Barac, hijo de Abinoam de Cedes de Neftalí, fue convocado durante la opresión de Israel por el rey Jabín de Canaán; lideró a guerreros de Neftalí y Zabulón hasta el monte Tabor para la batalla.
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Vida e historia
La historia de Barac se registra en Jueces capítulo 4, donde aparece como un líder militar que compartió el mando con la jueza Débora durante la era de los jueces. Él era de Cedes, en el territorio de Neftalí (Jueces 4:6), y cuando el rey Jabín de Canaán reinaba en Hazor y había oprimido a Israel durante veinte años con sus novecientos carros de hierro, la jueza Débora le envió un mensaje para convocarlo, declarando que Jehová, el Dios de Israel, le había ordenado que tomara diez mil hombres de Neftalí y Zabulón y los llevara al monte Tabor para combatir contra Sísara, el comandante del ejército de Jabín (Jueces 4:6). Barac aceptó el llamado, pero puso una condición: iría solo si Débora iba con él; de lo contrario, no iría. Débora aceptó acompañarlo, pero profetizó que la gloria de la victoria pertenecería a una mujer, presagiando la derrota de Sísara a manos de Jael, la esposa de Heber el ceneo (Jueces 4:9). Barac reunió a los diez mil hombres de Neftalí y Zabulón y subió al monte Tabor como Débora había dicho. La batalla resultó en que el Señor puso en fuga a las fuerzas de Sísara; Sísara abandonó su carro y huyó a pie hacia la tienda de Jael, quien clavó una estaca de la tienda a través de su sien. En el contexto más amplio del libro, el renombramiento de Gedeón como Jerubaal (Jueces 8:18) testifica contra la adoración de Baal, la apostasía recurrente que había traído a Israel bajo la opresión de Jabín en primer lugar. Barac es recordado en el Nuevo Testamento entre los héroes de la fe enumerados en Hebreos 11:32, junto con Gedeón, Sansón y Jefté. Aunque no fue un líder sin fallas—necesitando la presencia y el ánimo de Débora para actuar, y perdiendo el honor singular de la victoria debido a su condición—no obstante, Barac obedeció el mandato del Señor y condujo al pueblo al triunfo. Su relato se encuentra dentro del patrón más amplio del libro de Jueces sobre la infidelidad repetida de Israel hacia YHWH mediante la adoración de Baal y Asera, mostrando que incluso en temporadas oscuras Dios levantó libertadores; sin embargo, el episodio también advierte que la fe vacilante, aunque aún usada por Dios, puede entregar el premio a otros.