Nehemías era el copero del rey persa Artajerjes, quien, al enterarse de la desolación de Jerusalén, ayunó y oró antes de dirigir el esfuerzo para reconstruir los muros de la ciudad y ayudar al pueblo a renovar su pacto bajo la enseñanza de la Ley por parte de Esdras.
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Vida e historia
Nehemías era un judío que servía en la corte persa como copero del rey Artajerjes. Al enterarse de que el remanente en Jerusalén estaba en aflicción y de que sus puertas habían sido quemadas, se sentó, lloró e hizo duelo por días, ayunando y orando ante el Dios del cielo: confesando los pecados de sí mismo y de la casa de Israel y apelando a la fidelidad del pacto de Dios para que perdonara a los que temían Su nombre (Nehemías 1:4). Esta oración se convirtió en el fundamento espiritual de todo lo que siguió: buscar la sabiduría y el valor divinos antes de tomar cualquier decisión. Por el favor del rey, a Nehemías se le permitió regresar a Judá. Tras inspeccionar personalmente los muros en ruinas, reunió al pueblo y lo exhortó: «Vosotros veis el mal caso en que estamos... venid y edifiquemos el muro de Jerusalén, para que ya no seamos motivo de reprensión» (Nehemías 2:17). A medida que el trabajo progresaba, los enemigos gentiles se burlaron, amenazaron e incluso lo acusaron de proclamarse rey en Judá. Nehemías armó a los constructores mientras oraba para que Dios «fortaleciera sus manos» (cf. Nehemías 6:9), tratando la reconstrucción como una «gran obra» sagrada que no podía ser interrumpida. El muro fue terminado en cincuenta y dos días y dedicado con una ceremonia solemne; los sacerdotes santificaron las puertas, los levitas fueron designados para el culto, y la alegría llenó la ciudad. Después de la terminación del muro, el escriba Esdías trajo el Libro de la Ley de Moisés y lo leyó al pueblo reunido junto a la Puerta del Agua (Nehemías 8:1), lo que condujo a la nación al llanto, al arrepentimiento y a la renovación del pacto. Más tarde, Nehemías regresó para un segundo período como gobernador, continuando las reformas: limpiando la administración del templo, oponiéndose al uso de matrimonios mixtos con extranjeros y arreglando provisiones para los levitas. Su vida ejemplifica la unión de oración, acción decisiva y fidelidad, dando forma a la comunidad post-exílica. Sus memorias, preservadas en el libro que lleva su nombre y leídas junto a Esdías, siguen siendo una parte vital del testimonio del Antiguo Testamento sobre la restauración y la renovación del pacto.