ESTUDIO DE LA PALABRA GRIEGA
Eisérchomai (G1525) — Entrar en el Nuevo Testamento griego
εἰσέρχομαι (eisérchomai) es el verbo griego estándar para 'entrar', empleado literalmente para la entrada física y figuradamente para la entrada espiritual, moral o relacional en un estado, ámbito o relación.
Significado de la palabra
εἰσέρχομαι combina la preposición εἰς ('dentro de') con ἔρχομαι ('venir, ir') y por tanto significa literalmente 'venir adentro' o 'ir adentro'. Funciona como verbo deponente en voz media/pasiva y constituye la palabra más común del Nuevo Testamento para la entrada física o figurada. La Septuaginta lo emplea principalmente para el hebreo בּוֹא, el verbo ordinario para 'venir, entrar'.
El verbo posee un amplio campo semántico. Literalmente, describe a alguien que entra en una casa (Mateo 8:8), una ciudad (Mateo 10:11) o una habitación (Mateo 6:6). Puede describir el ingreso por una puerta o portal (Mateo 7:13; Juan 10:1) o la posesión demoníaca (Marcos 9:25; Lucas 8:30; Juan 13:27). Incluso la comida 'entra' en una persona (Mateo 15:11; Hechos 11:8).
Figuradamente, εἰσέρχομαι denota la entrada en un ámbito o condición —de manera prominente 'entrar en el reino de los cielos' (Mateo 5:20; 7:21), 'entrar en la vida' (Mateo 18:8–9; 19:17), o 'entrar en el reposo' de Hebreos 3–4. La expresión idiomática 'entrar y salir' (Hechos 1:21) refleja el hebreo בּוֹא וְצֵאת y representa un movimiento familiar y seguro, mientras que Juan 10:9 la extiende a la libertad moral.
Uso en las Escrituras
En los Evangelios, εἰσέρχομαι es el verbo dominante para la entrada de Jesús y sus discípulos en casas, ciudades, sinagogas y barcas (p. ej., Mateo 8:5, 8; Marcos 2:1). Es también el verbo detrás de la enseñanza de Jesús sobre la puerta estrecha (Mateo 7:13) y sobre quién entrará verdaderamente en el reino (Mateo 5:20; 7:21), planteando la obediencia genuina —no la mera profesión— como condición de entrada.
En el resto del Nuevo Testamento, el verbo se orienta hacia la entrada en estados teológicos: en el 'reposo' (Hebreos 3:11, 18; 4:1 y ss.), en 'el mundo' para el pecado o para Cristo (Romanos 5:12; Hebreos 10:5; Juan 18:37), y en la gloria escatológica (Lucas 24:26). La expresión idiomática de 'entrar y salir' (Hechos 1:21) establece un criterio para el testimonio apostólico —seguir a Jesús desde su bautismo hasta su ascensión— mientras que Juan 10:9 convierte la misma imagen en una metáfora de salvación: 'si alguno entra por mí, será salvo, y entrará y saldrá, y hallará pastos'.
La palabra en detalle
- G1525 Verbo deponente formado a partir de εἰς ('dentro de') + ἔρχομαι ('venir, ir'). Usado en la LXX principalmente para el hebreo בּוֹא. Abarca la entrada literal en lugares, la posesión demoníaca, la comida que entra en una persona y —lo más significativo teológicamente— la entrada figurada en el reino, la vida, el reposo o el mundo. Las formas compuestas relacionadas incluyen ἐπ-, παρ- y συν-εισέρχομαι.
Versículos de ejemplo
- Matthew 5:20 Jesús emplea εἰσέρχομαι para definir quién 'entra en el reino de los cielos', vinculando la entrada a una justicia que supera la de los escribas y fariseos.
- Matthew 7:13 El verbo enmarca el llamado a 'entrar por la puerta estrecha', contrastando los pocos que entran por ella con los muchos que van por el camino ancho.
- Matthew 15:11 εἰσέρχομαι se aplica a la comida: 'lo que entra en la boca', introduciendo la enseñanza de Jesús de que la contaminación procede del corazón, no de lo que entra físicamente en la persona.
- John 10:9 Jesús se declara a sí mismo la puerta: 'si alguno entra por mí, será salvo, y entrará y saldrá, y hallará pastos'. El verbo describe tanto la salvación inicial como el libre y continuo acceso.
Preguntas frecuentes
¿εἰσέρχομαι es solo físico, o también espiritual?
Ambos. Describe la entrada literal en casas, ciudades y habitaciones (p. ej., Mateo 6:6; 8:8), y la entrada figurada en el reino de los cielos, la vida, el reposo y el mundo (p. ej., Mateo 5:20; Hebreos 4:1).
¿Por qué este verbo es tan importante en la enseñanza de Jesús sobre el reino?
εἰσέρχομαι es el verbo que Jesús usa repetidamente para entrar en el reino de los cielos (Mateo 5:20; 7:21) y en la vida (Mateo 18:8–9; 19:17). La elección subraya que el reino es un ámbito al que realmente se entra, condicionado por hacer la voluntad del Padre y no meramente confesar 'Señor, Señor'.
¿Cuál es la diferencia entre ε�σέρχομαι y ἐξέρχομαι?
Son opuestos construidos a partir de la misma raíz ἔρχομαι ('venir/ir'). εἰσέρχομαι significa 'entrar' (εἰς + ἔρχομαι), mientras que ἐξέρχομαι significa 'salir' (ἐξ + ἔρχομαι). Juntos forman la expresión idiomática 'entrar y salir', usada para el movimiento familiar y seguro (Hechos 1:21) y para la salvación (Juan 10:9).