Elegidos en Él: El Fundamento de la Fe

Pablo escribe a la ekklesia en Éfeso, una próspera ciudad portuaria de Asia Menor cuyo famoso Templo de Artemisa la convertía en un mercado espiritual de ídolos, magia y cultos mistéricos. La iglesia plantada allí (Hechos 19) había crecido rápidamente entre judíos y gentiles, y ahora enfrenta la presión sutil de una cultura que ofrece sus propias "bendiciones espirituales". Pablo, por tanto, comienza su carta no con corrección sino con adoración—recordando a estos jóvenes creyentes que las verdaderas bendiciones no están en las calles marmóreas de Éfeso sino "en los lugares celestiales en Cristo". La carta fue compuesta probablemente durante el primer encarcelamiento romano de Pablo (c. AD 60-62), llevada a Éfeso por Tíquico (Efesios 6:21). Su audiencia es descrita como "los fieles en Cristo Jesús"—una frase que ya nombra el estilo de vida que la carta desarrollará.

Misiones paulinas a lo largo del mundo mediterráneo (c. d. C. 46–64), abarcando centros urbanos del siglo primero desde Corinto y Éfeso hasta Roma.

La fe, en Efesios 1, no es un frágil logro humano, sino una participación en un drama divino que comenzó antes del tiempo. Noten el orden: Dios escogió (v. 4), Dios predestinó la adopción (v. 5), Dios hizo abundar la gracia (v. 8), Dio a conocer el misterio (v. 9), Dios nos selló con el Espíritu (v. 13). En cada punto, Dios es el sujeto; nosotros somos los objetos de Su acción. La fe entra en escena en el v. 13 —«habiendo creído también, fuisteis sellados»—, pero incluso nuestro creer es el resultado de oír «la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación». La cadena discurre así: elección → llamado → oír → creer → sellamiento. La confianza, entonces, no es el fundamento de la obra de Dios; la obra previa de Dios es el fundamento de nuestra confianza. No se nos pide generar fe de la nada; estamos invitados a reconocer al Que ya estaba alcanzándonos «antes de la fundación del mundo». La oración final en los vv. 17-20 lo hace explícito: Pablo pide que los «ojos de vuestro corazón» sean iluminados para que conozcáis la esperanza, la herencia y el poder sobre los que descansa la fe. El conocer precede al creer; el creer fluye del conocer.

1. Reformula la duda. Cuando sientas que tu fe es débil, no asumas que debe ser fabricada por la fuerza de voluntad. El mismo Dios que te eligió 'antes de la fundación del mundo' sigue obrando. Tu flaqueza presente no anula Su decisión eterna. Lleva la duda a Él, como Pablo les lleva a sus lectores la necesidad—al Padre de gloria, pidiendo un espíritu de sabiduría y revelación. 2. Practica la fe retrospectiva. Pablo no dice 'espero que seas sellado'. Dice que ya lo has sido. Mira hacia atrás en tu vida y rastrea los momentos en que el Espíritu te dio una 'prenda'—un anticipo de paz, convicción o consuelo. Cada uno es evidencia para la confianza presente. 3. Pre-ancora tus decisiones. Antes de tomar una decisión importante, repasa deliberadamente la doxología de los vv. 3-14. Recuerda que ya estás 'en Cristo', ya eres redimido, ya eres heredero. Las decisiones tomadas desde esa posición son decisiones de fe; las decisiones tomadas desde la ansiedad o la escasez son decisiones de olvido. 4. Ora la oración paulina. Haz de los vv. 17-19 una oración diaria por ti mismo y por otros: que los ojos del corazón sean iluminados para conocer (a) la esperanza de Su llamado, (b) las riquezas de Su herencia en los santos, (c) la grandeza inconmensurable de Su poder para con los que creen. La fe crece a medida que estas tres se vuelven visibles.

Hay una revolución silenciosa en los versículos iniciales de Efesios. Solemos pensar que la fe comienza con nosotros, con una decisión, una oración, un momento en el altar. Pablo insiste en que el verdadero comienzo se sitúa infinitamente más atrás, en una voluntad que fue "propuesta en Cristo" antes de que la primera estrella fuera encendida. Confiar en un Dios así no es saltar a lo oscuro; es pisar sobre un terreno que fue preparado para nosotros antes de que tuviéramos voz en el asunto. El sello del Espíritu es la manera que tiene Dios de decir: "No he terminado contigo". Así que cuando llegue la noche y tu corazón susurre que tal vez Dios ha olvidado, deja que la doxología responda. Deja que vuelva sobre ti como una ola desde el fundamento del mundo: elegidos, amados, redimidos, adoptados, sellados. La fe, al final, es simplemente el consentimiento del alma con lo que Dios ha estado diciendo desde siempre.