Hallando propósito en la lucha: Raquel, Lea y la lucha por el legado

Cuando Raquel vio que no había dado hijos a Jacob, sintió envidia de su hermana; y dijo a Jacob: «¡Dame hijos, o moriré!» Jacob se enfureció con Raquel y dijo: «¿Acaso puedo yo estar en el lugar de Dios, que te ha negado el fruto del vientre?» Ella dijo: «Aquí está mi sierva Bilha. Únete a ella, para que dé a luz sobre mis rodillas, y por medio de ella también yo pueda tener hijos.» Así que le dio a su sierva Bilha como concubina, y Jacob cohabitó con ella. Bilha concibió y dio a Jacob un hijo. Y Raquel dijo: «Dios me ha hecho justicia; conectado con “Dan.” ¡ciertamente, [Dios] ha escuchado mi súplica y me ha dado un hijo!» Por tanto, lo llamó Dan. La sierva de Raquel, Bilha, concibió de nuevo y dio a Jacob un segundo hijo. Y Raquel dijo: «Una lucha fateful libré, conectado con “Naphtali.” Lit. “Una lucha de Dios…” con mi hermana; sí, y he prevalecido.» Así que lo llamó Neftalí. Cuando Lea vio que había dejado de dar a luz, tomó a su sierva Zilpa y la dio a Jacob como concubina. Y cuando la sierva de Lea, Zilpa, dio a Jacob un hijo, Lea dijo: «¡Qué suerte!», que lee begad; el qere lee baʼ gad “ha venido la suerte”; conectado con “Gad.” Así que lo llamó Gad. Cuando la sierva de Lea, Zilpa, dio a Jacob un segundo hijo, Lea declaró: «¡Qué fortuna!», conectado con “Asher.” significando, «Las mujeres me tendrán por dichosa.» Así que lo llamó Aser. Cierto día, en el tiempo de la cosecha del trigo, Rubén encontró mandrágoras en el campo y las trajo a su madre Lea. Raquel dijo a Lea: «Por favor, dame algunas de las mandrágoras de tu hijo.» Pero ella le dijo: «¿No te basta con haberme quitado a mi marido, para que también quieras las mandrágoras de mi hijo?» Raquel respondió: «Te prometo que él se acostará contigo esta noche, a cambio de las mandrágoras de tu hijo.» Cuando Jacob volvió del campo por la tarde, Lea salió a su encuentro y dijo: «Tú dormirás conmigo, porque te he contratado con las mandrágoras de mi hijo.» Y él se acostó con ella aquella noche. Dios escuchó a Lea, y ella concibió y dio a luz un quinto hijo. Y Lea dijo: «Dios me ha dado mi recompensa, conectado con “Issachar.” por haber dado mi sierva a mi marido.» Así que lo llamó Isacar. Cuando Lea concibió de nuevo y dio a Jacob un sexto hijo, Lea dijo: «Dios me ha dado un don excelente;. esta vez mi marido me exaltará,; en contraste con otros “habitará conmigo.” porque le he dado a luz seis hijos.» Así que lo llamó Zabulón. Por último, dio a luz una hija, y la llamó Dina. Entonces Dios se acordó de Raquel; Dios la escuchó y abrió su vientre. Concibió y dio a luz un hijo, y dijo: «Dios ha quitado, conectado con “Joseph.” mi afrenta.» Así que lo llamó José, es decir, «Que el SEÑOR añada, conectado con “Joseph.” otro hijo para mí.» Después de que Raquel hubo dado a luz a José, Jacob dijo a Labán: «Dame permiso para volver a mi propia tierra. Dame a mis esposas y a mis hijos, por quienes te he servido, para que pueda irme; pues bien sabes los servicios que te he prestado.» Pero Labán le dijo: «Si me complaces, he aprendido por adivinación que el SEÑOR me ha bendecido por tu causa.» Y continuó: «Señala el salario que se me debe, y te lo pagaré.» Pero él dijo: «Bien sabes cómo te he servido y cómo ha ido tu ganado conmigo. Porque lo poco que tenías antes de que yo viniera ha crecido mucho, ya que el SEÑOR te ha bendecido dondequiera que yo iba. Y ahora, ¿cuándo proveeré para mi propia casa?» Él dijo: «¿Qué te pagaré?» Y Jacob dijo: «¡No me pagues nada! Si haces esto por mí, volveré a apacentar y cuidar tus rebaños: déjame pasar hoy por todo tu rebaño, separando de allí todo animal manchado y moteado—toda oveja de color oscuro y toda cabra moteada y manchada. Tal será mi salario. En el futuro, cuando revises mi salario, que mi honestidad hacia ti testifique por mí: si hay entre mis cabras alguna que no sea moteada o manchada, o alguna oveja que no sea de color oscuro, ellas llegaron allí por robo.» Y Labán dijo: «Muy bien, sea como dices.» Pero ese mismo día separó los machos cabríos rayados y moteados y todas las cabras moteadas y manchadas—toda la que tenía blanco—y todas las ovejas de color oscuro, y las dejó al cuidado de sus hijos. Y puso una distancia de tres días de camino entre sí mismo y Jacob, mientras Jacob apacentaba el resto del rebaño de Labán. Jacob tomó entonces renuevos frescos de álamo, y de almendro y plátano, y les hizo tiras blancas, descubriendo lo blanco de los renuevos. Las varas que había descortezado las puso frente a las cabras en los abrevaderos, los receptáculos de agua, a donde las cabras venían a beber. Su apareamiento ocurrió cuando venían a beber, y puesto que las cabras se apareaban junto a las varas, las cabras parían crías rayadas, moteadas y manchadas. Pero Jacob trató aparte con las ovejas; hizo que estos animales miraran hacia los animales rayados o completamente oscuros del rebaño de Labán. Y así produjo rebaños especiales para sí, que no puso con los rebaños de Labán. Además, cuando los animales más robustos se apareaban

Génesis 30 registra una temporada turbulenta en el hogar de Jacob: cuatro mujeres, diez hijos (hasta ahora), rivalidad, negociación y la obra lenta y sorprendente de Dios. El texto se niega a romantizar la búsqueda del propósito; lo muestra como un camino disputado, desordenado y a veces doloroso, en el cual el Señor «atendió» (vv. 17, 22) a su pueblo.