 19:26 que Job será resucitado con un cuerpo o sin uno?
El versículo dice: 'después de que mi piel, aun este cuerpo, sea destruido, entonces sin mi carne veré a Dios.' La gramática de 'sin mi carne' es debatida: puede leerse como 'aparte de mi carne' (ver a Dios sin la mediación del cuerpo) o como 'desde mi carne' (los ojos de su carne contemplando). Cualquiera de las lecturas preserva la afirmación principal del pasaje: que Job mismo — no un sustituto — verá a Dios, y que esta visión seguirá a la destrucción de su cuerpo presente. El texto mismo no resuelve la gramática de manera que esclarezca cada detalle de la visión.
¿Quién es el 'Redentor' del que habla Job?
Job lo llama 'mi Redentor.' El título 'Redentor' apunta a uno que tiene tanto la obligación como el derecho de vindicar a un pariente que ha sido agraviado. Job no identifica al Redentor por linaje ni por nombre dentro del discurso mismo; lo identifica por lo que hará — vive, y se levantará sobre la tierra. Lectores posteriores han conectado esta confesión con diversas expectativas, pero el capítulo tal como se presenta no especifica qué figura cumple ese papel.