ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Mateo 7:24-27 — Los dos constructores y sus fundamentos
Jesús cierra el Sermón del Monte con una parábola de dos constructores cuyas tormentas idénticas ponen al descubierto sus diferentes fundamentos.
Escritura
- 24.Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.Every one therefore that heareth these words of mine, and doeth them, shall be likened unto a wise man, who built his house upon the rock:
- 25.Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.and the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and if fell not: for it was founded upon the rock.
- 26.Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena;And every one that heareth these words of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, who built his house upon the sand:
- 27.y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.and the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and smote upon that house; and it fell: and great was the fall thereof.
Qué significa este pasaje
El pasaje está estructurado como dos oraciones paralelas cuya única diferencia es lo que cada constructor hace con las palabras de Jesús. El hombre prudente escucha «estas palabras mías» y las pone en práctica; el hombre insensato escucha las mismas «estas palabras mías» y no las pone en práctica. Ese único contraste —escuchar y hacer frente a escuchar sin hacer— es el eje teológico de la unidad.
Las casas son idénticas por fuera y afrontan la misma tormenta. «La lluvia descendió, y los ríos llegaron, y los vientos soplaron, y golpearon contra aquella casa» se repite casi palabra por palabra para ambos constructores (la segunda añade «hirieron contra aquella casa; y cayó: y grande fue su ruina»). El punto no es la severidad de la prueba, sino el fundamento que hay debajo de ella. La casa sobre la roca «estaba fundada sobre la roca»; la casa sobre la arena carece de tal cimiento.
Al presentar la obediencia como fundamento más que como techo, el pasaje trata el escuchar las palabras de Jesús como necesario pero no suficiente. El mismo sermón que produce al constructor prudente, escuchado sin acción, produce al insensato. El énfasis del versículo 27 en que «grande fue su ruina» indica que la diferencia entre los dos desenlaces es total e irreversible, no cuestión de grado.
Contexto
Los versículos 24-27 se sitúan al final del Sermón del Monte y funcionan como su conclusión. Siguen inmediatamente a la advertencia de los versículos 21-23, donde Jesús dice que no todo el que le dice «Señor, Señor» entrará en el reino, sino solo el que haga la voluntad de su Padre. Los dos constructores ilustran entonces la misma división entre profesión y práctica: ambos construyen, ambos afrontan la misma tormenta, pero solo uno tuvo un cimiento que resistió.
El capítulo cierra en los versículos 28-29 con la reacción de la multitud: «se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas». Así, la parábola de los dos constructores es la última palabra de Jesús en este discurso, el momento en que las exigencias del sermón quedan grabadas con una imagen que los oyentes podían ver y ponderar.
Palabras clave del original
- G4073 En el versículo 24 la roca es πέτραν (G4073), definida en la entrada como «una (masa de) roca». En el 25 la misma palabra reaparece como la razón por la que la casa no cae: «estaba fundada sobre la roca».
- G3618 La acción del constructor prudente es ᾠκοδόμησεν (G3618, de οἰκοδομέω), «edificar una casa», empleada aquí literalmente para la construcción de una vivienda. El constructor insensato del 26 construye del mismo modo; la diferencia radica por entero en el cimiento elegido después.
- G5429 El hombre prudente es llamado φρονίμῳ (G5429, φρόνιμος). La entrada lo define como «pensativo, es decir, sagaz o discreto», distinguiéndolo de σοφός (habilidad práctica) y de συνετός (adquisición intelectual). En contexto, la «sabiduría» aquí elogiada es específicamente la sabiduría de actuar conforme a las palabras de Jesús.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa «roca» en Mateo 7:24?
Dentro del propio pasaje, la roca es sencillamente el fundamento sobre el que edifica el hombre prudente. El texto no la identifica más; funciona como contraste con la arena en los constructores paralelos.
¿Es la tormenta la misma para ambas casas?
Sí. Los versículos 25 y 27 usan una redacción casi idéntica: lluvia que desciende, ríos que llegan, vientos que soplan y golpean la casa. La única nota añadida en el 27 es que la casa sobre la arena cayó y «grande fue su ruina».
¿Dice el pasaje que basta con creer?
No. El pasaje contrasta explícitamente el escuchar las palabras de Jesús con el ponerlas en práctica, y asigna la casa que permanece solo a quien escucha y hace. El simple escuchar, en el segundo constructor, termina en derrumbe.