Débora fue una jueza y profetisa de Israel que dirigió al pueblo para salir de la opresión extranjera durante la era de los Jueces y, junto con Barac, cantó un cántico de alabanza por la liberación de Dios.
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Vida e historia
Débora, esposa de Lapidot, juzgó a Israel en aquel tiempo. La Escritura la identifica como profetisa que llevaba la responsabilidad de discernir disputas y transmitir la palabra de Dios al pueblo. Según la narrativa de Jueces, ella administraba justicia bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el, en la región montañosa de Efraín, y los israelitas acudían a ella para ser juzgados. Cuando Israel se había apartado del Señor y elegido nuevos dioses, cayó bajo la opresión de Jabín, rey de Canaán. Dios llamó a Débora para que convocara a Barac, hijo de Abinoam, a fin de dirigir las tropas de Neftalí y Zabulón hacia el monte Tabor, y ella misma lo acompañó. El Señor derrotó a Sísara con todos sus carros y su ejército delante de Barac, quebrando el dominio de la opresión cananea. Después de la victoria, Débora y Barac cantaron aquel día, bendiciendo al Señor como Aquel que avanza desde Seír, relatando cómo la decadencia de Israel surgió de elegir nuevos dioses, de modo que la liberación cesó hasta que se levantó una figura maternal. Este canto constituye un hito de la primera literatura poética israelita, en consonancia con la tradición del cántico de Moisés tras el éxodo, y enfatiza que la verdadera salvación proviene únicamente del Señor. La doble identidad de Débora como profetisa y jueza reviste un peso distintivo en la historia de la fe durante el período de los Jueces. Ella proclamaba la palabra de Dios y guiaba a Israel a actuar conforme a ella. El uso que Dios hizo de una mujer para ejecutar juicio y liberación muestra que su elección soberana no está limitada por el género, y ella estableció un precedente para las múltiples profetisas que aparecerían más adelante en la historia de Israel. El cántico que ella dejó continúa recordándole al pueblo de Dios que la paz duradera y la victoria solo se hallan en el regreso al Señor, no en seguir a otros dioses.